标题：永远是平等的在法性上
编号：20400
日期：20130216
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=20400
他们是老了，像个小孩子，你知道吗？你照顾上是没完。最重点是你着相，你知道你爸爸妈妈也是佛吗？所以他只是，你着他们现在这个相，你知道吧。
如果他们不能从这个自我里脱离出来，他们生生世世就是这样。这一世有你照顾，下一世呢？而上一世他们也是这样的，没完没了。
你已经很了不起了，在很多事情上，你已经做得很好，我只是希望你更快而已，就说更快地去圆满。你真的圆满了，你能够真的自在了，在这个世界没有任何东西能困住你，束缚你。不管你怎么做，都自在。
即使你失望，即使你做个道场，明天说，你说没有人在里边成道或者，但是你做了该做的事，你就OK了，心很安。你被困的，不是BB，就是你父母，被你的孩子跟父母困住了，你觉得不自在。那就是情，你在情里边。
所以你要先从自己，因为有我，所以有父母，有孩子。那个我，在这个世界上你，其实最重要你被困在我这儿了，困在我的这儿。那个自我，你要自我解脱不了，你是帮不到他们的，我告诉你。
有一天你，假如说以前你有一段时间，你回到，明天回到福建或者是什么，你身边以前有很多的旧朋友，假如说上百人去相聚什么，那也许你懂得佛理是最多的，可能你在那儿的时候，你去讲法或者传法，或者什么，在你眼里，你会觉得那些人什么也不知道。
但是，那个是错的，如果你还有这种在很多人眼里，你是一个就是说，你懂的最多，确实可能你懂的最多，但是，当你讲法的时候，你知道吗？在你的眼里，那些人都是平等的，都是佛。
他们也是佛，只是他们迷了，他在那儿病了，全是病人，而且他们本来都是佛，都跟你是一模一样的。但是他们现在不知道，需要你去告诉他们。所以那一刻，你跟他们就站在了平等上。
即使他们连佛，连这个字也不知道，也不知道什么叫阿弥陀佛，也不知道释迦牟尼，但你跟他是平等地交流，知道吧。即使这个人多么的低，多么的一个字不识，你都跟他是平等的。你会不停地反复地去，你只有跟他平等的时候，你才能够慈悲生出来。他们跟你是一样的，他们都是佛，但是他现在就是不知道，他就是迷了，被困在那种境界里。
你的慈悲，慢慢，平等跟慈悲就慢慢才能生出。生出来的时候，你做什么都无怨无悔，你为任何人做什么都无怨无悔，这才是真正的行菩萨道。否则你如果有我，你跟他们不平等，那么你去，那你就是付出。
因为我比你高，我在说的时候，有的人听懂了，有的人可能还诽谤你，觉得你说的不对。那个时候你就成了付出，牺牲，那个时候你就会难受，心里会，有时候觉得不值得等等，说我还，我昨天不给他说好了，我为什么要告诉，说了他还觉得我乱说等等。
但是如果你是平等的，他也是佛，你就不会计较。你说什么，他即使不让你说，他又犯病了，病这么重，我后天再见了还得说。就是这样，这个平等，一拉平了，大家平等，不管你是有钱的、有权的、有什么的，不管那个人是残的，瞎的，聋的，但在法性上你是平等的，他跟你一模一样，只是他就是病重，他就是不开窍。他被困住了，困在那些生老病死等等那些烦恼之中，那么你一定要不断地叫醒他，那个时候就，做什么就值得。
（能更深刻地看到他们那种……）
那种迷茫，那种啥也不知道，那种样子。心不安，没归宿感。那就是病，得了我慢病，就是看人家慢的，那个病多重。你只能是这样，你知道你跟他是平等的，你也不会觉得你低，也不会觉得他高。他就多高，你也不会觉得自己低；他多低，你也不觉得你高，永远是平等的，在法性。
然后你就去做你该做的事，也不觉得付出，有时候累一点，你觉得他就病得重，你多付出一点，怕什么？其实就不再很计较，很在乎，我付出什么了。这种行菩萨道才会无怨无悔，不累。
你要不平等，你一定会累。你不平等，一定会累，一定会有选择地说，你不会对他，哪个人都一样，你不会普度众生，你就选，我度这个，不度那个，因为看他不顺眼，你不平等。他又不识字，他又不顺眼，他听也听不懂，你为什么要度他？
我说的这个是，当你明天保持了这种心态的时候，当你明天走到你那些朋友的时候，不管你的见地有多高，你有没有完全证道，你都可以讲法，你知道吧。你很平等地叫醒他，你都可以把你的东西，你都可以帮到他们了，你知道吧。帮到你的父母，帮到你的孩子，帮到那些人。
因为你的平等心，可以帮到他们，也许你说得并不高，你说不来色空不二，但你几句话就能帮到他，是你的心放平了。所以证量，这就叫证量很重要，不是你会说什么，不是你是个大学教授会讲一部经就是一样，是你的证量，你用平等的心去讲那句话，别人才会受益。
你说出来那句话，就是直接就过去了，否则你说啥也没用，他还不听呢。很刻意，对。刻意是有我跟你，你才刻意。你跟他一样的。
有这个平等心，有一天你走回去的时候，看到你以前那些人的时候，一定要知道，你跟他是一样的。不是外在的形式一样，是内在的，在法性上，你们是一模一样的。即使他很丑陋，即使他什么也没有，即使他是，都是一样的，没有贫贱，在你内心不会有贵贱，贫贱之分。不是说他当年是你的下属，是你的什么马仔等等，你会觉得他怎么样。
如果你的心能够真的平等的时候，你看到香奈儿说它七千块，一点问题也没有。是心有贵贱，你在日本，你富有，他就是给你打工的，这种贵贱，你如果破不掉的话，在心性上，你才会这样子。
那我可能更，有时候我看人家包包，你这个包包一万，拿过来我看看，我可能掰开人家说，哪块值一万，哪块？那有什么？怕啥呢？他那包包值一万，不代表什么。就是说挺贵的，这个包包我们买不起，但是我看看人家做得好不好，欣赏一番。那就一点问题也没有，怕什么？这个不是问题。
就还是从心性上那个平等什么，那些东西着手。其他的没，开开心，没关系的。但是一开始，我们心性上做不到，才要求形式，形式上先不着重打扮，不着重什么，破这个臭皮囊，因为心性上做不到。因为很想，每个人都想让所有人喜欢我。
因为我们打扮就是为别人看着美丽，穿得好看一些，别人看我漂亮一点。你漂亮一点，因为你要破这个东西，你漂亮一点，这个连我相、人相、众生相都有了。先从形式，形式上破了就……
你就弄个法门，就那么修，其它的别管。别人说啥，以后不管是谁说啥，你就反正死记着，我在修一个法门，剩下的都不动。
《永远是平等的在法性上》#20400@2013-02-16
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
