标题：我们的自我
编号：20158
日期：20130107
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=20158
其实大家修得现在都执着不太多，我看大家反正啥也无所谓，反正比较平静吧。那么就多关注一下别人的痛苦，也行。因为大家，本来你们的世界就是众生。
因为我们的自我，是由所有的所有的一切组成的。你的世界是包容一切的，不要以为你只爱自己，你要知道你的自我是什么组成的——你的自我里边包括所有的众生。
所以如果你说很爱自己的话，其实你爱全部的众生。只因为你的内心，你认为你是自私的，跟众生隔离了，痛苦就来临了。因为你把跟自己隔离，就说封闭了自己。其实你是，隔离了众生，就封闭了自己。
其实慢慢你会知道，你是如此地爱这个世界，爱所有的一切，每个人都是。所以你不能分，跟所有的人。所以你，当你自己很平淡，活得很平淡，觉得没啥刺激，没啥执着了，除了呼吸，好像也无所谓，什么也就，每天就这么活着的时候。
因为很深的执着你会感觉到，把它解开的时候，反而有时候容易触动，容易有开悟的感觉。如果你自己比较平静，日子好像没什么，风平浪静，好像没触动，那么去关注世界，关注你身边人的疾苦，去行菩萨道，去布施，去忍辱。可能很多人连辱也不忍，也没有忍的，因为没人去骂你，那么去关注一下这个世界的别人的痛苦，来触动你。
这都是方法，就是让自己的心，能够看看自己心怎么想，是不是很冷漠？是不是很无所谓？是不是觉得那不是我的事，等等等等，你有没有慈悲心？等等。
有时候并不是说我们看了一些，网络上的东西，看了一些，义愤填膺，一定要做点什么。是当每看到一些痛苦的画面，或者一些不平的东西，你的内心怎么想、怎么动？你的念头是什么？你就知道，你是什么样的了。你应该察觉到这些。
如果你的生活波澜不惊，很平和，很宁静，很幸福的话，你不知道你怎么样的话，那么你去看别人的。这都是方法，自己寻找一些方法。
因为我们的修证，你最终要证入的是最高的果位。你要最后证果的，证最高果。所以说，你就不能是满足于暂时的宁静、平安、快乐，这些暂时的一个人道的东西，人道的短暂的这种幸福。
即使说你从现在起，到你死，你都很平静、很平和地生活着，这只是人间。如果你不知道你死后到哪里去，你都对死亡一无所知，那不都是一个修道人，那都不是真正修行人应该的一个状态。
对死亡没有把握，对未来。而在这一生也是，对这个世界，“只要我活得差不多，其他人的痛苦快乐，对我没关系”，这都不属于一种菩萨道。如果你不行菩萨道，你是不可能成就佛果的。
有时候只是一种内心的体验，感受你的境界。可能你真的坐在禅堂没做什么，但是你要知道你内心是一种什么样的状态。
（起心动念、内心的状态跟有没有行“道”是不是有很大的区别？）
在刚开始对我们来说，做跟不做还是不一样的。光想，不做，还是不一样的。所以刚开始有想有做，因为还不到。到一定时候，有些东西就没有那么大区别了。
（有慈悲心来得要去做力所能及的事…）
对。勿以善小而不为。因为你刚开始光想，你还影响不到他人，你要利他，你还得做，因为菩萨道是利他的，利他你不做，他怎么能受益？
（有菩提心，有利他行为，但是呢，自己是不是也不能掉进去？）
也不是，这就简单就是你想救人，跳进去，没救上人来，自己溺水了。那就尽快的先自己回来吧，先上岸吧，否则两个都淹死。那就是我们的游泳技术不够高。所以，要稍稍有一点定力，有一些对空性的了悟，这样呢，你就不被境转。
《我们的自我》#20158@2013-01-07
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
