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1318、你要停下来16 #32245 @20141125
就不知道，其实真假这个东西你怎么定论，因为对人来说，对你来说你是看得见的，摸得着的，才给它下个定义叫真的，看不见摸不着的就不知道真的还是假的，你是这样定义的，但是你也明知道，你看不见摸不到的东西太多了，有很多东西你看不到，摸不着，比如现在细菌你也看不着，但是显微镜下它就是真的。
宇宙很多东西，这个世界很多东西你也看不着，摸不到，波，我每天打电话的东西，那种互联网波那些东西，真的假的，所以你的定义本身就有局限性，人类是根据自己的有局限性的眼耳鼻舌意来定义真假的。然后还有一种他说科学证明的就是真的，科学证明，科学经常会证明不知道的东西，今天不证明它就是假的吗，这个也定义不对，而且科学经常证明错的，经常修改。其实人类在认知上是很有局限性的，所以我们没看到宇宙的真相，我们看的很少，我们在地球上生活，然后对宇宙的认知，简直就太少了。
佛用恒河沙数来比喻，恒河沙数的半粒沙子，你理解的那么少，然后我们在评判宇宙，然后定义宇宙，我们的生命跟我们的智慧是无量无边，然后我们不知道。就是你的智慧跟你生命蕴含的能量，你的人类生命蕴含的能量跟你的智慧，佛用摩尼珠来表示，就是一个珠子，无所不能无所不有的一个摩尼宝珠，无量无边，蛮有智慧的，但是我们竟然活成这么渺小，就是不知道，我们真的不知道。
一叶障目，不见森林，你就纠结在这个肉体上跟这一点点觉受上，就是举个例子，你的智慧就像这个桌子所有的东西，但是现在你看着我，你的专注在我上，这上面有什么，看不见吧，不知道吧，但是它在这，你看不见，因为你专注在我这，或者专注在一个桔子上，现在是专注在你那了。
我们人类认为这就是我，然后你的所有的智慧专注在你这个肉体，跟你的觉受上，跟你的认知上，然后你就看不到宇宙了，从自我里边走出来，所以为什么要破我执呢？从你的自我里边撤离出来，然后看宇宙，把自我放下，从这里边走出来，从这里边觉照起来，看宇宙实相。
你不是看不见，不是因为你没长天眼、佛眼，是因为你太执着自我了，每一道都执着自己，他怎么能走出来。不知多少万年了，比地球还要古老，我们人类的智慧，我们人类可能从佛法里边讲，我们开始是光子，可能宇宙一爆炸我们就是光子了，那只是不像现在这么粗重、粗笨。
就是不可说的样子，就是佛说，说不出来，一说文字，一说一个什么文字，你就着相的那个，就我说真空，你就有个真空相，我说色空不二，你有一个色空不二的相，反正你有一个相，就是最后说，不可说，无形无相的，叫真空，佛法叫真空，或者是如来，或者是自性，有很多，佛经，佛，把那个，那道教可能叫无极，混沌，就是这个，无极生太极，才开始有阴阳，就很多，或者画个圈圈随便表达，这真的是没法说。
因为人类的语言真的是有局限性的，没办法来准确地表达这个东西是个什么，因为它真不是个东西，它连东西都不能算，你说个定义，任何两个字都把它变成个有，变成个文字了，它是超越二元对立，就是空跟有同时存在的东西，人类是不能用意识层面来认知，用你的意识你听不懂。
所以不断地看经典，看看看你就懂了，有时候突然停下来不动了，你脑子你就知道，就那个东西，就那个东西很简单，只需要你停下来，你脑子想过去、想未来的时候停下来，不要太在意自己的觉受，还有自己的贪嗔痴慢疑那些东西停下来，OK，你就看清楚了。
光子，我们的光子已经是很大了，它可以再分裂，叫什么，电子那是另一码事了，或者叫波，波动。这个不能说拿那个做成的，我们慢慢在漫长的银河系里边慢慢，可能，怎么说呢，比如宇宙一爆炸，那一刹那，可能就是有光的时候，其实已经有时空了，但是在宇宙的本来的那个，就是没爆炸之前是没有时空的，没有时空的，其实宇宙这个爆炸。如果等你回到本性上的话，宇宙这个爆炸也是你眼睛的一个错觉，是个错觉，就是当你进入没有时空，佛学是，时空就是虚幻，时间跟空间都是虚幻的，所以没有起点，没有终点。
那个时候过去、现在、未来就在一点上呈现，一个点上呈现，所以你现在的样子也是宇宙没爆炸前的样子，是你着相，你认为有一个样子是宇宙没爆炸前的样子，那你永远找不到，你就从你现在的样子看宇宙未爆炸之前，当你的头脑放空不着相的时候，就是那样，既不是空，也不是有，你脑子里对你自己，或者说对内外不着相了，安住的那个状态就是宇宙未爆炸前的状态，而且跟你现在没有什么不同，你可以把它叫呈现在你的，当你回到这个状态的时候，它可以是你的样子，可以是他的样子，可以是他的样子，他，他，他。
我们不是变异来的，我们在同样在这个宇宙，我们可以是光，可以是波，可以是能量，可以是物质，可以是肉体，可以是光化身，可以是一切，全部重叠在这一个点上，你不能说是我开始是这个点，我开始是光，后来变成了这个物质，不是，是物质跟光是一个点，同时看到，所以假如我现在在三维角度，我看你是这样的，我进入四维、五维里边你就是光化身，不用我的眼睛变，你就变，因为你进入四维加上速度，加上时间的时候，你就在变化，就像一个沙轮在高速旋转，旋转，旋转变成一个光圈了。
那你也一样，你这个肉体在三维你是个肉体，四维五维六维你就不是肉体了，你就变成光子跟能量了，那个时候并不是我有神通，是你进入了多维，是不是，而我们不是三维的，你知道，我们的头脑是多维的，我们的身体是三维，其实身体也不是，是你认为你是三维的，你的认知是三维的，你的认知是三维的，剩下的都是多维的，所以出问题了，你没看到圆满的你的，你不是佛，你没看到你的佛性，然后用三维的认知，不断地我们来，不断地大家在争吵。
其实你的肉体，包括你的智慧，所有的一切都是多维的，可能维度十维，就拿十维来说，就叫十维，那么你是十维的，所以你永远满足不了就是这个原因，因为你用三维的认知把自己圈在一个笼子里，你永远觉得不自在，很憋屈，你所有的东西都是，但是这个要，为什么要知道这一点，要证入这一点，就是超越时空。
当过去、现在、未来进入一个点的时候，光，能量，波，所有的一切呈现在一个点的时候，没有起始，没有终点，没有生灭，就是你说的无生法忍，证入涅槃境界，那个时候回到原点，也就是终点，那个时候所有的东西都是这个，这个可以是你，可以是他，可以遍一切，一切都是幻境，都是个化相，都是化现出来的。
就本来是佛，是你不相信，因为你头脑里边想像佛是另一个样子，你不想就行了，你不想佛的样子，也不想自我的样子，就证入这个状态，因为你着自己的相，着众生的相，你说我不想了，我不是这样子，我否定了，或者我否定了佛的样子了，但是你又着了他的相，你有他，就有你，你的六根是有局限性的，你要从意识层慢慢地，你不是说提升你的意识，你的意识。
因为对我来说，你现在不是你认为这个意识跟身体是你，但是你也知道你的意识是刹那刹那生灭的，身体也是新陈代谢刹那刹那，每个细胞生灭的，那这一秒的你跟下一秒你是两个，那你让我怎么认为哪个是你呢，你上一秒的你，这一秒的你，你是生灭过又出现的你，已经轮回了一次了，告诉我，哪个是你？
在我眼中你是不一样的，刹那刹那，每一秒你都在轮回，每一秒都是新的，那告诉我哪个是真的你，你定一下，是下一秒的你是你，我认，我觉得他不一样，你觉得一样，因为你看不到这种变，没有一个真实的你这里边，都没法定，这叫空，没有一个真实你，所以你没有，无我，所以你是没有一个你在那存在过的，没有一个真的你那存在过。
你认为你就是这样的，从生老病死，但是如果再缩短到微观，从时空里你是刹那刹那刹那在轮回，刹那刹那新的你都在出现，意识在变，身体新陈代谢在变，每个细胞都在变，那告诉我你在哪里，你认为的你在哪里。一定要说的话，就是众生梦着了，睡梦之中，梦梦呢，醒来就OK了，但最重要的是怎么叫醒你，就没有这么一回事。
是，就是睡着了，你这个问题就是说有人，《圆觉经》里边弥勒菩萨问佛说是，那大家都是佛，怎么又迷了呢，释迦牟尼佛没有答他这个问题，释迦牟尼佛是怎么答的，说是。你现在用宇宙生灭无常的心来想，探究佛的圆觉大海，就是说你用一个生灭无常的意识，你的意识是生灭的，你想看清楚我的圆觉妙海，如来的圆觉，看清楚这个不生不灭的真相，你还不行，没办法说，说你还不行，你继续修证吧。
不懂，你的意识再停下来你才能看，这就是我又举个例子，简单的你能明白，就像舟行岸移，就是你坐着船在海上行，你会看着岸从路边往后退，比如咱们坐汽车，船可能没坐，我们坐汽车从这边走，那个路边的树往后退，如果你想看清楚路边那棵树，是不是，车要停下来。
你也是，你要停下来，你的意识层面，你的生灭变化这些认知要停下来，当你停下来的时候生灭的，不生不灭的真相就在那了，你本来就没有轮回过，你本来也没生灭过，你就没有，这些就是个梦，就是迷了，你就是跑得太快了，这边就在动，就像你在生命里边你在奔跑，然后后边的这个世界都在生灭，你停下来，世界也OK，这个世界就是如来的世界，你就是如来，停下来就是这样。
但是这是个举例了，你要停下来不那么容易，因为我们有生生世世的习气牵引我们，有业力推动着我们往前轮回，要停下来，从很多维度停下来，不是只是在三维，都要停下来，你可能有的人比如境界多，他看到了多维，那每一个维度他都要停止，每一个维度都要停下来，不着相，就是这样。
然后你就看到了真相，众生本来都是佛，这就是真相，这就是很多人在寻求的生命的意义，这就是生命的源头，你回到这，看清楚以后你就知道，生命为什么我要活着，我活着为什么，什么东西推着我往前走，每一件事情的来龙去脉，所有的东西都很清楚。
然后生命的意义，这就是生命的源头，回到这，然后就安心，你就觉得不再流浪了，你就安心，心就安了，然后就知足了，然后生命不管三界六道，所有的生命的，不管从哪一道走，你都心里清清楚楚，也就是个生灭，他就是迷了，他迷在这一道，他迷在这一道，各个道迷失，在各个道做梦，然后把众生叫醒来就叫度众生，就这么简单，是吧。
还有你开悟以后你可以修报身，修自己的肉体，就是修这个肉体，因为你父母生下的这个肉体，虽然一开始把它幻成个臭皮囊或者是幻境，随着三维的幻境在刹那生灭，但是你可以把这个幻境修得很好，这个肉体可以修得所有的脉轮重新开启。
然后修个神通具足，法力无边，就修叫报身，就是把肉体转化掉，度众生更方便，你有很多的方法可以普度，就是你有很多神通，就玩呗，叫游戏神通，毕竟空，游戏神通，那样众生会，你的法力更多，你的方便善巧更多。
《你要停下来》16 #32245 @20141125