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737、时空的虚幻14#30431@20131202
回归。每个人来地球上都是想回去，那就是使命啊。你的使命不是说怎么样，是得把自己带回去吧，你就是众生啊，因为自己流浪了很久了嘛。我们的使命，首先醒的那一天就知道，你从本源已经流浪了很久了，回到源头。
因为生生世世，你所有追寻都是想回去，因为从宇宙一开始爆炸，那个光子爆炸出来那一刹那，你就想回去，就那么简单。因为你着相了，你射出去了。
因为一爆炸那一刹光跟音，还有时空的那些相就产生了嘛。那个光子认为，他认为那个光子是自己，那个光子就有那个意识啊，就开始复苏了。认为那个光子，他一旦定位他是自己，那剩下的就是外境了，光、声音、图像就在他外面出现了。
其实他不是这个光子，他是从真空爆出来的产生的嘛。那我们每个人都认为那个光子，这是最早的，认为那个光子是我们自己，然后就追逐这些幻境啊。
光跟声音其实因为有光子的振动产生的嘛。因为有你，所以这个世界产生了嘛。因为光子在振动，所以光、声音、嗡，还有那些，光不是发光嘛，那些彩色的海市蜃楼一样的幻境，然后这个光子就认为"这是我"，"好，这些是世界"。他就追逐这些梦幻泡影的世界，逐渐着相，逐渐着相，一直到现在我们。
但是，他在着相的时候，其实他是想回归到他原来的状态。他原来是真空的状态嘛，那种混沌、真空，很安逸的状态，睡眠的，就像母胎里边，在宇宙的，妈妈怀里的那种状态。因为混沌状态，他是睡眠在那不动的嘛，真空的那种状态。
他是想回去，但是他越找越找不到，因为他迷在这些幻相里了嘛，他就一直在这流浪，在时空里流浪。然后在时空里，因为他是光，在时空里这个光子在时空里不断地不断地流浪。
地球就是时空里的微尘嘛，星球是漂浮在这个，其实形成年久了，形成的一粒微尘啊，地球很小。那么你就粘在这个微尘上，就垢啊，越来越垢，越来越垢，这个光子也没光了，一层层就，最后形成三界六道，往下堕落嘛。
说是堕落嘛，就是你包裹的越来越脏了，越来越垢，你的认知越来越着相，越来越着相，就认为你就是这样，你就是这样。不断地胎生、湿生，包括胎生、湿生、化生，这些生也是你。因为着相，所以你认为是从这出来的。你认为这样的，你认为这样，都是你的认知，你认为是这样的。
然后因为种种执着变成了这样生、这样生、那样生，也没啥生的，就是你执着认知嘛。最后分得越来越清晰，越来越清晰，你越来越着相，越来越着相，你就认为就是这样，这就成了真理了。然后一直一直到现在，所有的东西都产生了。
痛苦、烦恼，开始光子还没有什么烦恼，飘浮在，慢慢慢他不自在了嘛，他越来越沉，越来越垢，他又分别嘛，他就不自在，不自在越来。到他失去自由的时候，他就觉得他痛苦烦恼就来临了。他越来越，从天人的角度往下堕堕堕，最后私心、痛苦、烦恼来临的时候，就慢慢慢堕落到三恶道。
这个光子振动产生的幻相是无穷无尽的，何止三恶道，何止多少相啊。你认知他是什么样，慢慢我们俩，比如说我们都是光子，然后共同认知，这个幻相我们共同认知了，那我们就形成了一道；他们有共同认知了，这一道就形成了。
因为都是海市蜃楼嘛，你认为这是个房子，他就形成了这一道；他认为他是个什么东西，他就——有共同认知的就形成了一道，就是成了共业。大家都认为是这样的，那这个世界就产生了。其实都在时空里飘着嘛，都是一个意识，一个念，就是一个念飘着飘着。
我们的所有的目的就是，最后痛苦越来越深的时候，我们唯一的想法就是，就说我们已经迷失了，不懂得回家的路。你不知道你原来是最高那个真空里边的东西。但是我们又觉得不满足，好像哪不对了，好像什么也追逐不到，梦幻泡影，抓什么都抓不住，好像这个一团糟生活。生命变得一团糟，没有方向了。
因为飘来飘去嘛，在太空里，你是没有方向的，是不可能找到方向的。生命没有方向，只是在某一个道，你啊，好像短时间你确立一个方向，其实整体生命都在时空里飘浮。
这是从光子。所以佛陀说到最后是说，人是从光音天下来的嘛。其实这只是一个比喻了，因为一开始爆炸他是，真空开始爆炸形成了光子，那个时候只有光跟声音嘛，光音。那个时候宇宙太空，你还觉得你很自在，飞呀，漂浮在。
因为那个时候天地刚开始，就像《圣经》里也会这样说，你飘浮在水面上啊。其实你只是光，光流，跟着光流流动，很自由。那种声音像音乐一样，嗡嘛呢呗咪吽，那种嗡啊、吽啊，那个就是音流嘛，就是很快乐的沐浴在那种光海里边。只
是因为你着相，一层一层下来。但是那个时候，你也着相，但是比较快乐地着着相，你还不想回家，你还不想回到真空里边。但是随着你着相堕堕堕，你就痛苦不堪了。然后你就想回去，你就觉得有一些没迷失的，知道我不是这个东西，我只是突然的幻境，光子是个幻境，那么他就是最初的佛。
有没迷失的，然后他就告诉你："你不是啊，你不要走，你不要乱走。你有问题了，那是幻境啊。"他不断地告诉你，告诉这个有意识的这个分裂说："你跟我是一体的，你不要啊。"真空里边的那个意识就告诉你："不对，真的不是啊，那是个圆觉的境界。"色空不二的那个圆觉的意识告诉你："不对，你不要走，那个光子是——你离开我，着相的，那个光子是假的。"
宇宙在爆炸那一刹那，因为还没有时间嘛，那一刹是没有时间的。所以没有时间的时候，他在——好像有一个光流炸开了，其实已经是灭了，知道吧？就是在混沌最初的真空，在真空里炸么，真空哪有时间？
他在炸的一刹那，生灭同时，已经灭了。生跟灭只是你那个光子，一下子着相以后呢，分辩出来的，生灭。有一个生灭，就是你出的错觉。只要有时间产生，你就有，你那个光子就有灭的那一下，就这个时间已经有这样了，有这么长一段，你就是错位嘛。然后那个佛就不断地跟你说："你是错觉，错觉，千万不要错觉。"跟着错觉跑了，因为你太快了，跟着错觉跑掉了。
你迷恋那个光子产生的时候，那些海市蜃楼就像海上的气球啊，就是那种光影啊，很漂亮的，很美妙的在时空里边。你知道那些光会产生美妙的音乐音流啊，在混沌期是没有的，那就很漂亮，它就跑掉了。然后就形成了六道，宇宙就开始了。
每一个时空的众生都迷失在所有的幻境里，每一个时空。所有时空，只要有时间空间的众生全部迷失。所有的，宇宙就是这样的。然后有一个不迷失的就称为佛，然后就在这些地方不断地救度众生，在这大海里，时空中，就告诉他真相。不是去消失这些时光，他不是毁掉这些时刻，他是告诉真相，告诉你真相。
有一天你懂了，在这个时空里知道："我可以回到某一种状态。"然后那个状态是了知所有的时空的，那就成佛了。成佛以后了知所有的时空，他就很快乐，他就可以去很多时空玩，他就觉得，称这些时空叫妙有。
因为他已经自在了嘛，他就觉得这个世界真美妙。如果没有这些光影，没有这么多众生，也没有这么多美妙的——就是海市蜃楼也很美妙嘛，他就会赞颂啊。所以嗡嘛呢呗咪吽，准提咒啊，你们念准提。准提咒就是所有的佛菩萨在赞颂六字大明咒。他觉得那个爆炸声，大家着相的那一刹那多美。他觉得嗡嘛呢呗咪吽的产生啊，嗡啊吽的这种音流的产生是让这个世界产生了，宇宙产生了差异差别。
如果混沌我们是一，一就是说没有差异相、差别相的话，但是现在产生了好多差别。这种差别，如果你不执着，是种美，有牡丹花，有草啊，有各种各样的，就差异嘛。
所以这也是《金刚经》说，圣人是坐在无为的那个角度去说差别相嘛。跟你讲差别，就是其实我们执着这种差别，就导致我们轮回嘛。其实如果你站在无为的角度，差别只是你身边的各种相嘛，怎么会让你轮回呢？你的心不动嘛，你的心是空的，差别只是一种各种相嘛，就是很美妙的，像海市蜃楼一样的，你去欣赏就行了。只是众生执着在里边了，那就去告诉他，这叫救度。众生执着在时空里嘛。
所以我们的年龄比地球还要长，远远超过了地球。就从宇宙一开始，宇宙一动的那一下，我们已经产生了。你想想多遥远，多古老啊，比星球长。有些星球形成才几亿年嘛，地球才四十六亿年还是多少，我们不止了。
星系，一个星系的宇宙最——天地一分我们就已经开始了，我们已经有了，多么古老。你想我们生生世世那些东西太多了，应该很智慧的。如果一旦我们成道，一旦我们能够成道，我们的东西太有用了。你可以入不同的维度，跟不同的维度，因为你去过很多的地方，你可以跟他们讲。如果你神通出来，你可以跟他们讲，不同维度。
所以佛彻万法源就是，他实在是太老了，他什么都知道嘛，没有他不知道。因为他活了那么久，他是真空的，你是从他那生出来的或者什么，因为对你，他说你是生出来，只是一个比喻嘛，因为你没死。那些东西早就灭了，只是你着相，好像一着相，就那个东西一直在那演演演，你就认为那是你。
没有你的，没有你在那演，有一个假的你在那演演演，然后有个假的你在那受着，有个假的你在那轮回着。所以佛菩萨入苦海度你叫游戏毕竟空。游戏，因为没有一个你在那儿受，因为他就不认为你真的在那儿受苦。但是你又觉得你有，所以他叫游戏，救度众生叫游戏毕竟空。
理论上是这样。实际上再说，实际上大家受着。实际上，有一天在理论上会回归的嘛，最起码见地上要懂嘛。时空就是那样的，你不要以为你在地球上立着，一米八、一米九就多伟大。不要太在乎眼前的，你以为你——我们总是把自己放大，你知道吗？我们以为自己很了不起。
地球是个微尘啊，你想想我们是什么？飘浮在太空的微尘。所有的星球都是微粒，在虚空，光线里边的微尘，微粒啊，还是我们着相的时候看见的微尘。看看我们多厉害。
如果你成道，你反过来看地球是微尘；如果你不成道，地球反过来看你是微尘。地球就觉得你渺小得......所以众生都有佛性啊。你看有的迷失到畜生道，啥也不知道了。只是让你从无我的角度，那桌子是相对你成立的。
就没有这些东西，你知道吧。都是你着相着相着相，从一开始一直着着着，你认为有个你，这生生世世，生生世世，相对你的境界全部在那儿了。而且你还觉得"我制造了锤子、斧子，我做了很多事"，就没有一个你，真的定义在那儿。
《时空的虚幻》14#30431@20131202