标题：佛学的智慧是利益众生的
编号：20244
日期：20130130
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=20244
（学佛对于生活和工作有没有作用？学完之后会格格不入啊。）
当然有。格格不入，不会。佛学最终的见地是让你，就是说，指导你的生活获得自在，它最终是要用在生活里的。
即使说刚开始佛陀的弟子离情去欲，出家修道，那只是一个方便，就说只是一个方法，就像个法门一样，通过那个来最后成道，然后还是要回到利益众生。因为佛学最后是想用他的智慧利益众生的，那怎么利益众生？众生如果不受益，这个佛学怎么能流传到今天？它还是肯定有众生从中受益了。
那众生受益什么？我要活，我要生活的，不让我活了，我怎么受益？所以所有的，他开始持戒也罢什么，他只是一个方式，就是通过那个来成道，没有那些东西，他成不了道。
就像小孩子上学，受十年寒窗，目的是为了考大学，能够考上大学。说我不早恋，不去逃课，不去……他只是为了上大学。等他考完大学，等他出来工作的时候，那些学校的制度就不存在了。他如果不恋爱，父母老师还着急呢，觉得怎么这孩子学傻了怎么，是不是？
那佛学也是一样的，也是佛陀的教育，让你最后，让你的心灵成长，心灵成长。我们有时候，其你不觉得人长大了，心灵没长大？其实像小孩子一样还是，就是对这个世界的很多事情看不破，就是黏黏糊糊，然后呢，留恋，或者是说，只不过是小玩具变成大汽车，小坦克变成了玩具车，变成大汽车了，你留恋的是大汽车，不是小玩具，一样的，你心态没长大。
你爱那个宝马，跟你小时候爱那个小汽车是一样的心态，知道吧？只不过是你心你大了，你贪得更大，因为你能力大了，其实心没长大没成熟，所以才放不下。
佛学是让你心灵成长的，是让我们的心灵成长。当心灵迅速成长，你心灵成长了，你才能承受得起这个世界的很多事情，让你心灵成长，最后圆满。但我们的心是有缺陷的，我们看不到圆满的世界，所以我们有苦有乐，因为看不到，看这个世界永远有缺陷，永远每个人身上，不是有善就是有恶，有垢有净，因为你的心不圆满。
刚开始吃素是一方面，它是两个方面，一方面的话我们的，它修行是，它是讲心气不二的，一个是从生理上入手，一个是从意识层面，因为你就这些东西，一个意识、一个身体，你要修不是修这个东西吗？
那么修呢，他为了气脉，吃肉的人气脉浑浊，气脉浑浊呢，习气欲望就很重，你知道吧？气脉浑浊的人习气欲望会很重。那么呢，他吃的一些，就偏重于，也不是绝对，有的吃素也习气欲望很重，这个不是绝对的。
但是呢，吃素吃斋的话，他气脉会清，有助于打坐，有助于去得定，所以一开始，他就佛学里边有一些东西让你，建议你吃素吃斋。
另一方面，大乘道它是行菩萨道的，就是大乘佛学，那么这个菩萨道，它以慈悲为怀，就放在第一位了，那么他觉得大家同处在这个地球上，有杀生的嫌疑，就说吃肉有杀生之嫌，就欠缺慈悲心，为了慈悲心的培养所以他就戒杀，戒杀因为杀戒排在第一，所以戒吃肉就这样子，就两个原因。
但是我们从人类的角度，其实吃素也挺好，对身体也没什么损坏，而且现在的肉类也污染很厉害，很多动物有病。
（现在工作，有一些没有办法避免。）
那没关系，你只是在应酬，刚开始修证的角度这一块，你这个不是重点，没有说一开始。有的老师可能这样，比如说你在我这学，我这个不是重点，我没有让你吃素，我也没有让你说你了七情六欲，什么也没戒，你只是先学。
那走到什么程度，你需要什么方法，你自己会知道的。你走走走，说我这一个可能我，那我用百日筑基呢，这一百天，我是离情去欲的，不是说让你就永远出家，或者是我一个月是这样的，或者是我这一个月我要吃素，因为这一个月我气脉正好快净化完了，净化到这个程度，我需要。所有的都是为了你修道的需要。
但一开始的重点不是。其实佛学最重要的，到最后还是你的心性上的东西，心性上，不是形式上的。这就是我在讲说，杀戒，五戒，你知道吧，杀盗淫妄酒，戒杀、戒盗、戒淫欲，戒邪淫、戒妄语。妄语，撒谎。
那杀，一个杀戒。大乘道是什么？杀戒不是说你吃素，你就是不杀生，不是说你吃了斋，这个人就不杀生了。杀戒它破是，在佛学是以心，大乘道是说心的，杀心，你的杀心消了没有？杀的心。
我们平时，虽然说这个人可能手无缚鸡之力，而且看着别人杀羊杀鸡都哭得，这个善良之心，就人皆有之，说是怜悯。但是，你只要有嗔恨跟嫉妒，你的杀心是尽不了的，其实。
比如说，两个人争执，或者是你有一个说是什么，你喜欢，说家里的妻子或者丈夫有外遇了，你恨不得那个情敌死了。你恨不得他死掉，那就是杀心，你恨不得他马上被汽车撞了或者是什么，那种心马上就起来了。虽然你没有亲自做，但那个杀心就在那儿，那就叫杀戒，那已经破杀戒了，在大乘道，大乘菩萨道。
所以我们有，内心深处，这才是重点，并不是吃素。佛学讲的是心性上的东西，就说如果你内心没有嗔恨，没有报复心，没有嗔恨心、没有嫉妒心，你这个杀心就很平和，就已经不破杀戒。
（那烟呢之类的）
没问题，因为你没受戒，这个不是重点，对你这些不是重点。因为我们是在家人，因为在家人修行跟出家人还是有区别，你在家，你毕竟要尽丈夫妻子的责任跟义务，你还要工作，还要生活，还要有时候经商，你在商场上有时候虚妄的，你得撒点谎，怎么办事等等。
但是呢，他有佛学的一些知见指引你。比如说，开始这个工作跟修行老是，还是有点冲突的，修行让不打妄语，我出去，我去做广告，肯定得打妄语，不打，好像别人，这怎么推销我那个产品等等。
那一开始修行就，他们就会说你分开，你进入红尘，你就像在唱戏，你只是扮演一个角色，那你就尽力地扮演好你那个角色。有时候不是你，那大家做团队，扮演角色，白脸红脸，你就唱呗。
那当你回到这儿，三个小时在座垫上的时候，就清心寡欲，把一切放下，卸妆，不要带着面具坐在那儿了。就每天有这么一段时间，你是不再当演员的，如此而已。
开始都是这样，红尘修，就是这样。慢慢的，你智慧圆满了，你自然知道，我在红尘中可以怎么样做更完美，那是你的选择。你觉得我这样做，我不怕得失或者是什么，我觉得我这样做，也不见得我就失去了。
开始是迷惑的，因为大家都那样做，你不那样做好像不行的似的。但是慢慢，随着你心性的圆满和你的功力的增进，你就可以影响周围的人、周围的事，慢慢很多东西就转了，就没有那么多难处，好像修行跟生活慢慢就融在一起了。开始好像有一点冲突，是有的。所以佛学这边也是，在家人在家人修法，出家是出家的修法。
《佛学的智慧是利益众生的》#20244@2013-01-30
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
