标题：契入实相
编号：10401
日期：20130116
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10401
（还是讲一讲。）
我觉得讲讲，大家就会知道，那种真实。其实你说到今天为止她是，真的她应该，从小到大拥有的最少就是她，如果你们认为应该拥有吧。
觉受也不是，人家真实地活着，痛也真真实实地痛着。你是头脑的执着，你根本不知道啥叫痛。
都有问题，都是自我，都在算计。你痛是因为，为什么她拒绝我？而不是因为我爱她，你明白了吧？知道吧，明白了吧？所以你痛的，绝对是你脑子里想出来的，执着痛。你哪有？是不是，还不知道你。所以这就是你们的，这才是差别。而不是你聪明，不是。
这就是昨天说，同样忍辱，有的人忍辱，心越忍越柔软，有的人越忍越冷，有的人越忍越硬椰椰的。有的人是拿狠劲儿跟你抗衡，我是修菩萨道，不然干掉你，就这种。
就同样一个修忍辱，修来修去，大家忍辱的结果不同。那怎么，你忍辱的时候还能生起柔软的心呢？这个才是菩萨，菩萨修忍辱。那剩下就是凡夫在行忍辱了。那还是别成佛，很难的。
你们都真的挺好的，我相信你们都快。真的是，我看到某某的，其实我想到的是你们。每个人，就说真的，你们有希望了。我想得很深，你们真的有希望了，真的。
只是一个怎么去做，怎么去慢慢地去，自己当下的那种状态。觉照，去校正。千万先不要去想自己是对是错，自己障碍最多，这本身就是，这才是问题。
你马上就想到我障，不是那样，那些，你脑子再聪明，你装了三千世界那些东西，梦幻泡影，先搁在这儿。你的体验觉受，没有什么不同。在真相面前，每个人平等，你的体验觉受一模一样，谁跟谁也没什么区别。谁做了？谁没做？谁做的时候怎么想，很重要。
修行真的是从不修行时候就开始了，并不是从百日筑基。一直一直，所以听《法华经》，依止《法华经》的时候，你真的，什么习气、欲望、所有的一切，到最高见地，根本不需要，根本你不需要执着这些。
你反省什么，挣扎什么，你有多少习气欲望，你生生世世你根器是什么，这些通通抹掉了。所以《法华经》什么提婆达多、小龙女呀什么，通通授记。知道吧，就是平等。
平时我们修行，看根器、看禅定、定力、看功夫、看神通，看你对空性的了悟，所有的都看，现在《法华经》面前，啥也不看。真实，你真实不真实活得？就看实相。
《法华经》就这样，最好的就是这个，其他的都扯谈。但是那些东西要有，你没有，你契入不了《法华经》。但是，有的人只不过是，可能他天生就有些东西，他就比较安静、满足，他就比较，等等吧。
（老师到底什么才是真实的？）
这一刻不真实吗？放下你的头脑，这就是真实的。这是第二句，知道了吧。你别想那么多，这都是真实的，难道这不是吗？
你现在不要说色空不二先，以后慢慢再说了。也对，你说得没错，都对，都对，是的，色空不二就是实相。她确实是看到了色空不二。
你继续，还是行菩萨道吧，继续修啊，将来你会越来越圆满，越来越圆满。你流出的，你不要去讲色空不二，你讲出的就是色空不二。你不要去告诉大家什么，解释什么叫色空不二，但你每一句话，都是色空不二。
当你在果位上，你流出的就是色空不二。色空不二，没办法讲的。你不要去解释，什么叫色，什么叫空，没有意义的。
你只告诉他，我教你，将来你只说，大家都是佛，就这一点就够了。然后从内心做到，所有的人都是佛。所有的人都是佛，你也是佛，你也是佛。你们都是佛，我不敢轻视你们，我很恭敬你们。你学学常不轻菩萨吧。就说你们都是佛，我不敢轻视你们，就这样说。
对，本身就是，你着什么相？她巴不得是别人呢，现在，愁死了，服了吧。本来大家都是开悟的，真的都是，真的都是，谁认证了这一点而已。
都是，真的都是，你要不相信这一点。都是，你们都是开悟的，只是头脑转来转去，不认。就这么晃来晃去，晃来晃去，不能认知这个实相。都是开悟的，哪有不开悟？
我暂时不讲《法华经》，你准备再开悟一次啊，觉得开悟得不够。准备我再证一次。
（他在等着我们赶紧开悟，他就不找你了，就不担心了。）
她受不了。真受不了，开悟了，吓坏了。你这种开悟，开悟有很多次，开悟有很多次，很多次。就是说，你能够契入到实相的境界里边，它会在你的生命印记很真实的。
这样呢，你在静坐的时候，或者是在修行，就很容易经常进入这种境界。一旦你经常进入、经常进入，慢慢这种，在生活里边，你就会保任了，这种状态就会保任下来。
进入一次不够，因为它不足以让你的，当然说如果你的，因为她的见地，她没有圆满。就是说整个，比如说我自己的修证吧，因为一开始你是，你可以进入游戏三昧，你可以在其他世界去做一些事情，那在这个世界那做的，那你做的功德，就是很多世界的，就是说你在其他世界做一些事。
而且在见地上，在禅定里边是到位的。这样你的，当证入实相的时候，当然实相的境界跟她不同。但是，当你证入实相的时候，你那一刻，见地、证量、好多东西都跟着到位。
她只是契入了，就是突然契进去，突然进入一种状态，契入了。这就说明我们每个人本来就是，她才有这个可能契入。因为她前面没有那么多，不像我修了那么多年，一点一点累积。
那我说，明天有一个人说修了二十年，突然契入，大家觉得很正常。但是她没有那么多时间，她修得很少，她到这来，不太打坐。所以她能契入，说明我们每个人都可能契入。
她只是这种契入，契入。她是在见地上，或者在，不是很圆。她讲不出来的，那这种契入呢，她就很容易，一次、两次、三次、四次契入。可能一讲《法华经》，她就能回忆起这种境界，然后她就会契入。
如果她一直安住在这种境界，慢慢慢慢，她就会用到生活里边。在她生活里边，真的很多东西开始脱落，这种垢、这种着相的东西，在她面前就脱落。慢慢，她就领悟了。
慢慢她看《六祖坛经》、《金刚经》、《法华经》，这些话只要进入她的意识里边，她就知道是说什么，因为那是真相。因为她看到了真相，所以跟她的境界就吻合，她就记住了，否则她记不住。她不会解释，但她能记住。就说这是一种开悟的状态，还有很多种状态不一样的。
我认为就是说，因为很多人在谈他们的开悟境界。那我认为，就她这种契入实相的状态是，真的是最高的。就是说在包括《金刚经》、《法华经》，就说她这种瞬间契入实相，她那个，她的境界我觉得很高，就是那种。是很简单，所以这就是《法华经》，《法华经》的功德。
这样地契入呢，会对她将来的修行帮助太大了。就说她永远在生命里边，对佛学这些东西，她已经，她不会盲目地迷信了，她知道宗教是什么，因为那个涅槃佛不是什么了。
她不会说佛是什么了，因为在那一刻，它无形无相的，在那一刻，她能了悟这些东西，有一个涅槃佛在，而且无形无相的，她是定在那的其实，那刹那之间。
就是每个人只要，都会契入，因为我们本来就是，真的就这点。她想得少，就那么简单地生活着，很真实、很简单，生命。她不是不懂，她也懂。如果纯粹是白痴，说啥也不，她懂，但是她简单、真实，就这样子。她有习气、有欲望、什么都有，没问题，但是她比较真实的，就是说在这个过程中，她得到了就是那种相应的加持，也得到了《法华经》的加持，很多东西她就会能过去。
并不是说，就像我跟你们，其实每个人都是平等的。就是说，对加持什么，那些东西，那些，每个人都会回向，都一样的，只是过去过不去。不是说你们去，不去接纳，是你们自我的那点执着，就把它，无法进入。就是很自我，很执着的那些念头。
其实如果是说生生世世地，再说的话，她的契入是有原因的。我觉得这个不要讲，她其实也算修行过，只是她当年，为什么她没有成就？因为她没有布施，缺失布施，她在这方面欠缺。
而且她因为布施，当时好像是她的丈夫做布施还是什么，她就起了嗔恨，所以她缺失布施。所以这一世，当她在不着相的那种施舍里边的时候，她虽然，她并不是说，她也不是说很多，或者是什么一定要，因为我知道她缺什么。
《契入实相》#10401@2013-01-16
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
