标题：助念
编号：10501
日期：20130506
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10501
那你就是，假如说你父亲临终的时候，你在旁边，他快咽气时，你就坐在旁边持诵。不管你在他身边，还是不在身边，但是，你家人可以打电话给你，知道他要不行了，那开始你就念观世音菩萨名号，还有阿弥陀佛的名号，为他助念，回向给他，代他念。
代他念，让他听到你的声音。念的时候，你就想，你为你爸爸，就是喊他，就说你一起跟我念南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，你不停地带着他念，不停地带着他念。你就想象，他就跟着你念了，一定要想象，想象他跟你是在一起念的，一起念的。甚至说一起念，然后说等待也行，或者观想阿弥陀佛，或者观世音菩萨过来接引也行，如果能有画面，就想象也可以。
你先这样，你只能帮到这个。因为其他的，你无法决定他是否往生。但是你要是帮他，你要是现在，就这种帮，我觉得很有可能帮到，因为你是他女儿，他会相信你的。因为到中阴境界，有时候他会混乱……
（给他戴上手串可以吗？）
也可以，你戴上以后，你就代他助念了。戴着以后，然后你在旁边，你就念，你念的时候，就想象他跟你一起念，有一点加持。可以的，没有了，这个够了，我觉得够了。
（要是他万一去不到？）
你为什么这样想呢？
（因为他业障深重。）
千万不要这样想，每个人都是佛，你首先要这样想，你是学了大乘经典的。要内心想，每个人都有可能，都有这个缘分被接引。在那一刹那，只要他是清醒的，他相信了阿弥陀佛、观世音菩萨。他信了，那一刻，观世音菩萨跟阿弥陀佛在他面前，比其他东西重要，他不会被其他境界转，就够了。
那一刻他相信你，你说，不管你遇到什么情况，你跟他说，你就是临终的时候，你就是在你的，你闭着眼，想象你爸爸在那儿，你跟他说，
“不管你遇到什么情况，都不要管，一定要念阿弥陀佛、观世音菩萨名号。下雨、刮风，你遇到什么东西追你，发洪水，地震…..啥也不要管，就念这几句。你边跑边要念，逃也要念，走着，坐着就要念这两句，然后我跟你一起念，我陪着你念，你要跟着我，你一定要相信我，”
你这样子跟他说，因为他没有佛学基础。“你一定要相信我，你一定要相信我。”你不断地这样跟他说，“然后跟我一起念，跟你”，你不断地念这两句，整个陪伴他在中阴境界里边。
甚至于就是说，等他咽了气，咽气那一块是比较重要的，就说那一阵子。然后说，可能七天以内也还是可以有机会的，还有机会带他走。七天以内没有，四十九天以内还有机会，超度他。就说没有证量的人，也可以做的事情。
就像是活着这样说，你就像他在你面前那样说，就告诉他，告诉他，不管遇到任何境界，你别忘了念这两句。你不要管，那些境界千万不能管，不要怕，你走着坐着，站着卧着，就念这两句，你千万要记住，你跟我一起念。
（他万一害怕了呢？）
他万一害怕，就说你害怕也跟着我念。你害怕，你害怕的时候也跟着我念，就说我一直跟着你念，你一直要跟着我，跟着我念，他就能听见你声音。说我可一直陪着你呢，你就这样说。他是能听到，有时候能听到有声音的。他就知道，有个声音。
他只是不关注你，比如说，我在这儿说话，她在玩，她根本听不见你在说什么。同样，她其实能听到的，她只是不关注你。你父亲也是，他在中阴境界，有时候是能听到我们说话的，他只是顾不上关注你，不关注你，你说跟没说一样。
算了，罄就免了，你就念吧。因为凭你跟父母的缘分，就可以这样子心灵沟通的。但是你要烧他以前，一直就是放在那儿，等他的全身没有暖相了，暖气的时候，心窝口你摸，等凉了以后再烧。你是火葬是吧？火葬，等他凉透了再烧，有的是还没凉透呢，就可能就怎么样。而且等他凉透了以后，再动他。
就是你摸他，一般都是心口这一块，如果还有热气的话，你就不要动，还没走。剩下的，就一般手脚先凉了，但是这一块还暖暖的，就不要动。
（那是不是要过后才换上寿衣？）
没关系，这个不影响你，这个你提前换也行，你觉得他或许，这个没关系，穿个衣服罢了，这个啥时候（都行）。
我们这儿开始建超度台，将来，就说这些事，你们自己可以来做了，就不用我来做了。现在正在建，超度台的场，更强大，你们自己在那儿，就礼拜什么就，就把自己的亲人超度了，就可以自己来参加做了。
没关系的，反正大家到最后……多大年纪了？你父亲。反正到这个年龄，都得准备这件事，我们也得到七十岁以后，开始准备了。生老病死是我们人，每个人都会遇到，难道我们不重病，活得就比人家开心吗？你要知道，有些人可能病了，啥也不做了，在家休息，还少造些恶业。反而身体好的，在外边还不知道怎么得瑟呢。
不见得，不见得，做得还不知道，因为身体好，精力四射，没处放，还不知道，想干啥干啥。我觉得也不见得是件坏事。
水晶窟窿头，你烧不掉吧，怎么能烧掉呢？但是我建议你身上不要带任何东西，烧他的时候，你为什么一定要带点东西烧？你水晶头，或者这些东西，最后在他戴一下，烧的时候摘下来，当然死了，那个骨灰盒供在那儿，把这些东西放在骨灰盘旁边就行了。
你放在旁边就够了，因为都是在，信息在，看不见的东西在起作用，并不是你看见的那些东西，不是你烧了就起作用的。它的场在里边，只要链接起来就可以了。
你给他穿上衣服就行了，够了，足够了。一般烧的时候，是不是衣服也要脱下来？不会，衣服可以了，有衣服够了。没问题了，你知道，没问题了。不用担心，不要再戴东西，戴上累赘。不用太担心了，没事了，不怕的。
这种事情谁会经常经历呢？父母也就一辈子，就两个，死两次，谁会说，过去了又活过来再死一次，就两次了，是不是？可以了，你要相信我，就没问题了，你就穿个衣服就行了。然后你，但是也帮他助念一下吧，尽尽你的孝心。等他走的时候你，如果你知道，知道他那一刻走的话，就要帮他念两句南无观世音菩萨，阿弥陀佛的佛号，都可以。
如果说你不在场，你可以说要出去，正好错过了，你在他旁边放一个阿弥陀佛什么，那个录音的，也可以。录音机，就那个小机子，让它一直在他耳边放。因为对你的话，这个就足够了已经。不管他有什么缘念，都已经足够了。不要再担心，不要再说了。
生生世世，那个信息场还是链接的，会有助于他下次投胎。就是假如他，他已经投胎到人了，那么可能你的那个信息场对他有影响，但可能帮助没那么大，又不能提升，一下子把他提升成天人什么。
但是你会带给他，带来一些，处理他一些逆缘，帮他带来一些善报，就是让他善报早熟，恶报迟熟。假如他，如果他正好死了，你在做超度的时候，正好快死了或者什么，那么有助于他下一世继续往高了投。还是对他有帮助的，这个就是为你生生世世的亲人在做了，因为你，每个人你生生世世……
因为他投胎了，其实那一世跟你已经没关系了，他只是有的是那一世。但是你在他前一世其实，因为你链接的是他上一世，那么你在心力，如果你们的证量够的话，你链接的是他的前一世，你在这一世做，对他的未来会有影响。你不能可能帮他说直接超度到哪，但是你一定会造成影响。
你希望他快乐吗？希望他幸福，就让他的善业熟。就算他在人道，他可能很多善缘突然就扭转，很多厄运突然就扭转，那个可能就来自于你的努力，而不是他自己的问题，而不只他自己努力过。
就说超度台会帮助到很多人往善的方面，就看得见的，看不见的，就算即使你不能说全部带到极乐世界，你可以给他们做到就是说，他们在善，往善的方面提升。尤其可以，就是被你吃掉的那些众，猪、牛，杀生，我们都吃过，这个就别说，能跟它们了逆缘。
第一是了逆缘，第二帮助到它们，就是解除它们一些痛苦什么。你的持诵名号，持咒，念佛啊，突然就进入它们的耳朵，可能它们正在案板上被煎熬的时候，那就像一丝微风吹过来了，它们会减轻，没那么苦，你知道吗？就多多少少会帮到，你这样。
（他死了在七七四十九天内念什么好？）
《地藏经》，很多人在念《地藏经》，念一本《地藏经》也可以。因为其实大家，为什么推荐《地藏经》？因为大家其实是有口无心，其实对这个未来，对活着的人来说，其实并不会惧怕来世，而且是真的是有口无心，他内心深处对来世，并没有很深的信仰，觉得我真的有个来世，而且来世跟现实是真实不虚的，而且根本就不怕未来。
你知道我们这一世做的，根本就，根本怎么可能怕来世呢？如果怕来世，我们早就做好自己了。正因为我们不断地因为欲望做事，我们根本就不怕，只是我们头脑里边的东西说，有个来世，我们要学佛，都是大家嘴上说的。
心里边你看看，一触动到自我的东西的时候，内心贪嗔痴慢疑，砰地爆发出来的时候，你怕什么来世？那一刻啥也不想了，就知道不舒服了，怎么怎么。
你在学《地藏经》的时候，就是说，他没看过经，不是，看经的过程中，她对这个地狱什么，来世，就有一个了解。能生起他内心深处的那种信，正信。因为是通过他来操作的，他不生起信，别人怎么能起作用呢？你都不信，还帮别人呢，那不撒谎吗？你怎么能帮到他呢？
你内心深处都没生起很深的信，你都无所谓，反正就是临死抱抱佛脚吧，那怎么可能帮到别人呢？就是这样。所以四十九天以内很多人为亲人念《地藏经》，但是说，这个是对一些刚刚开始进入信仰。
但是对我们修行得很久了，对佛法也很，认为佛说的是有道理的这些人，比如念念，持持观世音菩萨名号啦，阿弥陀佛名号，嗡嘛呢呗咪吽，持任何咒都可以起作用，就不需要一定要持经了。
始终还是看我们的心，说来说去，还是心，你心里有啥？始终还是心里边有啥？有众生，还是有自己。如果你有众生，那么你就能帮到很多人，不只你的亲人，你亲人当然是众生一员了，那不只帮他这一世，要能帮他生生世世。
如果你内心你只有自己，那帮自己都够呛，我告诉你。如果我们很自我的话，只活着自己的话，只看重自己的觉受的话，你怎么能帮助到？我们真的是心有余力不足。不是我们不想帮，是真的帮不到。那就看你的世界有多大了，心的世界有多大了。
既然我们相信我们活在一个宇宙场里边，大家是互相关联的，你一动，牵扯到众生都在动。你不想想？蝴蝶效应，大家。而且尤其是你的亲人，生生世世亲人，跟你就是千丝万缕的关系，根本就摆脱不掉，这一世那一世，就像个蜘蛛网一样，以你为中心，你可以画圆，不断地牵过来，牵过来，没完没了。
你中间一动，牵扯的多的呢，又不是你一个人。我们的每一个生死，都牵动着很多人的生死，牵着呢，因果，欻~就穿过去了，你这边有一个因，那边果就出来了，不是你一个人的问题。
这个也怪不得，我们没办法，我们就是不懂。有时候懂也做不到，难受，心里难受。不需要转，其实也就是，就算难受，我们也没关系。比如举个例子，我不是说你，难受就是难受，我们真的很难受，但是里边的知见是对的，一定要正知见的难受着，用正知见难受的。
觉受，它是没办法，你说别人扎你一下，打你一下，或者什么，你疼，你这儿疼，心里边不舒服。但是，里边的知见是对的，说我知见，我不应该计较，或者我不会计较，或者是我考虑的事情，我的角度是另外的，或者什么那个，但是觉受生起来了，这是修行人的角度。
但不是说一开始你就能，遇到天大的打击也不哭鼻子的，这个可能性不大。你哭还是肯定要哭的，难受还是要难受的，但是不能就像，只能拿她举例了，边哭边心里恨恨的，你记着，有一天，哼！反正她听不懂。
小孩子更，小孩子是当下，人家是，你打我，有一天我咬死你，然后一会就忘了，又找人家玩去了，是吧？大人如果这样说，就记忆三天半，这种。
《助念》#10501@2013-05-06
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
