那这次呢，你们闭的是方便关。有半天的工作时间，半天的修证。但工作也就是剪片。把老师说的几十个小时的开示剪成五分钟一个，五分钟一个，把它分割。里边是佛学的开示，就比较简单，你们很快就能学会。其实剪片也是修证的一个部分，因为里边全部是佛学的开示。
我们刚才认识了一下，因为大家将来你们十个闭关的话， 有很多同门师兄也在这旁听。他们现在已经把花摆到了你们的门口，关房门口。希望你们能够这次有收获，圆满，修行。
你们未来的课程， 我要根据你们在这一段时间， 开始第一个七天， 因为按一个七一个七，你们会有变化。那么前一个七天，我要看你们的修证程度。因为有的师兄刚开始修行，有的师兄修了一段时间了；有的理论上比较圆满，但在实证上证量不够；有的在实证上还有一些体验吧，我要根据你们的情况，来看下一步的课程。就讲什么经典，讲什么开示，看修证什么。
所以第一个星期， 你们早上八点钟开始，由YL师兄带领先站桩，先站桩半个小时，很简单，半个小时。然后从明天开始站桩半小时后，上午剩下的时间打坐。静坐，我要看你们的气脉。还有你们的这个修证的状态，这一个星期我会观察你们。那下午从三点以后就开始学习，就工作，在易度门那边剪片到晚上。下午、晚上是你们自由活动时间、然后工作时间，就是这样。暂时这一个星期可能就是这样。然后中间，随着你们的静坐，每天中午我在这会陪着，有开示。你们的修证状态，我会有开示。然后决定下一个七天的课程。然后，YL负责带你们修站桩，SZC师兄负责早上把你们叫起来，八点钟。那位师兄，你一个一个把他们从床上请起来，这位是管纪律的。八点钟到八点半，半个小时站桩。
将来可能也会有太极或者什么，但是站桩是基本功。先站一下，然后我们静坐，修禅定。
其他的剪片，剪片你们由HX、SN、XH三个师兄负责培训你们，其实蛮容易的，可能有些师兄，就像CY、JZ师兄……应该都可以的，互相交流、学习，他们都是在这方面都是能手了。其他暂时没有什么可说的。
其实理论上的东西大家听得已经很多了，大家缺的就是实证，实证的东西。
那么这次一百天可能在实证上，我希望大家有个突破。因为对你们来说都是在家的，在家人那么拿出一百天来专修，其实时间上就是挺不容易的。所以我会珍惜你们的时间，然后希望你们自己也珍惜这一百天。 虽然这一百天看上去，对在家人来说这一百天很不容易。因为要放下各种事务来去参加专修，但对你们的生命一生来说，这一百天，你们过了很多个一百天。我希望这一百天能有所不同，跟你们以前的一百天有所不同，跟以后的一百天也有所不同。
最起码能为未来的修证，在实修方面破我执打下坚实的基础。今天就说到这，没有太多话，以后我每天都会说的。
所以今天就从现在开始静坐，一会有一个脉轮清洗音乐，你就按照那个清洗音乐静坐。
大家中间如果坐得腿累了，可以把腿伸开。当然你忍无可忍的时候就伸开，能忍就忍，伸开伸展了，但不用下座，还闭着眼继续坐。但是，伸开，等不累了再盘回来。散盘，单盘，双盘都可以。身心以放松，以心放松为主， 而且以坐得舒适为度。就说不用管它的姿势标准不标准，也不用管其他，你以舒适放松为主。其它的不管。然后坐得腿疼了就伸开，好不好。伸开然后再盘回来，就这样。
现在开始放音乐，我看一下大家的静坐情况。
好，开始吧。到时候我敲这个的时候，就开始起坐。
打坐的时候，一开始一定要这样，先把气沉到下丹田，起势，这样子。深呼吸。这是一上座，要养成这个习惯。
有时候一次还不行，得两三次。 把气沉入下丹田， 两手捂在下丹田，这样捂一捂， 然后再把手放在两个膝盖上。
当收功的时候，也是这样子把它收回来。不管你中间上厕所起坐还是什么，马上先收回来，再站起来，起坐。
（静坐完）
CY师兄：
腿部放不下去，基本上还可以，就是静坐。
就像CY你的腿就是这样子，(呈一个X的样子，无法平放，放不下去）。
就是基本上我总结几点吧， 因为心性上的东西我暂时不总结。 但只是从姿势上打坐的，你的腿这样不是放不下，那么刚开始屁股要坐起来。
后边要坐个一个最少二寸这么高的垫子，淘宝上也卖，子归家也卖。有各种各样的，有草垫，有骨盆校正仪。推荐大家可以用这些的，当然你自己买也行。根据你的状态自己去买，就是这样。
因为有的人有痔疮，或者是什么。看你的情况了，就像你这种腿放不下的，就得坐高。腿如果很平的，就像这位师兄有没有都不需要，都不一定。有没有座垫都没关系，无所谓了，每个人都不一定的。
但是就像你们的腿一个高一个低的，后边要垫起来。在姿势上，只要放松就行了。后边的师兄，就像你们都需要，就是腿很硬的需要后边垫高。还有就是打坐的时候，一个是绷得太紧，一个是放得太松。这两个状态都不容易入定。绷得紧的基本上我暂时还没看到，你们都不是很紧。
HH师兄：松垮
这位师兄叫，你叫什么来？HH师兄，你就是放的太松了，这位师兄，你就是放得太松了。
这个放松，自然的放松跟松垮垮的是两码事。整个身体松垮垮的，这个说明你平时在事情上，很多事情上也是无所谓的态度。这种无所谓，不容易练出一个觉照力跟定力。
定力跟觉照力，它是一个…… 就是很专注的一个过程，他的警惕性很高的。
所以你这个坐在那儿，松垮垮的。但是你很正，姿势是正的。
但是整个皮肤、胳膊、腿都松垮垮的，这样容易昏沉。而且觉照力不容易培养出来。觉照力，专注力，定力都不够。其他的师兄也注意这一点，不能太松垮，松垮。
ZR师兄：颈部卡住
觉照力做得好的师兄，是ZR师兄。他一直从始至终他保持一个觉照，但是他没有入定。他的杂念很多，没有静下来。但是他从始至终保持了一个，就是…… 你们有时候观察一下他。他一直保持着觉照，这个是需要毅力的。如果入定了，他保持觉照这个很容易。但是没入定，一直保持着一个姿势，那个觉照力如如不动，那是一个专注力，他才能保持住。
但是你的问题，为什么你的头上杂念一直到最后十几分钟才开始往下沉？是因为这边卡了，你的颈部卡。颈部卡，是因为你烦恼，有烦恼事。这一块就是很长一段时间心情不爽或者是什么烦恼。所以这一块导致你坐的……其实你这种警觉，就这样如如不动的这个姿势，你这样应该在两个小时、四十五分钟以后，你就可以完全静下来了，就可以开始进入定态。但是这边卡住了，这边卡住，让你烦。所以你现在需要修忍辱，就是说在这个世界上一直修到，在你眼前再也没有能忍的人跟事，就圆满了。就一直修。
当然在修的过程中，你这块就开始开解了。慈悲心跟忍辱，要偏重于这个。
JZ师兄：中焦受损，不按时吃饭。
【①那个师兄，你在事上不是无所谓的。所有的事情，只要是利他之行都是有所谓的。就是要提起觉照，提起觉照。这个不能太无所谓，就太松了。你的觉照力够，就这块卡了。
②保持觉照，然后姿势坐得最标准的是这位师兄。】
JZ你坐得也不错。刚开始挺专注，你的专注力是足够的。但是你到中间了体能不行了。体能不行是你中焦长时间的不按时吃饭，中焦脾胃受损。一看就是不按时吃饭，饿了就吃一顿，不饿不吃的那种。 他这一块气太虚，坐到中间他就这样弯回来了，很明显的。弯得很厉害，而且一定是这块累了，很累，他就蜷回来了。所以按时吃饭，你一定要按时吃饭保养。但不能吃太多，七分饱，七八分饱就行了。
三位师兄：脂肪太多
剩下的，ZQ师兄，HD师兄，HG师兄……几位师兄都坐得还可以，但是第一是今天来可能有些疲劳。第二少吃饭。从明天开始每天两餐饭。我们早上是没有饭的。中午跟晚上，以七分八分饱，尽量地开始少吃。但是当然你们要工作，按自己的体能来。
尽量地开始慢慢地走向辟谷，否则你们的体能，就是身体的脂肪影响太多。身体气脉过不来，就是吃得太多。这个慢慢地饭量往下减，但你就按时吃饭就行了。你也是按时吃饭。你呢，修忍辱。
这位师兄，你在知见上只要圆满，就这样坐下去，已经没什么问题了。只是在知见上要圆，不断地在知见上圆满。破根本无明，破，继续坐下去。
顺便点评一下后边的师兄有，两个。我是挑重点，都看了一下。
TT师兄：生命力太弱了
TT你呢，生命力太弱了。坐在那儿恍若一个影子，我都快看不见人了。
为什么？这个是你在见地上，你说一切如梦幻泡影，慢慢地把六根六尘，都当成梦幻泡影在抛弃。这样你的生命力会太弱，佛陀讲说一切如梦幻泡影的时候，也讲了我们的本性。我们的法身是如如不动，不生灭的。就说你边破要边立，你不能只是说一切如梦幻泡影往出扔。
那样你的生命力会弱到慢慢看不到人了都，连影子也快没了。 所以坐在这，以如如不动来破所有相。
怎么显呢？就你有法身是真实不虚的。不生不灭，不垢不净，真实不虚，如如不动。以如如不动，这个本来它是真实存在的，在时空里是不生不灭，没有时空相。它离一切相，然后如如不动，不生不灭在这儿。以这种角度来破一切相，以这种角度。你如如不动坐在这，那么六根六尘就虚妄了。不是在意识层面说，六根六尘是虚妄的，把它扔掉。
否则这种知见，如果在实证里边时间久了你的生命力会弱的。你的生命会恍若梦幻，这个在修证上注意一下，这是见地问题。
HD师兄：需要持戒
还有像这位师兄坐得挺好，你叫什么来的，你。第一次， HD师兄的问题，你坐得挺好的，不管是第一次还是第几次。但是不清净，你如果持戒，你会迅速地突破很多东西。持戒律，哪怕持一段时间。
这两个比较有代表性，在修证上基本能代表大家的一个状态。 一个是太松，一个是在知见上不要…… 以如如不动来破相，而不是把相扔到一边去，把诸相扔了。以如如不动来破所有相。如如不动，你有一个本来的样子，本来面目。虽然它无形无相，虽然它甚至没有名字，也不是虚空。但它就是不生不灭在这呢，它是真实存在的。你以这个不动的状态，然后一切相就开始虚妄了。你如果没有立这个不动的，那你一切相虚妄，你去哪找你自己？去虚空里边吗？去虚无里边吗？要先立，要立，要一个不动的先立在这。
还有什么？其他的暂时没，吃饭。还是再提一下，先少吃。但是因为你们有半天的工作，所以根据自己的情况。吃到……不饿的时候绝对不吃，饿的时候再吃。当然说不饿绝对不吃，不要吃零食或者什么的。然后按时吃，吃的时候吃得差不多就行。否则身体在一百天以内入定很困难，吃得太多。当然杂念那些东西或者，那是另当别论了。还有心性上的障碍，那是未来再说。今天暂时没有什么事，今天休息。今天我就是观察一下大家的状态，从明天开始你们开始进入闭关状态。早上八点起床，晚上十二点前准时睡觉，最迟不超过十二点。如果你们想出去一天以上的找我请假，一天以内的就可以。但是不能走得太远。不能出国了，不能去……尽量地离闭关中心近一点。
还有什么需要的？明天上午八点起床，我看八点，八点，半小时以后，八点站桩半小时，然后休息，八点到…… 那个站桩的音乐有多久？四十五分钟是吧，好，明天上午站桩四十五分钟，八点开始到八点四十五，站桩。但站桩的时候也像打坐一样，要很专注地站桩。不是要你们练什么上乘武功。一定要很专注，是配合静坐的。四十五分钟很专注，不能站在那东张西望，摇头晃脑。然后听着音乐跟坐是一样的。就像你，很松的时候你坚持站桩，如果连着站桩一星期，我相信你这个松垮的问题会解决。然后站桩四十五分钟以后休息。然后大家去洗漱或者休息。休息十五分钟，从九点开始静坐。十五分钟的休息，来得及吗？来不及啊，那九点半吧。XS负责晚上十二点把大家送进关房，早上八点把大家叫出关房，他负责纪律。
还有师兄们在一起，这次一百天在一起，大家要信任老师，尊重同门师兄，互相尊重就行了。如果你有看着不顺眼的人和事，因为大家处在一起时间久，如果你看着不顺眼的人，事，物，忍辱行，以三轮体空忍辱，一直忍到一百天以后，你看见他，没有什么可忍的人跟事了，你的忍辱圆满，知道吧。你可以通过忍辱进入解脱道，忍辱波罗蜜多，忍辱度。就是以我空，那个人空，可忍的事空，或者是你的认知空。当然说到最后你也空，你也空，他也空，在你面前再也没有可忍的人跟事，当然这一百天可以修。从明天开始，还有可能会进入（止语），我看情况可能会给你们止语，你们要止语。但是除了工作的事可以（说话），因为要有培训你们剪片的。工作的事，或者是修行的问题可以问，剩下的闲话一律不说。那今天就这样吧。好，你们可以回关房休息了。今天没有课程了，明天再见。