标题：这个世界没有人伤害我们
编号：10413
日期：20130118
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10413
那你里面还有自我的东西。而其实恰恰你逃避，产生悲心的原因，是你自我里边的习气欲望没破尽。如果你自我的习气欲望破尽了，你就会觉得，这个菩萨坐在这是不悲哀的，没有悲心的，你不会苦，他承受所有灾难的时候，你也很喜悦，你不会悲。
悲是因为，当你立起来在做的时候，很多的苦难来，你又着这种苦难的相，然后你就逃避这个角色，你就不知道做啥了。你在逃避，围绕着这个地方，你不断地不断地转换角色，无所谓了，或者什么，怎么演你都绕，绕你的本来的那角色走。绕着，你躲着，你就不想做菩萨，就躲着菩萨走。心里边障碍，你觉得做菩萨太悲惨了，你觉得是一件悲惨的事情，在这个世界，尤其在这个世界做菩萨，一定会被干掉的。
这个就是说你生生世世，你可能曾经，举个例子，在哪一世，你最欣赏的一位菩萨可能被人干掉了，或者是什么，你就背过身了。你最欣赏，这个人的心呀好得，全世界这个人可能是第一了，全世界这个人的慈悲心，就好到，好得不能再好的时候，被别人在你面前干掉了。眼睁睁地看着被杀，或者是说，看着他悲惨地死亡，好心最后没好报的时候。
如果你有一世这样子，这种强烈的刺激，会你生生世世记在记忆里。尤其假如很清净持戒那种，这个相很难破掉。你根本就不愿意回头看，你在逃避众生。你不敢回头看，看那一幕，看所有的菩萨被众生干掉的那一幕。着相了，其实里面有自我的那种东西没破尽，还是不圆满。
你永远不知道那是菩萨在演戏。但是你认为那真的很悲惨，确实是在这个世界示现了悲惨的，最悲惨的一幕，最悲惨的相。但是对一个真正证道的大菩萨，他在游戏毕竟空，他在游戏。
这样呢，你会理解，并不是说他在游戏毕竟空，你就不去生起慈悲之心，不去生起那种怜悯，不是生起一个人的那种感情，你也会救他，也会帮他。
但是，有些事情是避免不了的，他要受伤害或者是这是避免不了的，你入了众生那种滚滚红尘那种大海，你怎么能避免了被染，被伤害那些东西？这是避免不了的。
但是，如果你知道菩萨们的那种力量，那种力量，那种神通，他们那种神变，然后种种证量跟功德的话，你就不会，悲心不会出来。你会全力以赴去做你该做的，去帮助他或者做一些事，但是你的悲心，就不会说被悲心所伤，你不是坐在那悲伤。
可能你在某一世看到有些大菩萨，你看着他一点一点，被众生那种贪嗔痴慢疑吞噬掉，看着他的发心被众生贪嗔痴慢疑一点一点在吞噬，最后死亡的那个过程，等等，其实这些都是你的一些影像。
这个世界没有人伤害我们，如果有伤害，只是我们着相了。这个世界很清净，众生示现种种相，他们在因果里边示现种种，他们是无法抗衡，他们有因果，所以示现了种种，苦苦乐乐，生生灭灭。即使谁被谁杀了，那也是有因果的。
所以真正的护法，那些大护法站在那，心是空的，他不会喜怒哀乐，但是冷冷地站在那看世间，但是他觉得他应该护持的东西，他一点也不留情就干掉了，那是真正的护法。他不会悲，哭，他看你，他是护法，只要说你这个人对佛法，佛法受影响了，你这样做会损害到弘法，损害到受影响，甚至就说佛陀身边的护法，因为佛陀代表了法，所以他护佛陀是护法，不是护那个人。
所以他站在那，他会很冷地就看着这个人，六亲不认，不管你是谁，是他孩子也不行，只要你损害了佛法的利益，刹那之间，他是用武力解决问题。他不会讲情面的，法器就打过去，但是他也不哭，也不悲伤，就那样子。众生就是那样的，就很冷静地看着。众生就有种种习气欲望，有的就是要用……也是一个度法。
我们悲是没有意义的，悲伤呀，慈悲不是悲心，你要慢慢的从这种相里边走出来。因为你有些因缘在起作用，有些东西不是你放不下，是有一种印记在那，会影响你的身体。就像拿烙铁烙在你的肉上，已经那个痛消失了，但是那个印记还在，就是深深的有一个疤痕在那，然后这个疤痕要起来，这样子。
我也相信你能放下，你就是有个痕迹。但是你要放下的话，有时候你放下的话，又容易心冷，因为你无所谓，就容易冷冷的，不够柔软。也没什么好不好，你就做你自己吧。我觉得也没什么，只是你的身体需要一些调整，有些东西还是有些相影响到你的，比如说肺气不舒服呀，这个脾胃，还是有一些东西伤害到你了，有些相。
冷冷的法力无边，能征服一切。冷静的，很清净，但是你要很圆满地冷冷地站在那，你需要证量。胸有成竹地，冷冷地站在那，那是一种证量。什么都知道，就说后边，有一个敌人在你后面折腾，他没动心念呢，你都清楚，你就是不动，他一走到这边，你已经一转头，根本连念也不生。
你知道那些大护法，脑袋连念头都不生。他就低着头可能，他只是看着你做做，如果你没有威胁到佛法，他是不管的，那种妖怪呀什么的那些，他是不管的。但是你刚动个念，你要对法佛损伤，一转头就没了，就这样子，干掉了。根本就，头就抬都不抬的那些。
就是你在法界看那些护法，就连念头也没有，他在做他的事。你只要干出，根本就看也不看，连头也不抬，能让他抬起头看的，这就是大妖怪来了，肯定是魔王一类的。一般那些都，看都不看的，你过来，一转头就吃掉了。他不讲，他啥也不讲，他就是，因为他证到那种空性的境界，他直接用那种方式度，但是他那种方式就很简单，就杀度，用杀。
我有次在禅定，跟一个既不算道家，也不是佛教，他没有宗派的，就是这样的一个仙人，在山里边。仙人在禅定里边聊天，来了一个什么东西，我忘了，好像就是挺邪恶的，就纠缠我，纠缠不清，我怎么跟它说，它就说我怎么，欠它什么啦，纠缠不清，要跟我算账。
然后这个仙人在旁边看呢，听呢，他不属于宗派，只是说在山里边修很多年，他就看看看，噌地拔出剑就把那个东西给杀了。然后我说，为什么要杀了？他说太累了，然后说，就这样吧。
这太累了，这根本你搞不清楚。说你今天就是说，你说不清的，它就没完了，它就没完了就纠缠你，它是要一个说法，它就没完，说，我就这样吧，干掉了。一下子就，一剑从中间就劈开了，事情也解决了，没了。
我是永远做不到那一点的。你永远做不到那点，一剑把人家劈开或者，那个时候，在那种禅定境界，你也不是说很慈悲，很可怜，你没有那种，但是你就是永远不会那样做。
但那个就是听听听听，你这种事情呀，他听听听，觉得你是不行的，这样子纠缠，你是不行的。他就觉得，你比这个人东西重要，他就觉得，如果今天他不杀这个，你就不行，然后就把那个干掉。你过不去，然后他拿出剑就杀了，很简单，说行了，处理了。然后在另一个时空度吧，就是这样了，就是这样给解决，有时候你也……
每一个人呈现出那个证量不一样，他的位置不一样，他就可以。就是那种，那种状态，其实有时候在定境里也挺干脆的，也觉得，说了这么大一串，这个问题就解决不了。
如果纠缠，他当时那个问题比较纠缠，可能纠缠不清的话，它对你的身心，可能就说有很大的影响，你要是说还它的话。因为你这一世还有些事情要做，那个时候他就为了，他觉得保护你是第一位的，他就做了这件事，他是以大局为重，他就觉得，你不能这样子磨了跟它，你磨是没用的，这样子。很多护法都示现这种，在境界里。但是都挺厉害的，那些护法，都太厉害了。
然后剩下的，如果它们再来，全是逆缘，所有的东西都找他们算账。因为他全是杀掉的，就说在那一刻，那些人都怀恨在心。虽然最后的撞击呀，找他算账，通过，解决这些逆缘，还是得度，但是这个会很不舒服，这种逆缘，会让双方都受损。
所以很多大护法，如果他一旦再投胎到这个世界上，他都会受菩萨的保护，因为要不保护就被干掉了。他到那个时候六亲不认，他就那样，他只为佛法而生，他不做别的。他不讲情面的，你只要不损害到佛法，其它的都不是问题了，你爱怎么也不行。所以一旦投胎做人道，就比较艰苦，遇到那些人，他就很辛苦。所以护法如果再行菩萨道就比较辛苦，他要解决很多逆缘。
就像菩萨们，他从一开始修结善缘，不断地结善缘，不断地解决这些纠结，那么他这种功德，就是说遇到的众生，就算是遇到宿世的众生都是善缘，都很喜悦，大家都在一起处得很好。
一般都不会，这些菩萨都不会受到什么太大的，别人的诽谤、攻击，其实一般都是从嫉妒这些，他不会说有仇视，不会有仇恨。除了说是嫉妒这个人，或者是什么，他就故意攻击他，诽谤他，一般不会因为有仇恨在里边，因为菩萨们，他一般都是善缘。
《这个世界没有人伤害我们》#10413@2013-01-18
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
