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1421、你要找到自己的本来的样子5 #21245 @20151112
你其实不需要从宗教，我觉得就像她这个年龄的，这就像你刚才说的，这是个社会问题。对，是社会问题。曾经为了共产主义，曾经为了这个主义、为了国家、为了人民，“为人民服务”就是。然后后期改革开放，说放开了，很多人，人人为自己了，那她会有一些冲击。他们经历了很多这个时代的动荡。
其实不管为啥，其实还是......我觉得她没想透这个生命的意义。其实她当年为国家、为人民、为其它、为共产主义，她也是很迷糊，其实她也没透这个共产主义到底是什么？到底能不能实现？
那现在为自己，她也没找到真正的自己。因为佛说就是......就像你爱自己，也没有错，说“为自己”，一个人说“我们要爱自己，为自己活”，但是前提是你得真的找到你那个永恒的自己。
佛说你这个身心是刹那刹那生灭的一个假相，你没找到自己的本来的样子，就是你的真我，你得找到。这就像明心见性，佛学里边。
你要找到本来的自己，你爱才是真的爱。否则你的爱，只不过是让自己的欲望习气加重而已，你爱自己只是助长了你的欲望习气。所以她这种爱自己是错的。
其实佛学里边它就说，你爱自己也没有错，但是你知道你的本来样子是什么吗？
你本来的你是佛说的那个“天上地上，唯我独尊”的你，那才是我们每个人的本性。
本来我们是很伟大的，但是现在我们活得这么窝囊，我们真的是好脆弱。一点点一句话，别人一句话就能把我们击溃、去崩溃；有时候别人一句话，有时候房顶掉个砖就把我们砸扁了；有时候一个海啸、一阵风把我们吹，这台风我们就结束了。
我们哪知道我们竟然是天上地下唯我独尊的那个我？天地对我们简直......灭我们太简单了。就说我们没有活过自己。
其实没有活过自己，这就是你妈妈说，她为共产主义的时候，她也觉得没活过自己。其实她也不是佛说的里边的菩萨道，她没为自己活的时候，她也没有按佛学的菩萨道来做。现在她说我要完全爱自己了，翻过来也没有......两边都没错。
其实她当年追求的跟现在追求的都没错，重点是她两边都不透。她为自己活的时候不知道自己是谁；她为共产主义活的时候，没了解了共产主义，就没了解最终。当我到了共产主义是一个什么样的状态？那都是别人告诉她的，她从来没有自己去探索过。
没有在这些爱里边安住，你怎么能安心呢？一个人如果不安心，就是纠结了，就是执着了。是，这个不是那么简单。我们在这个世界上，你说不执着......你说一件事不执着，“这小孩子那是我的孩子，你怎么能不为他操心呢？”你知道怎么能不执着？
因为佛不执着，是因为佛站在了三界六道的基础上，他不是站在人道说的。你要是个人，你怎么能不为亲情、友情、爱情执着呢？但是佛不是站在人道的，他是站在一个多维、多维说话。我们人类只三维角度，如果按维度来说。你站在很局限性的一个视角里，你怎么能不纠结？就是你肯定钻牛角尖。
其实如果她有文化，她的文化程度足够高的话，你根本就不需要就是去让她去学佛、信仰一个宗教，你直接就让她去看看那个圣人是怎么说话的，看看《金刚经》，看看一些经典，那些圣人他在讲什么。也许你看了一本经，她真的看懂了，她会对共产主义、对她以前这一生会有一个......想通了。这一生她经历的多，所有的东西她想透了，她自然就不再纠结眼前的这点点滴滴上了。她一辈子经历了那么多风浪那么多......你想七十岁，他们正好经历文革什么这些都全经历了。如果她的文化足够高的话，就说她必须搞清楚。
（师兄：她现在还在忧国忧民。）
是，他们那一代就是那样的，“天下兴亡，匹夫有责”，那以前是。如果她已经是那样了，那就让她把全宇宙忧下来吧，一直让她就说你不能只忧中国，你得连美国、连地球忧上，就说宇宙全忧上。那佛就是装三千大千世界，但是你要看破，你不能只着相。这就是《金刚经》说，你站在人道，你要是说着相的话，那你忧得越多越累是吧。
《你要找到自己的本来的样子》#21245@20151112