标题：不执着，什么都好
编号：10009
日期：20130105
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10009
什么都很好，其实没有什么不好，当你不执着，什么都好。但是没有智慧，我们一定执着，所以你学了佛的目的，最终会发现什么都很好。
就是你拥有那种智慧，学佛不是说为了我们真的去研究一门学问，是真的要用到生活里。你突然发现吃苹果很香，喝水也很好，很清净，你的心从很多执着里边解脱出来。
如果不能解脱，学佛有什么好的呢？很枯燥地坐在那儿打坐。如果你不能够去领悟佛的真正的，我们在学佛是为了什么，不能领悟的话，学佛也就是学一门知识吧。你如果一直一直几十年地学它，几十年地去打坐，它也变成很枯燥的一件事情。有什么好的？就成了个佛油子了。
（原来印象中是个很漂亮的，还是个公务员，也是个名牌大学毕业，家里各种条件都不错，她有大半年没来，再看到她的时候，整个人就垮了，你看她，一点精神都没有，都不像个人似的。而且我们在那里，从早到晚她就是在打瞌睡，第二个星期好一点点。我们希望她学佛，她说我不行，在抗拒。再过一段时间听到消息，她自杀了。四十出头一个女的。
但是在这种状况，人遇到这种状况的时候，她应该是求助于外边的，还是？因为我感觉那个时候她靠自己很难去解脱。）
所以我们平时要去多累积功德，多结善缘。这个要依止你平时的善缘跟功德，那一刻你去说，当你陷入很深的绝境跟痛苦之中的时候，如果你平时有累积的善业跟功德，很够的话，那你求佛菩萨去祈祷，或者突然有所触动、或者是身边的人说两句话，你就会走出来，就会有人帮助你。或者是依止去看经典，依止什么都可能成。
如果你平时这个人很自私，很自我，做了很多对不起别人的事，当你陷入那种绝境的时候，就很难得到帮助。不是佛菩萨不帮，是你的心无法打开感应，你没有办法，佛菩萨是没有办法帮到你的。
你没有善业，没有办法，因为你的心是封闭起来的，到那时候，你的心已经执着在，牵引到一件事情上，完全地把矛头聚焦到一件事情，完全地执着在那里。
佛菩萨能够救你，是让你从这种执着脱离，他才能彻底救到你啊。你执着这儿，你肯定苦。那么他让你脱离，靠什么呢？那你这个脱离就是靠身边的人的救度，就说你有善业，有善缘，可能身边有人会来说，或者有人会帮助你。
因为你是依止看得见摸得着的东西来解脱的。如果你，虽然执着了，如果你平时再加上你没有定力，那么你只是在意识层面去想，天上掉个佛菩萨下来，或者有些乱七八糟的境界，依止这些境界，更容易走火入魔。
因为你很执着地依止了这些佛菩萨的，那就是幻境啊，那出现是幻境啊。即使佛菩萨坐在你面前，你也看不到，你依止的是头脑里边出现的虚无飘渺的幻境。
所以平时修行人，平时如果，不管是修行，还是不修行，平时多累积功德，多做善业，到时候才能得到帮助。你付出过，才能有回报；你从来不帮别人，你从来也不管别人的痛苦跟疾苦，当所有的人痛苦烦恼，需要你的时候，你袖手旁观的时候，你痛苦的时候，怎么会有人帮助你啊？是不是？
你已经帮不到她了。就是有时候，还有一种人，就是他很自我，就是那种自我到一定程度的时候，平时大家朋友很多，很多人愿意帮他，不是，帮不到他了。
那种自我很重的人，不管他是学佛，还是学任何宗教，或者不学佛，在生活里边，因为他很在意自我的觉受，他自己稍微难受一点，他就了不得了，就觉得全世界的人都得罪他。
就说，全身心的在意自我的东西，我美不美、我好不好、别人怎么看我，我在心里边苦不苦，我乐不乐。太自我，这样子，从来不把念头关注下别人的酸甜苦辣的这种，这种人就很容易出问题，即使修证，都很容易出偏，太自我。
他倒不一定自私，但是很自我，太在乎自己了。太看重自己，就认为自己失去是了不得的，那肯定很痛苦。
《不执着，什么都好》#10009@2013-01-05
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
