当下直面你的生命状态

标题：当下直面你的生命状态
编号：20157
日期：20130107
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=20157

“天空有鸟飞过，但未留下痕迹”。是，天空不会留下痕迹的，是你的心里留下痕迹了。天空有鸟飞过，是，你录像了。

虚空是没有痕迹的，而且它也不会影响虚空的宁静。如果你不够空，它才影响你。所有的东西飞过你的心田，就像鸟飞过。你的心就像虚空，它怎么能打扰到虚空的宁静呢？鸟在叫，你的虚空是虚空，鸟是鸟，它不留痕迹，也不会影响你。

其实我觉得佛学，现在很多人，就像我们这个时代，因为网络系统的普及，很多人看到很多的书。其实这些很多的修道的，修行的观点，对我们影响很大，对现在很多人学佛。

首先觉得成道是真的很困难的一件事。我们会把这个概念呢，进入我们脑子，就是因为觉得古时候修道很困难，因为交通不方便、参访不方便、经典看不到，等等，觉得修道是一件很难的事，一定是发生在未来的事，一定很困难……然后再加上经典有些词、词语是古文，其实真的是一个误区来的。

就是说我发现，其实这个是先入为主的一种障碍。就是对很多修行人，就觉得很难，所以当他在听老师在讲什么东西，他一定说“好，我先听懂，然后我记下来，然后我回去开悟去…”

其实一定在当下，你要听下去，一定在当下，有些东西真的会发生。就是说，一定要当下了知，不管是听什么，一定当下了知。可以记，但是你要知道，当下了知你生命的状态。

不管你们修了一年，还是半年，就说你们觉得没有收获，其实还是种比较。还是说“你想怎么样……”，就说“我想通过一年变成什么样子”；或者是“我感觉到一些什么，我体验到一些什么”，其实这还是“活在未来”的一种心态。

你始终没在这一年，就是今天晚上的此时此刻，当下，直面你的生命状态。就这一刻，你的身体是酸麻冷胀痛的，你还是吃饱撑的，或者是什么。你没有全然地回到你的身体里，关注你的身心状态，清晰地看到就是身边的东西。每时每刻头脑里充满了过去未来。

就是如果你能够当下这一刻，去坐在这，然后去听一些就是修行的东西，这个就很容易，很快很快就开悟。其实修行没那么难，没那么困难，只要回来就行，心回来。

其实我们一开始就认为它是很遥远的事，这种认知非常非常的错误。而且首先认知，第一是“很远的事”，第二“很困难”。第二，“很多人修行了没成道，我怎么可能？我身边没有榜样……”。

所有的东西都是你的障碍，这些东西本来是不该存在在你的脑子里的。任何一个高僧大德，明天他没有成道，那是他的因缘。而且他成没成道，你怎么知道？

因为每个人成道的因缘跟示现方式是不同，千万不要把这些观念进入你的脑，千万首先要知道，你就是如来，而且你是圆满的，而且你是独一无二的，在这个世界上。没有可比性，跟任何人都不可比，成佛这个事跟任何人不能比。你的成道一定是你的因缘，契入你的根性，就是你的开悟点，那一刻跟任何人都不同。

所以我们可以看智慧的语言，但不要比较。不要用过去的经验、未来的想法，不要。成道永远发生在这一刻。而且每天都有可能，每一刻都有可能你把那个结打开，因为你本来就是。

如果不是，我们需要很漫长的修证；但是如果你本来就是，只是有一个结在那儿的话，每一刻都可能打开那个结，每一刻都是一把钥匙。可能老师的话、或者是一本经典、或者别人的一个碰撞，或者你一个警觉，或者反省，等等……都是一把钥匙，把那个锁开了，你就成了。每一刻都有可能。

所以不要说，也许有人说我明天、我后年，我准备三年来修道，不可能，不要。你要是提前脑子里说，“我可能在三年五年成道”，这已经错了，千万不要把这些观念灌到你的脑子里。

就是我有一个执着，这个执着在哪儿。始终记住，我对有些事情放不下，有些境界在转我，我有一个执着，我要把这个执着破了，我就成道了。

你始终记住这个执着，不要记住成佛。你要知道你就是，就是执着了，就是有病了，中毒了等等。我把贪嗔痴慢疑放下了，我这个嫉妒、嗔恨我放下，我就差不多了，我那个佛性就能露出来。

我现在是露不出来，不是“我去修要成个什么”，没有这些东西。我们本来就在这，圆满的在这，就是露不出来。

露不出来，是我们的认知没有达到那种，“不再分别所有的相，而认为我们是圆满的”（境界）。我们不能，我们认为，我们一定在分别，我们露不出来。

当我们露出来的时候，并不是说我们真的露出来一个多么完美的相，是我们那个的认知刹那之间转变了。不再着相，不再以看到的相认为那是佛，还是不是。不再以看到的这个相来认知真理。

因为我们认知世界就是用眼耳鼻舌身意，看到的、触到的什么，触摸到的、闻到的、听到的，六根，眼耳鼻舌身意来认识世界。当那个认知一旦改变的时候，你不再被这些东西迷惑了。

时时记住，你执着在哪儿了？你就知道，我这个执着一打开，其他的，我的佛性就会出来，我就成道了。

所以不用记未来的多久，那是两码事，那没用的。你那执着如果打不开，三年、五年、十年、二十年也不行；你那个执着打开了，当下就是。然后我们就不知道我们执着在哪了。

其实我们知道的，就很粗的这些执着。微细的执着不知道，但粗浅的，大家都心里清楚，那什么境界转你了，还不知道？耳朵、眼睛都在执着，我要看好看的，我不看不好看的；我要听好听的，你骂我，我就是不想听。你分别那么多，你是要成佛的，你要分别，你就成不了，就这么简单。

不是说你听不懂他骂你，你听懂，但是你先不分别。你先把二变成一，如如不动，善恶先不分别，然后慢慢回到佛性。出来以后，成佛以后，你不是说你不分别，你也可以分（别），你都很清楚，但是你只是这儿空了。你不会影响你的心态，就说开悟以后吧。这还不在果位上。

《当下直面你的生命状态》#20157@2013-01-07