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1159、佛说 如梦幻泡影5#20353@20151008
他们也不懂，他只是学了说“这个好像是学佛的”。学佛还真不是说“我吃吃素、拜拜佛、上上香，然后呢放放生”。这些呢，只能是学佛里边一些小方法、小法门，调心的方法，还有消业力的一些方法。
因为自己做不到众生平等，所以去放生；或者呢，为了做、为了大家好好学，大家慢慢地又说“你去放生，对你病也好，可以长寿”——这就是方便说法。但真正的学佛到最后是要众生平等，对吧？
主要老师不太明白，老师没修明白，所以讲不明白，懂了吧？不是叫老师的都是修明白了的，是吧？对老师不能有期望，知道吧？甚至对佛菩萨都不能有期望，不要执着、较真。
理论只是说你明天上升到了佛学的理论，或者是你通过先学理论，然后用理论指导你的实践，这就叫修证了，就是修行。
那个是培养你的定力跟专注力，培养你定力的。比如说你乱想，一直乱想，你说控制不住，情绪、贪嗔痴慢疑也控制不住，乱想也控制不住，那就在坐垫上练。因为你说你做不到，那才要持咒，持一百万遍、持两百万遍——就是为了让你专注，专注，定下来。然后你慢慢在定的过程中，你就把佛说的那些事情，你就看清楚了。你真的看见了你是这个世界的投影，那个时候你就做到了。你说这个东西佛说是个梦幻泡影、假的，但是你怎么也假不了，知道吧？那个时候你一看它就执着了，一看它就执着了，其他的都不执着，就这个东西执着了。那好，你就在这修，就在这个东西上一直把它看假，那在这儿做。
你做不到，那就念咒、念佛号，去做点辟谷、闭关，那就一大堆修行，都是为了把它看假。所有的修行的目的都是把它看成梦幻泡影，看成这个假相。做不到才去修，做到了就不用了，不用修了。
为了静心，为了修专注，为了修定力，因为定能开启智慧。打开智慧，你就有了佛的智慧，那佛就不在乎它了，你就在乎，是吧？为了具备佛的智慧，你就要修定。
刚才说“一切是假的”，这是佛说的，不是你修出来的，是吧？那你听了佛说，你说“我假不了，我回家我一看见那些对我绷着脸的人、讨厌我的人，我又生气了”。那如果你能够做到，那当然就不用修持咒了；如果做不到，就去坐垫上乖乖地持十万遍咒，再去持去，是吧？还伤心、还生气，那就持咒呗。
对，通过持咒修专注力，因为你不停地在活在一件事上，你完全持咒，你不想别的了吧，是吧？你专注在咒语里，专注在那个打坐里，就是你全部专注在那了，你不想乱七八糟的了，那个伤害你的事你也不想了。这样慢慢你就因为专注力——专注修到一定程度，然后能产生定力。
就是定力，定力你还不太懂，就是佛学很重要的一个忘我的状态，就是能把自己忘掉。你开始觉得自己是假的，佛说你是假的，你不是看不假嘛，你觉得还是真的——“这打我一下好痛”、“骂我一句也好伤心”。
那修定，定是忘记自己，虽然你还是觉得自己不假，不管真假，但是能把自己先忘了，忘我的一个状态，就是在意识层面把自己忘掉了。那这个时候就是你进入定态，那这个定态能开启智慧，因为我们本来是佛，你才能打开你的佛眼，否则你就是个肉眼。那个时候呢，你可能能够看到房那边是什么，你就没有障碍、没有时空感，也可能开启神通，那样你对这个宇宙的看法完全改变了，你就不会在乎，能看到盲区——更多你看不见的东西。
所以修定、修止、念佛、持咒，很多人都是打开视野了，为了开启智慧，当然同时也具备神通这些境界。
《佛说 如梦幻泡影》5#20353@20151008