标题：你信什么
编号：20398
日期：20130216
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=20398
你能不能写的时候，不要考虑在印度，把印度忘记了，把时间忘记了，把所有的东西都忘记了，把文学忘记。谁都知道它来自于印度，谁都知道它是从梵文翻译过来，谁都知道，所有的人都知道，但你能不能把这些忘掉？你只是去抄。
这个你不要跟我提，我只看到了你的一些，你没有信的东西，信，你这个信仰在你内心深处没有扎根。我不是说让你成为一个，一定要成为一个虔诚的佛教徒，或者是基督教徒，这个对你并不重要，知道吧。是你信什么？
你信什么？你身心深处，你有没有让你臣服的东西？这个世界有没有东西让你臣服？你知道吧，它不在。当你在这个世界，在外在的依止上没有臣服的时候，你不会臣服内在，知道吧，不会臣服内在，你是有时候……我们会很辛苦，你知道，那是一种我慢。
臣服一种内在的东西，并不是说让你变得去放低自己，把头低下来，是去除我们的习气，把我们的我慢拿开。我慢拿开的时候，这个世界的真相就会呈现出来。你看不见真理，看不到道，是因为我们很多习气欲望障碍着，就像乌云一样一直在你眼前，是自我的那些东西。自我是什么？就是贪嗔痴慢疑，就是我慢。
你认为我很（了不起），这个世界很多年轻人，现在都是，没有偶像，这个世界没有什么让我信服的，我为什么要信服他？拿出你让我信服的东西。即使说你这句话让我信服，也不代表你这个人让我信服，你只是这个道理说对。
这佛也告诉你说，依法不依人，只要他的理论是对的，你就依法，对他人无所谓。但是你缺的是这些东西，你如果在这些东西上去反省一下，我觉得你会受益的，在佛法里边。
一个信仰，一个“信”。为什么释迦牟尼佛，三千年快，两千六百年，经久（不息），他的魅力这么大？无数一流的人物，不是说，古时候有很多人比你聪明，他们不是笨蛋，为什么他们会前赴后继地追随在他身边，而且被他的智慧折服？他们不是笨人，他们为什么？有一天他们会开悟以后递泪交流，他痛哭，坐在那儿，为什么？他究竟他哪儿闪光？你为什么不去找一找？
如果你不能找到，你只是从意识层面，从你的意识层面去旁观，去看，这也是个方法。但是因为现在的经典，我们已经……佛陀已经涅槃了，你很难单纯地从文字上契入，知道吧。所以你需要一个“信”。
就是说，你先信了，你先就说信这个人的东西就是非常稀有难得，在地球上是最珍贵的，他很厉害。那就先信他，然后呢，契入他，然后去恭敬。你信，才能恭敬，很尊重地把那本经翻开，然后很恭敬地坐在那儿，一字一句把它抄下来，你就不一样了，真的。有一天那本经闪光的时候，你这边放光了，你在放光，不是经在放光，你知道。当你在放光的时候，你就知道，你已经不是一个小我，不是一个这个你，已经遍法界了快。
先抄吧，先抄，总会……然后慢慢，你听、抄，听、抄。你可以保持旁观，可以慢慢看。但是我觉得，你们这一代人，最缺的就是那种（信）。你们不会盲目的、迷信的。
佛陀教育、佛陀的智慧实在是太深奥了，佛陀的境界，我们又一下子理解不了，那只能是慢慢看。但是呢，你需要珍惜学法的时间。比如说抄经，我们就认真地抄，哪怕把其它事情放一放，听经就去听，所有的，你珍惜这些学习的时间，不要不把它当回事。其它事情不重要，你知道吧。
不要想得那么多。每一个刹那，你都可能开悟，每一个刹那，不需要时间沉淀。每一个刹那，你准备好，都可能开悟，每一刹那你都是新的，是你的概念里有过去。今天的你跟昨天的你都不一样，你是新的，知道吧。
不要记着你的过去，不要恐惧未来，没有这些东西，每一刹那你是全新的，每一刹那都可能开花结果，我告诉你。一定要放在这种状态来听经，不要被过去打扰你，不要被未来打扰。
佛什么时候说不要写东西？是吗？我没听过。佛说不要着文字相，就说不要记着那些概念不放。有一天，到最后不是佛说有一个佛果可成，就是说他那些弟子，不是最后有一天把那个“佛”写在纸上，坐在屁股下。因为大家看见那个佛，就脑子里有个佛相，就会联想，佛陀在那儿，等等一系列的想象，就说你不能活在当下了。
这就像你会一系列地，就像我说个什么核桃，你脑子里就一系列想到核桃好吃不好吃，或者是什么。你永远不看这个核桃，这个核桃就在这儿，但这个核桃是可能完全不一样的。但是你对它的认知是建立在过去所有的经验之上的，你吃过，它是什么味道的等等。
你不能不想这些？佛怕你着这个相，这就着了核桃的相。你把过去的忘掉，每天都是新的，然后重新看，也许你会吃出不一样的味道来呢？因为今天的你跟昨天的不一样，知道吧。
佛陀是不让着文字相，不是让你不写文字、不看书。要活在当下，看当下的东西。只是让你不执着，知道吧。认知，我们不是说这个，不去比较我们说话。比如说，你如果是建立在过去的生生世世的经验上，你就认为这个核桃就是你过去，你认知的东西，或者只是颜色深味道，但是它可能是……我这是拿核桃来举例，但可能它变化不大。
但是人是刹那刹那生灭的，就说你不能执着地认为，如果你不能够当下去认知这个核桃的话，你永远已经失去了这个核桃是什么味觉的，这个核桃是什么样子的，你认不清这个核桃。你看的是这个核桃，这个核桃对你是新的，它的口味、它的口感，所以你可能不去尝试它，知道吧。因为你建立在过去的所有的经验上，认识它。
认识人也是，他可能每一刹那都是（新的），只是说不要让过去跟未来打扰你。你在当下的时候，容易看清实相，你才能真的认清，你在面前看这个核桃，你不要记着（以前的样子）。这是个例子，这个事。因为这个事情不影响你的修证，但有些事情会影响。
其实所有的东西，佛说的很多东西只是一个法门，只是一个方法，你照着做就行了，其实没有那么多（为什么）。为什么他的弟子很多就是信受奉行？他没有那么多说，为什么这样，为什么那样？如果你问的话，那问题是无数的。
他教你一个法门，你就照着这个做，做做做，你就自己就知道了，就没有了，就很多问题就消失掉了。
《你信什么》#20398@2013-02-16
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
