标题：放下自我的东西活在当下
编号：10395
日期：20130429
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10395
气脉，你在唱的时候，这种未来的期望，跟你心中的、现在的诸缘不具足，就是说，条件没有，你拥有的条件不够达到你想要的那些东西，那个时候这块气脉是干的。
其实很多，心气不二嘛，你心理的问题会影响你的气脉，但是通过你补充气脉，也可以会调过你的心态。这个时候，你最好的，最好的就是放下你所渴求的东西活在当下。活在当下，就安住在当下，每一个当下，放弃你（的渴求）。
你活在了未来，才有渴求。有渴求是没问题的，有渴求每个人都有希望嘛，那希望是，但是，你不能坐在这儿的时候，你全身心地还想着未来。你要安住在当下，你有一个目标、有个希望没问题，是个美好的，但是要安住在当下，去体验、去觉受，因为你只能活在当下。
既然当下，当下你如果觉得很好、很满意的话，我觉得，就不要计较未来，就不要再想太多了，就是这样，一辈子哪有那么长。就那句话，一辈子没那么长，很快就没了，没几个当下的，没几个当下，你知道吧。最重要的是我们没多少当下，一辈子就那么完了，很容易的，你以为。
每个人，谁也不知道一辈子有多久，你怎么知道我们会经历过，一定要什么经历过中年，又经历过老年，一定要慢慢走。我当然不是说你。我们总是因为我们在头脑里边给自己预设了未来很长的一段路，所以我们会去计划、去安排。
因为这种计划跟安排，比如说我们中年怎么走，我们老年怎么走，我们还有四十年，我们四十年要怎么样怎么样走完，或者是你有很多的计划，都规划，对未来。
其实你知道，每次你遇到的事，都跟你的规划不一样，你的规划里都没出现过。因为每次都可能是偶遇，都是偶然的去进入了某一个状态或者什么，而且你规划的那些东西，根本跟你这是风马牛不相及的。
而且你现在去设定的事，设定的悲哀、快乐等等东西，可能过一年、半年，时过境迁，你根本不是这个样子，所以，活在当下是最智慧的，安住在当下。
但是这个是需要首先从心里去认知，不断地认知、不断地认知，然后不断地告诉自己，不断地告诉自己这个真理。真理是你只能活在当下，因为过去、未来是不存在的，是你意识层面给创造出个假象。
因为对你，就算是你认为的你应该怎么样，那些都是不存在的，因为未来怎么可能存在？是你意识层面想出来的，过去已经过去了，你只能活在这一块。
那活在当下，当下你拥有的，你想要的都在这儿啊，是不是？你想要的都在这，你为什么会不觉得你圆满地拥有了法界呢？你既然拥有这么多，你为什么这儿会干呢？所有的能量都在你的心里边，都是你心的组成部分。打开，内外，天地人合一。
靠我们自己的能量，自我的能量是很少的，你就是坐在那，你就像练气功，再采、再采，又多少呢？你能采多少呢？你的念力是有限的，人是有限的，就说从头到脚灌满，你就这么高、这么大个桶。但是，天地的能量是无限的，所以放下自我的东西，活在当下，与天地合一，你的能量才能……
另一方面就是希望，让自己能够喜悦一点，能量会好一点，但那种喜悦不是……就是有时候我们，比如说我们拥有这个东西的时候，我们好喜悦，但是马上那种喜悦会失去，因为我们怕失去，就这样。
因为失去是未来的事，但是未来是头脑设计出来的，虽然我们有，开始是做不到，有时候在觉受上做不到，但不断地告诉自己这些真理，不断地告诉自己，成道就是这样成的。
不断地让你去告诉自己，真理是这样的，但我这样的，真理是这样的。但这个不是一天两天，因为你生生世世走错，生生世世已经形成错觉，你很容易一下又错出去，但是你不断地、不断地校正，过往校正，不断地校、校，往回校，这叫修证。
不断地回到正道上来，不断地回到正确的知见上来，你是错的，你那样是错的，你那样烦恼是错的等等等，一次、两次、三次、四次，因为我们千百次地出过错，那么我们千百次地让自己回来。所以这就是修证比较难，就这样，要不断地重复，重复，回到正知见上来，意识层面回来了，身体才慢慢，能量都得回，都才能回来。
慈悲、感恩，还有感恩，当你获得眼下的一丁点快乐的时候，都要感恩，那是你的善报获得的。你觉得你很快乐，都是来之不易啊，这一刻，你突然发现你很快乐的时候，不管是什么事、什么人引起的，那都应该很感恩，知道吧，那都是生生世世你累积了一些善报。
你知道生生世世累积善报是什么？是过去生那个人，你不认识，即使是你，你认识吗？你不认识，但那个人为你累积下来善报。你这一世乱做事，你都不为下一世那个人累积善报。很多人说，我这一世，我不认识下一世那个我，就是有轮回，我也不认识他，是另一个人了嘛，我不认识他，管他呢，是不是？
恰恰因为你的上一世给你累积了一些东西，你这一世才能快乐起来。如果你不照顾下一世那个人，你就是个忘恩负义的，你就不能报恩，其实是同一个你，只是你变了，你忘了这一世，知道吧。
如果这一世你的痛苦，恰恰是上一世那个人没有给你累积，没有给你累积你的，给做了坏事，或者是恶事等等啊，就是不善的事或者，因为报、果报来，我们很痛苦，或者是什么。这是很简单的了，善有善报，恶有恶报。
还有我们的烦恼，其实追根溯源，也有很多原因的，也不是无缘无故这个人就能带给你烦恼，那个人就能触动你的。真的是，地球上七十亿人口，能触动你的也不多，能让你的心痛的也不多，说句老实话。
能痛得很厉害的更不多，是不是？有时候痛两天就没了，能痛得让你说，能痛你三年、五年的也不多，你能坚持那么久让你痛，我觉得这个缘份太深，是不是？那肯定里边有很多东西你没有了清楚。
这个“了”，什么叫“了”？并不是说你一定要去体验、经历，重续前缘或者什么才能，是你最终看清楚你的结在什么地方，看透了才能了。看清楚，你结在什么地方？你苦在什么地方？你痛在什么地方？你烦在什么地方？你的患得患失、你的不安，在什么地方，一定要找到那个结，知道吧。
找到那个结的时候，然后用正知见清理它，用佛的知见来清理它。佛是这样的，我是这样的，我不是佛，我跟佛有距离，那么我向佛学习，慢慢回到佛的位置上来。因为你本来就是佛，那个是个错觉，你的那个觉受是错觉。
佛的觉受是对的，佛告诉你正确的觉受是应该这样的，然后你错觉了，错了，因为错得年久了，因为错得年久了，很难受，改不了，那么左撇子改右撇子改不过来，所以慢慢回来，一下子不能说。
你看你，你习惯了用右手拿筷子，你左手拿都很笨，就这么简单的一个习惯，你都改起来那么困难，生生世世的习气改起来，怎么可能一次改了呢？那不得重复很多次纠正吗？我们心行也是，心行、心的行为也是，就是这样，没什么大不了的。
最好的是，因为这个，它是一个自我疗愈系统，我当然没有跟你们，还没有系统地教你们。他这种疗愈就是说，如果你能知道你是因为哪件事卡住了，比如情感，那么你就专门在情感上忏悔。
比如说你是为情在苦，那么专门为生生世世在情感上伤害的人在忏悔；如果是专门是其它道的，或者是你觉得是因为我杀生，那么就专门为杀生忏悔。比如说有的女孩子说，我堕胎堕了好几个胎，我觉得很愧疚，那么专门为堕胎，比如妇科的，你就专门为堕胎啊，因为性的这种刺激导致的这种子宫的病来忏悔，这样子更好，就是对症、对症那个病例忏悔好一点。
如果你不知道，你不知道因为什么原因这个问题的话，那就为生生世世你无意或者有意中伤害过的人忏悔。反正忏吧，就是忏悔，如果是隔两天又犯了，再忏呗，就是这么样，不断地忏嘛。
忏悔的目的是最终是让我们解脱，从这种困惑里边。因为身心的，一个身体的病，一个是心的病，其实身体的病也罢、心的病也罢，两个都叫障碍，也不叫病，你不要给它指令下错了，你那个病怎么怎么。
你要说病，它很难清理掉的，因为病是医生的事，跟我没关系，它改不了，所以清理的时候，你就让它清理障碍，是它的事。肝也罢、胰腺也罢，它有自动清理杂质、障碍系统，它有自动清理杂质、障碍系统。你说我有个病，你帮我治好，它就说，那不是我的事，我不是医生，但是说你清理了你的障碍，它就会，它就会清理掉，没关系。
忏悔一百次、一千次，你不断地忏，总会它有完的时候。如果忏悔了一千次，还没搞掂，你就找我吧，再找，那就没办法，那就是程序不对，就像他问，找错对象。
一般用不着，三五十次就搞掂了，你忏悔三五十次，就不会，如果是没动静的话，我发现肯定是程序搞错。凭你这么聪明的，如果三五十回忏悔，还没折腾出来的话，不是，肯定你搞错，你问错了，你找错那个忏悔点儿了，或者是什么。
你今天脑子不转，你看眼睛成啥样了。你忏悔可以，但不要熬夜，我相信你要是熬着夜忏悔，你所有的脏器会暴动的，不只是抗议。那就行，那继续吧，我也不过觉得你今天好多了，只是有点眼睛有点，继续。
真的是业障太重啊，真的是啊，真的都露出来了，这儿冒出来了，但没全排完，继续吧。从这儿都堵着一块，真的是业力，竟然业障如此之重，他相比较，还算个好人，你看看业力还这么重。如果是个坏人，咋办？对，对那些你伤害过的人来说，你肯定坏透了。
《放下自我的东西活在当下》#10395@2013-4-29
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
