Word文字版
276、生命关注的重点不一样了5 #30827 @20140331
《心经》很简单,就是无眼耳鼻舌身意,并不难,并不是一个多难理解的事,是不是。你安住在某一个状态,它就是无我,那个不存在,它就对你不起用了,就停了嘛,没有了。那是真空的状态,佛的状态嘛,有时候你契入到里边,它就是空,真空没有那些东西。你有这些东西的障碍,你是不可以进入那种真空的状态。
比如你们现在,各说各的话嘛,你们说的不同的话,但所有的语言如果解码,只是一个音流嘛。所有的,不管你说什么话,你骂我的话、夸我的话、或者是你生气的话、开心的话、都是个音流嘛。如果解码它,是没有实在的意义,因为你说的那句,必须我起心动念,你才有意义嘛。
你说你骂我杨宁是个什么什么,但是我心里没起心动念,我不解码的话,对我它是没意义的。因为我的六根,我没有解码你那句话,我是不动的嘛,我就像没听懂,或者是什么。
一个小baby,你坐在那儿骂他,他肯定同你乐。他不解码,是因为他无知,他不懂;但是我不解码,是我关闭了六根。就是我不解码,你那句话对我就成了音流。但是那是某一个维度的境界,那个不是佛的境界,那不是真空的境界。只是你刹那之间进入某一个维度,你不解码了,然后所有的声音就变成一个音流。而这种音流,因为我宿世可能修行过“唵嘛呢叭咪吽”心音啊,它就会对应了你的心态那一刻,它就变成了“唵嘛呢叭咪吽”。对你可能也不一定。
(师兄:那佛的境应该是,比如说听见别人骂人,骂自己的话应该是什么样子?)
每一尊佛处理的不同。所有的佛,但是本质上是一样的,这就是《金刚经》说,所有的圣贤,安住在都是以无为法而有差别。就说他是安住在一个统一的本质上,但是他有不同的示现跟处理方法。但是这是一个方法,如果实在还不行,再想其他办法也行。
(师兄:我觉得这挺好的,每次这样子的话,我有时候幻象幻象我就开始……)
然后,或者是你躺在那儿,躺在那儿想想在山里边那个笑的那个样子,自己,然后去模仿,模仿那个样子,对着镜子模仿,复制,模仿。
其实告诉你们,我都以前做过。我以前烦的时候,有一段时间很累,很烦,就累啊,就是带孩子太累,然后又想修行又修不上,又心里那种痒痒,然后又烦又累,又觉得受伤。我其实有时候一个星期就大声地走过来,不是房间是三室一厅嘛,我要不断地跑这个房间做这做那,因为家里那阵儿没保姆嘛,我就跑过来,跑过来做事,边做事边大声地持咒,持得可响了。其实就持个“嗡啊吽”,就这么持,一天都持几百次。就是完全让自己就沉浸在这种咒语里边,就不再想这些事情,但是手不停地又拣菜,又煮饭,又洗尿布,做这做那不停的,然后就做这些事。
就是觉得,反正就是那样了,日子就得这样过了。也没觉得好不好,就顾不上考虑,也没觉得好不好。
谁说你,骂你两句。“噢”。其实你不哭,或者什么,是你根本没听懂——他在骂你来的,因为你脑子里想着别的。如果说我真听懂了,还真的没准儿还跟他干一场。因为有的时候占据你脑子的已经是那些东西了,他根本就,你看着他,“哦哦哦”,其实没听。最后他骂你的人也嫌没趣,她都不听,算了。就说里边东西太,怎么会这种呢,他说你的,你看他一眼,其实你在想别的。然后他骂你了三天三夜,然后你“你说啥呢”,气得他再也懒得骂你了。
其实就是你生命里面,你自己把很多东西作为重点了,你也就不太关注。你都那样了,连骂你都没反应了,你还关注人家出去干啥呢,是吧。就重点不在那儿了。
只要他没回来,你说“你昨天没回来?你看你怎么能……”你看得不那么奇怪,人家以为你大智若愚呢,其实你只一脑子,你顾了这就顾不了那边,是吧。说,哎呀,你大智若愚啊,有智慧。我心想,我只是没反应过来。
《生命关注的重点不一样了》5 #30827 @20140331