标题：它究竟触动我什么了
编号：10731
日期：20130602
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10731
先不要无为有为了，不要说那么多了，那些东西，无为来无为去有为来……先从不着相开始，就那么简单。你还着相，因为所有的相，所有的状态发生了，你还不自在。
在里边，任何地方，你在哪块不自在，说明那一块一定捆绑你，一定有你解脱不了的东西。那么就在那一块去解脱，哪一块捆住了，就在哪一块解脱，就是这样。
这个状态出现了，你就很难受，那就在那个难受里去反省，我为什么会难受？它究竟触动我什么了？并不是说我错了，我就难受，是你对也罢，错也罢，但是那个境界就是触动你，只要它一出现，你就受不了，OK，就在这一块去解脱。
因为那一块有我，有自我，否则他怎么会难受呢？那什么难受呢？自我难受嘛。是不是？那一块你进入不了无我跟自我自由转化的境界，你不能瞬间无我。
其实你们理解无我是一个好像没有相的状态，其实不是。无我跟自我它也是两个状态，如果是从文字上去解释的话。我们现在不讲无为，就是无我跟有我，就说一个有我，一个是无我，但是无我跟有我要自然的不断地转化。
就是说，你在这个世界做事，要阴阳不断地能转化，如果从道教的角度。阳的你是可以做事，阴的是无为，这就是道。你如果不能转，你就不自在，说空就空，说有就有，你就可以。我们一执着，空也空不了，有也有不了，就是拿不起、放不下了，一执着就这样。
每个人都会有触动自己的东西，那在那个境界里，每一个人都有，一直在这个境界里，甚至会生不如死。那种境界有时候触动自己的时候非常强烈，那就在这个境界里去开悟。虽然很难，但是你要知道，在这一刻，在你最难解脱的那一刻，自我是最执着的。你的自我就在那一刻，就在那个点上，破了那一点，OK。
为什么你不能把那一点看空？因为有自我在那儿，那一刻也是。就是说生生世世执着点是最重的，你不能把自我看空，也不能把那些事看空，所以在这一点上，你就去反省，你去修。修证就是，也没有可破的东西，但是，那一点就是影响你，带给你觉受，带给你苦乐的觉受，那你就在这点上解脱。
我们有时候其实是漫无目的的，比如说你从广州来到珠海，进来，每天你在那条路上走来走去，其实有时候是很茫然的。未来究竟我会遇到什么事？或者是我走向何方？我究竟在干什么？好像有时候生命没有意义，每天的体验也就是吃喝拉撒睡，好像也在打坐，修行也有时候好，有时候不好。
所以一切，身边的事虚虚实实，好像很茫然，好像活得云里雾里的，生命就这么漂着，但是你知道这种不真实。或者是深深刻刻地体验着一种觉受，就说苦，很苦，或者很开心，没问题。你搞不清楚，其实正因为它们是虚幻的。你搞不清楚未来，搞不清楚四周，因为它们真的像云像雾。
正因为它们的虚幻，所以你永远摸不到实质的东西。所以也看不清自己，因为自己也是这一大堆东西组成的。所以有一天解脱，你从云里雾里怎么解脱？就是你知道了它们是虚幻的，就知道这些东西。
深刻的，你的生命变成了那种领悟的本身，生命已经真的从里边相信了，就这样，就佛说的这样，没有问题了。然后不管你站在任何一刻，看到什么也罢，你的未来也是这样，现在也是这样，过去仍然是这样，这一生就是这样。
存在在任何一个点上，就看到了自己圆满的一生。不管你在珠海还是在广州，在一个修行的房子里，还是在一个娱乐的场所，都在那儿，在那一点上，一生都在那儿跟着你。一生是虚幻的，只是有的人还在里边执着，然后你告诉他，这就是弘法！就那么简单。
但是我们这个梦太坚固了，要醒来是没那么容易。所以很深的能触动你内心深处的东西，都可能成为你解脱的因。不是很多东西能触动你内心的，有的东西没有缘份，它是触动不了的，只会引起你的愤怒，或者让你觉得失望、绝望。
但是，能够在你内心深处留下很深痕迹，每天能够影响到你的，其实这个世界很少，需要很深的缘才能达到的。所以，当这个缘来临的时候，把握住它，然后从这里边解脱出来。
因为那个缘就是自我最深的点，你自我，摸不到的那个点，以那个觉受呈现出来。因为自我是虚幻的，你抓不住，你说放下这个，你抓什么？太多了，自我包括一切。就是最深的那一点，最痛的那一点，或者是最难受的那一点，那就是自我最深的那个东西，抓住它，然后让它自在起来。
我说这句话，就有点老套了，就是因为你开始长了一双发现美的眼睛了，你的眼睛开始能发现美了。其实也没有什么美不美，知道吧。这个世界美也罢，好也罢，坏也罢，都是你的一个觉受，你心的觉受。
你心很开心、很平静的时候，一切都显得宁静跟安逸。你心很开心的时候，真的那枯叶也快放光了。你心低落的，沉到像地狱一般的，受煎熬的时候，太阳都是灰色的，我告诉你，你看什么都是灰色的，就是个觉受。
这是我们很粗的觉受，你再修，会有很微细的觉受，也没有什么。佛说的真实不虚，我们是可以解脱的，只是我们虽然选择了这条路，觉得很多人其实在这条路上走得很迷茫，包括你们很迷茫，有时候觉得需要不需要？而且边走边在挣扎，又要回到红尘里去，像普通人那样活着，世俗的生活，觉得自己应该很世俗，因为你有世俗的习气跟欲望，你永远回不到佛陀，我们本来是佛那种高贵的生活里边。
我们就是自甘平庸，自己觉得自己很平庸，有时候不自觉地就又溜回那种安逸的状态，但这样放低自己活得挺好，就是比如猪的生活，猫的生活，狗的生活，觉得那样滚垃圾也挺好的。
很多时候，我们会把自己溜回去，随着习气溜，提升自己觉得好难受，觉得好辛苦，就是这样子，就经常习气欲望就牵引出去了。其实解脱没那么难，就是觉得有时候随心所欲惯了。我们这些人大部分都生活得比较安逸，没有经历过什么，不像战争年代，经历过很深的那种刻骨铭心的痛苦，大部分活得还是比较安逸的，有时候觉得就是有些平静处的烦恼吧，就是觉得很烦。
还有一些，比如说你们，有一些是很随心所欲地生活了一段时间。举个例子，不是，你是佛嘛，连这些例子都叫唤，佛是不动的，明白了吧？
就是说，有时候我随心所欲，我想干啥干啥，玩。但是突然，这么多不能做，这不能做那，不能做，时间久了又觉得，我是追求更高的，但更高那个是个什么东西？时间久了，就麻木了，就忘了。但是还是很发心，觉得应该是那样的，但是又一看，看不见。
但是这样呢，就给自己，有时候就说算了，玩两天吧，玩两天也影响不了我成道，就又去玩去了。你不是，我是举个例子，下次拿他举，咱轮着举例。
《它究竟触动我什么了》#10731@20130602
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
