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74、无力自拔12 #30658 @20140125
你觉知到这种状态了，那已经成功了一半。你觉知到这个状态是不好的，而且很清晰地知道这个状态，而且你也知道一个好的状态是什么样的。你想拿那个状态代替这个状态。你觉知到它是不好的，其实已经放下一半了。另一半就是有能力去调整它，但这个能力是需要训练的。
对，无力自拔，是需要训练的。如果是你自己无力自拔，你调整不过来，那你就需要转移注意力，也是一个方法。比如说跟一些人聊天了，出去旅游，就说你可以通过转移你这个注意力，让你暂时忘记这个状态，从这个状态就走出来，也是一个方法。
调呼吸，那你就调呼吸。呼吸气脉不通畅的人就容易定住那个状态，有一些东西很难，有个结，就很容易打结。所以你修这个，气要循环上。有时候你也可以，因为你认为精神层面的东西是看不见摸不到的，但是它确实紧紧地在你身上。如果你把它当成一种物质，它是可以放下的；如果你把它当成摸不到的东西，那就很难放下。
所以我教过你们很多小方法么？我说你把那件事写出来画出来，说你撕碎它、踩碎它、你打烂它。如果你把它当成物质，你才能可以放得下；如果是看不见摸不到的，你放什么？你可以把它形象化，这也是一个方法。你别以为它不起作用。
比如说有些人他说老放不下一个人，他就最后把这个人写到气球上。写到气球上，他把她名字写了，他把它压扁弄破了。他几次以后他觉得这一块儿突然很轻松啊。他把它物质化。你可以把问题虚拟化，也可以把它物质化么？你实在放不下是可以这样搞的。
但这样说呢有点近似于道教的符咒。咒人家，他就把它搞惦了，他就把它踩扁、弄破、吹爆。他就吹吹吹，把它吹爆了，然后他说“终于把你吹爆了”。你别以为你笑，好像听起来挺好笑，但真的你全身心地坐在那儿做完，你真的放下了，还真起作用，你还别说。
一件事实在放不下，你就把它写在纸上，很认真地写，一定要很认真。你不能把它搞笑以为是玩的，很认真地写。就这样看完，然后把它撕成碎条条，一条一条撕烂，真的就扔了，扔到垃圾桶里了。
首先不要这样给自己下定义。你永远无法给自己下一个定义你是什么样的，永远不会，不要这样认为。只是你有没有打开的东西，在根本认知上没有打开。那些东西就是一堆垃圾，不管它是多小的时候装进来的，都不重要。重要的是有朝一日看破，全扔掉。
不要给自己下定义你是什么样的、你是谁。生生世世你是不可定义的。如果一定要给自己下定义的话，那我们就是佛，没有其它的定义可下。每个人都是，就是如来。其实你可以生生世世不做任何人，不做六道的任何众生。但是你没有办法不做佛，因为在本性上你是佛。其它的都是一些幻境。
你给自己下定义是把你定义在那些幻境里。你可以不做人、不做畜生、不做修罗、不做菩萨、不做任何，但是你没办法不做佛。因为你的本质上你是佛，你的本质上，你的基底，就是佛，你的最根本的，构成你生命的最根本物质是佛。那是本能的东西，本能的，最根本的那个东西是佛。
没有任何一个生命可以逃脱这个，他本来就是。但是他可以不断地在幻境里边迷失，迷失，迷失，认为自己不是那样的、认为自己是这样的，认为自己受伤了、认为自己在受伤害，认为自己怎么怎么。如果他不认知到他的本来的样子的话，因为这些幻境是毫无意义的。
不管你是快乐还是幸福、是极乐还是痛苦、是天堂还是地狱，都不重要。你不断地在变，不断地在变，那些东西就像海市蜃楼一样。不要给自己下定义“我是这样的、我是这样的、我是这样”。你将无数次给自己定义生生世世那些东西，你是这样的、你经历过什么、你经历过什么，只不过你做了个梦。
现在我们是从这一些幻境里边解脱不出来。所以修行的所有的路都是让这个梦醒来，突然醒来。就像喝上迷魂药了，在这个幻境里边就这么迷失着迷失着，苦、乐、哭、笑就在这里边。但是你知道你的状态，你是佛，如如不动地知道“我就是这样”、“我就是这样”。
不要认知你是什么，甚至不要去定义你是男是女，都不重要。你就是佛，如如不动安住在那儿。你可以不是任何一道的生命。你可能是个植物、你可能是个动物、你可能是朵花、你可能是阵风（地水火风嘛）。你可以是任何基本物质，你的基本物质是用佛组成的。在每一道你都可能是，也可能不是。
你的心可以变成，什么东西都可以变，无所谓。只是现在你不自在，你想变成这样，变不成那样。你想变得快乐，你不想烦。你为什么这么多麻烦？为什么天老是阴不是晴呢？你只是想这样。
为什么天是阴的？这就是个问题，因为有因果。你创造了，那是你自己造出来，你创造了阴的因，就是天阴了。为什么你的生命这一块儿，虽然是幻境，为什么出现阴的幻境而不出现晴朗的幻境？因为前边有阴的因，让它阴暗的因，刮风了或者是什么了，你怎么样了，所以变得天阴了要下雨。
所以你可能好几年处在这种阴暗的天气、潮湿的天气。而这个人的天它是呈现晴朗的天的，为什么？他创造了晴朗的种子，所以他现在享受晴朗的果，业力。
为什么我们会痛苦？我们这个世界叫业报世界。那么为什么很多人在这个世界会苦乐参半，会痛苦，就很迷茫，因为我们创造了这个事件的一个因，这个事件呈现出来了。所以这样。
如果你想改变这个状态，那个因要么不让它发作，如如不动安住在就像阿罗汉一样，让那个种子不发芽。你已经有那个因了，所以让它不发芽，那就一切寂灭不动。要么就是让你跳出三界外不在五行中，它该发芽发芽，它跟我没关系。
天是阴的我照样快乐。我在狂风暴雨下跳舞唱歌。狂风暴雨，你不着相了。本来狂风暴雨对你来说是你不喜欢的境界，但是你改变了你的认知：好，原来狂风暴雨是一个很开心的，我可以在底下唱歌，我可以跳舞，我可以享受狂风暴雨，我可以弹琴唱歌。我不一定只在晴朗的天空下享受的。
所以痛苦跟烦恼就对你成了有益的东西了。因为有时候有些业力我们一下子是改变不了的，果熟了就得尝。除非你改变那个因。回到过去改变那个因。你怎么改变？改变了那个因，未来的果一系列的都要改。我改变了我的因，你们的都得改，因为会影响嘛，把你们的都改了。没有什么，最重要的是不着相，到最后破的是相。没必要，因为所有的东西都是幻境。
你一定要跟我说我去改变一个梦境。这就是这样。“老师我昨天梦到老虎把我吃了，我要回到过去让那只老虎不吃我，我还要打死它”。这就是我们想改变梦境。然后今天你又在梦里边：“老师今天睁开眼天上下雨了，我很烦我想要一个晴朗的天空，然后我想改变它。”
你现在跟我说这个故事，我说：下雨也是一阵，很快下完雨天就晴了。你可以等待，你可以忍耐，或者换一种态度面对暴风雨。因为你梦到了，境界，所有的境界都是你梦到的。但为什么你会做这个梦？我会做那个梦，是因为你有这个梦的因，我有那个梦的因。但这种因是过去生造下的。
所以你要想未来做的梦是晴朗，那么现在就很多事情，摆到桌面上谈。你心底越无私的人，就是每件事越明朗，在阳光下可以谈的人，那未来那你全是晴朗的天。否则你还觉得挺无聊的，有时候还想要点刮风下雨呢。
就是在人的生生世世，有些心里边有很多有隐私的人，或者什么，就是天气就容易是阴霾。还有就是负面信息多的人。负面信息也是你认知的。很多人有时候不知道自己在做什么，也不知道为什么事情会那样发生。因为每件事其实不是命运，就说有些它就是有些因，慢慢通过很多的因缘成熟了，果就出现了。因果也挺复杂的。
果熟了就很难改，果熟了就得受。我觉得人道的果不算很苦，比较起来还有地狱、恶鬼，畜生道也比我们苦。人道还能承受。就算我们脆弱我们也能受得了，坚强一点就好过一点了。
是你要受，承受，那是，那是个过程，慢慢来吧。或者也有一天你会受不了，逃掉。如果有改变，有逃避的方式，三十六计走为上计也是一个方法，逃掉。我也曾经逃过，有些地方。我也知道通过这个受我可以提升很多，我真的能够把它忍过去，忍辱啊。但是我最后发现我受不了了，我身体不行或者是觉得，每次受都觉得，那就逃掉吧，就逃掉了。眼不见心不烦就逃了，身体受不了。
但不管怎么说自己也无能选择，很多东西还不在自己的操控里边。
《无力自拔》12 #30658 @20140125