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148、你可以了解佛陀的智慧6 #30710 @20140303
可以的，你要去。刚开始都是博览群书，涉猎，然后慢慢地通过比较知道，某一个说的是最透的。
我以前也看基督教、伊斯兰教、印度教，什么教都看，博览涉猎所有的。包括气功门派，道教这些修行什么都会看。
到最后我发现释迦牟尼的智慧，他讲的是最透的。不是说其他的不好，它也有它的长处、优点。但是到最后说到最高真理这一块儿，在所有的一切里边，他是讲得最高的。他讲的最透彻，而且他的角度最圆满。他觉得你这个角度听不懂，他就换个角度。
所以佛经也很多，不像圣经就一本啊。你这边听不懂，我从这边。你这边有怀疑，我从这个角度再讲。总有一个角度是对应你的。
你可能这一本经看了没收获，那你换一本，那你再换一本。总有一个角度你突然就进去了，是你的角度，角度多，它怕你听不懂嘛。所以佛教是允许怀疑的。你可以先去否定我，怀疑没问题。但是你先来了解。
其实很多就像学习佛陀，最起码，就像我在这儿去传播佛学的时候，我说，你可以不是一个佛教徒，但是你可以了解佛的智慧。你甚至是基督教徒，其它教徒都没问题。甚至什么教都不信。
但为什么你障碍自己？你不去了解一个几千年来很有魅力的，很有人格魅力的人说出的智慧呢？你可以了解他，甚至把它用于你的生活。你可以不信仰它，没问题。他出世的目的也不是为了你叩头的。也不是为了我们去信仰的。他只是想把他看见的说出来而已。
可以涉猎经典，然后配合禅修静坐。一些静坐是免不了的，不管你修任何法门。当然说行住坐卧都能修，你寻找心灵的归宿都能，在任何地方都可以见到佛性。但是一开始静坐是免不了。为什么？因为我们太杂乱了思想，就脑子很散乱。有时候随心所欲惯了，而且脑子很散乱。习气欲望一大堆的时候，我们就需要盘着腿老老实实坐在座垫上。
先身心不动，先不要动。因为你已经散惯了，是吧？那一刻就像这个水杯不断地晃动，你是看不清杯底有什么东西的，又浑浊又晃动。你必须先让它这个水澄清，静下来。澄清就是先净化。净化，佛学不是说自净其意嘛，你就净化自己的意识。多结善缘，多做善事，然后净化自己。吃素、吃斋这些，其实这是净化你的气脉身心的。咱先不谈慈悲，就说它净化。然后让这个水没那么浑浊，而且没那么动荡，没那么摇摆。这样呢，静下来时候，你的佛性就露出来了。
因为我们佛性是圆满的，本来在那儿。只是让我们的认知阻碍住了。你的认知就像你佛性前边的云，永远在迷惑，永远在...
这个学佛我觉得你了解佛的智慧，与你说，文化程度高低什么一点关系他没。不是你说拿了三个博士，你就能成佛成道的。看你的佛性能露出来。
也许你什么也不是，一个字也不识，就像禅宗六祖。但是可能一句话你就开悟了，就那么简单。
所以我们的头脑有时候是障碍我们见到自己佛性的一个问题，是一个障碍。头脑的思辨，聪明人的那种思辨，平常是什么，不是什么，那种定义、思辨、概念、经验，你以前就经验过这个，然后你都定型了它就是黑的，是吧？这经验从小妈妈就告诉我们，这个东西是黑色的，但是你也知道，单从这个颜色的定义只是人道的一个定义。你在其它道，包括在动物道，一个蜜蜂或者其它动物眼里，它就是彩色的，一个蛇眼里它可能是红色的。
何况佛在说宇宙的真理，从六道之外在整个太空，他从另外一个角度看，这只是人道的定义。我们人类这是真理。但出了人道它就不是真理。所有的一切都是人道的局限性。
但是你要成佛，你要看到自己圆满的佛性，你就不能框定在人道里。先要打破人道的执着。任何执着，不是说让你，我们俩交流的时候不再说黑色了，你说我不知道那是什么颜色。还是黑色，但是你心里知道，这只是在人道。而你的心不一定是人道的。你的心是圆满的。包括出人道的智慧都有。那样你才能成就。就说只能人道的东西只是我们俩交流的工具。所以佛学也是佛跟众生交流的工具。到最后你成道以后，佛法也要放下。就是这样。
但是要通过佛法来契入到你圆满的那个心性里边。通过佛法来见佛。
先要静下来，净化，所以你要看些经典。比如你说听一些开示，跟老师，老师讲课的时候听听老师讲什么。然后通过这些东西再配合禅修 禅定。定住，定下来，静下来。两个同时来你要学习，修行就快一点。
《你可以了解佛陀的智慧》6 #30710 @20140303