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1350、你的认知要安住在佛的正知见上10 #32284 @20141130
屏蔽了他，逃避也不是，但是进山的人不一定都是逃避。真正了悟这些空即是色的人，可能真的进山去修了，他那个时候他就不是逃避了，他不是放下，不是，谈不上放下，就是色，空就是色，一样的，他就能拿出全部的精力、时间去修身心气脉的转化，大家只是偏重于讲来讲去，讲色即是空而已，好多人说空就是，了悟空就是色的人可能就在入红尘度众生了，也有做跟不做一个样，但一开始了悟也不一定他能功德圆满，当然说在红尘做也行，他出家、他去山里边闭关也没问题，也一样功德，功德也空，空就是色，功德也是，空就是功德，一样，空就是闭关，一样的，怎么修也对了。就是不透，在红尘里边反复、反复、反复地透，你要是参才可以，反复地透过、反复不断地修，反复地磨你、磨你、磨你，你就很难了。
你看我们投胎的时候，投胎的时候一般都是，其实我们修行与父母当时，我们投胎的那一刹那父母的状态很重要。比如说母亲、父亲一个就是，有些他母亲的气脉很浑浊，那父亲的心态，就是他们在交合的时候那种，第一是心态，第二是气脉，如果他们的气脉跟心态都很糟糕的话，那等于你投胎的时候就，因为他们的心态气脉组成了你的三界，你投胎是投到这个人道了，那么他们的气脉跟他们的心态就决定了你呆在什么样的状态里，你就会掉到这个人道，那这个人道是以他们给你，先投胎的是他们造成的世界里，那他们世界是什么、他们的心态跟气脉，然后你就下来了你就进来了，看你能保持，进来以后呢乌烟瘴气的，或者是父母、父母的心态不对，或者父母的气脉不对或者父母有病，如果父母子宫或者这些精液或者什么有病的话，那这个孩子掉下来以后，他这个气脉里边是毒气很重的，就掉到一个充满毒气的地方，毒气很重，然后可以说下来如果他心只要一动，他本身携带的那些信息，他不是这种毒气跟能量团里边蕴含着父母的所有信息嘛，那么这些信息，然后只要这孩子他的心念随着波动，这些信息跟他的信息就形成吻合就开始出现，他的就开始感召这个世界了，他其实。
他想改，但这个世界是父母的，然后他进来以后他想改，他不要红的，要蓝的，他跟着他，然后他就开始苦了，就在这个世界就痛苦，因为这个世界是父母给他的，他不要这个世界。然后他就开始改造的时候，他排斥取舍，这里边其实已经在痛苦了。我们的心识在里边一直一直在想寻找这些，那你的信息如果跟父母，那你跟父母是有缘的，那你的信息如果下来，很多因缘也会成熟，你宿世的生生世世跟他的因缘，是逆报的、善报的，全部在这些就是一个团、浓团里边开始发生作用，那个浓团就是你的世界，就是你刚开始，然后形成你的肉体，这个浓团慢慢慢长成你的心肝脾肺肾，然后这就是你，你就开始跟他合为一体就形成了你。
然后你要从这里边解脱出来，成佛，你想想，然后说要脱胎换骨，换骨就是换父亲的东西，脱胎就脱母亲的，然后里边包括你的知见，你的认知是要以佛的正知见安住的，始终不能动，因为你是进入了父母的这个身体，全是父母造成的，那么你进入了父母然后就像盐溶于水一样，溶化在父母给你弄的这个壳子里，已经溶进去了，这样你要提炼出来。
那个时候首先你的知见不能动，如如不动，不取舍，不分别，然后按佛的知见安住在这，然后父母的东西开始脱胎换骨转化，把父母的血液、把母亲的血液换了，把父亲的骨骼全部要换了，信息也清理了，然后你的身体就给你带来的影响就很少，就脱胎换骨无数次的，可能上百次的脱胎换骨，就是气脉转化，你的生理才能转到光化，开始是进入光化，光化其实是另一个系统了，你直接就把它光化掉，其实打开或者打通还是慢慢地进入光化最后，有的人直接就光化掉了，有些比如说出神去修的另一个，就是出神他携带着很高能量再回来以后，跟这身体合为一体就把它光化，高频率带着就把它光化掉，这个其实出神修跟灌顶是一码事，等于自己出去带着高维能量回来给自己灌，然后这样就带动得转化得快一点。
还有道教的、瑜伽士、印度教这些，他们修三脉七轮，他们从各种修拙火，从调呼吸入手、风大入手，地水火风嘛身体，也是可能，但那个很容易出问题、很容易出偏，从风大入手很容易出偏。如果没有合格的老师指正的话，很容易急火攻心、脉毒攻心，很容易出问题，就死掉了。
然后出神去修这个必须你有这种资质，这个人他是有能力的，有些特殊的他宿世或者某一世修得很高，他才能这样子修，在果位上的或者这种可能会，有一些即使出去也是有时候丢了，或者是回不来了，或者是，因为能力太小，他出去也是很恐怖的，出去就丢魂了，三魂七魄就没了，就是这样。
反正有护持、有佛菩萨护持，有的是道教有的也能出去，但是他身边有师父，一定要有师父，而且这个师父一定有神通，能够看到他的所有一切活动，看到他出去回来怎么回来，否则他会丢的，很多种方法但不外乎其实，但不管是任何一个方法始终不能脱离正见。
不管你出神修、修风大，还是修气脉、修气功、修瑜伽，还是最后出神去修或者是怎么样，不管哪个方法你都最后没有释迦牟尼、没有佛的正知见，你都没法解脱，始终在幻境里，包括你脱胎换骨都是幻境，没有正知见你脱不完的，那就叫永无止境的脱胎换骨，就算你明天脱成一个光化体，你都没解脱、没有成道，你都还是迷茫，就是在光里边迷茫，光里边反应不过来，然后就迷失了，大不了升到天道去。但是有佛的正知见就容易了，所以见地还始终是一种指导你的向导、导航。
我们经常修就父母造成的这个气团，这个身体，就一直其实刚开始很多人，你的习气欲望大部分其实是父母造成的这些东西，大部分对有些真正的喜欢修行的来说，父母影响蛮大的，父母造成的这个躯壳、那种气脉还有心态，你会不知不觉跟他们的习气什么就很像的，性格就吻合了，而且对生命的态度都也基本上差不多，所以父母身体越健康，父母的身体越健康孩子越好，生出来孩子越好。身体健康而且他在交合的那一刻，就是怀孕的那个时候她的心态越好，对孩子的一生影响蛮大的，就是他投胎那一刻。
不，没有什么禅定，你脱胎换骨它是在气脉转换，怎么也是，它就是个气脉不断地化，就是那些脏的，好像是表面上是那些脏的、不好的东西排出来了，其实是转化，有什么内外呢，你里边跟内外一样，其实是转变，因为你的心正了，你的心开始它气脉慢慢要跟你的心合为一体了，你身心合一，那么你的心已经很正了、很慈悲了，假如心很正的时候，那些歪的习气那些，你心里边你完全是正能量正向的，那些歪的、低的、不好的就慢慢转了。得需要时间，自动地、自动地会校正但是这个需要时间，就你本来黑得很厉害，但是你心正了，它转也需要时间的，那就是些习气了。
如果心已经解脱了，那你那些习气有时候转不了也没关系，你就是点习气，就带着习气也可以度众生，因为你的知见对了。不管你的习气是什么，但是它已经影响不到你什么了，但是真正的身口意合一、三身圆满，是连身心转化完，就连习气这些全部转化完。
《你的认知要安住在佛的正知见上》10 #32284 @20141130