Chúng ta học Phật thì có một số khái niệm căn bản cần phải hiểu. Phật pháp dùng gì để giải thích sự hình thành của vũ trụ? Phật pháp dùng tư tưởng “duyên khởi tánh không” để giải thích tất cả sự sinh thành của vũ trụ. Thời Đức Phật tại thế, Ngài không … Đọc tiếp
III. Tích Lũy Công Đức. Trong Phật học, người ta thường nhắc đến việc tích lũy công đức. Vậy việc tích lũy công đức có ích lợi gì đối với sự tu chứng? Bởi vì muốn tu chứng, chúng ta cần thông qua năng lực chuyên chú để tiến vào trạng thái vong ngã; khi … Đọc tiếp
Trong toàn bộ quá trình vượt qua sự trói buộc của tình dục, có một thứ lớp nhất định. Làm thế nào để vượt qua sự cám dỗ của ngoại cảnh đối với thân tâm? Trước hết, ở giai đoạn đầu của sự tu chứng là “giác mà không động”, nghĩa là bạn cảm nhận … Đọc tiếp
II. Pháp Quán niệm hơi thở Quán hơi thở và đếm hơi thở là hai phương pháp khác nhau. Pháp Quán Hơi Thở trong Phật pháp được gọi là pháp môn “An-ban thủ ý”, tức là có thể nhận biết một cách rõ ràng trạng thái hô hấp của chính mình, đó gọi là quán … Đọc tiếp
Hiện nay chúng ta đang ở trong cõi vật chất, vì vậy trước hết cần nuôi dưỡng một năng lực chuyên chú mạnh mẽ. Chuyên chú đến mức nào? Phải chuyên chú đến mức đạt được trạng thái vong ngã. Bởi vô ngã thì chúng ta vẫn chưa thể đạt tới, nên bước đầu tiên … Đọc tiếp
Phần trước chủ yếu luận về thật tướng của sự tu chứng Phật pháp — rốt ráo thế nào mới gọi là tu chứng Phật pháp. Đó là một quá trình vượt qua sự dẫn dắt, trói buộc của các cảnh giới vật chất, quang âm và ba động, từng bước tiến vào vùng chân … Đọc tiếp
Thiền tông trực chỉ nhân tâm, đốn ngộ thành Phật; những cơ phong vấn đáp khiến người thiện về tư biện học đến chỗ khoái đạt, như có cảm giác phong hồi lộ chuyển, đốn khai tâm trí, tựa như khởi tử hồi sinh; nhìn các vị Tổ sư Thiền tông quở Phật mắng Tổ, … Đọc tiếp
Sự tu chứng Phật pháp chân thật chính là một quá trình khiến tâm linh không ngừng trưởng thành, thăng hoa và chuyển hóa. Người thật sự tu hành sẽ khiến tự tâm dần trở nên chín chắn, đối với vạn sự vạn vật trong thế gian sinh khởi lòng bao dung, từ bi và … Đọc tiếp
(1) Người thời nay quen suy tư, thường dụng tâm quá độ, trong lòng vướng mắc muôn duyên, nên năng lượng phần nhiều tụ nơi đầu; vì vậy khi mới hành trì tọa thiền, rất khó đạt được trạng thái thân tâm buông lỏng. Mấu chốt của sự buông lỏng toàn thân chính là phải … Đọc tiếp
Từng có lúc tôi đọc được một câu: “Tịnh độ nhiếp nhất thiết pháp môn”; do trước đây tiếp cận khá nhiều với giáo lý của Thiền tông và Mật tông, trong tâm liền khởi niệm cho rằng lời ấy có phần “ngã mạn”, sao lại có thể nói như vậy, vì các pháp môn … Đọc tiếp