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876、道心坚固5 #31225 @20150902
可以用各种法门，哪个好用用哪个吧。对。是，刚开始虽然也是假相，但依止一些清净的环境修行还是快一点。因为刚开始毕竟还着相，那你就是在道场，依止一些清净环境，没那么嘈杂，没那么欲望重、勾心斗角那些，没那么多，那还是好一点。
虽然这也是个幻境，清净也是幻，只要不着相，那清净的环境还是适合你的。那包括善法跟恶法，你要着相的话那也不行，善法也不能成道；但是你不着相的话，依止善法可以成道，就是一样的。
是的，其实现在大家说，有时候你跟大家说，做个善法，大家说：“去哪儿做善事啊？是不是我要去救灾、地震？”但没有说我怎么个做善法。
其实现在是修道，修道，你其实，放下自我，就是这些，去能够道心坚固、放下自我，这是最大的善了。对一个成道者来讲，其实没有那么多事要你做的，也没有人要你付出、要献身牺牲也没有。其实你说为利益众生，那是个我们传法的需要了。
众生在你头脑里不就两个字？你头脑你连众生在哪一道也不知道，是不是？你去哪儿救度众生？众生不就是你身边这些人，是不是？不就是你能看得着的那点？鸡鱼也是畜生道，那就是众生，但我们也其实也看不见，都在屠宰场呢。那剩下就你身边这些同类，其他众生你看都看不见，天人、地狱你看都看不见，你救度什么众生是不是？所以利益众生这些是个空谈啦。
就是刚开始你，但是你要这样去发心，佛说你这样发心，因为你的念是十维的，是吧？有人知道你这样发心，你的心念动的时候，因为你是佛，它会有善种子、种子在那儿呢。就有一天，因为救度六道众生是佛的职责，是一个佛在这个世界成道了唯一的使命，就说他一定会做这件事。你先把你放到佛的位置上，先把这个使命放给自己——你普度六道众生。其实你一直啥也没做，你度什么？但你成佛以后才能做这件，因为你才能知道地狱道众生在做什么、他需要怎样救度。
但是这个种子你先要播，因为你是在果位上，以果位的心来修因地的觉，你才修因地的，但是你先把佛的果拿过来。好，那佛做的事就是你做的，佛想的事就是你想的是吧？你要先把自己放在佛的位置上。但这就是永恒的，因为你只有佛的心是永恒的，剩下的都是幻境，你自我、六根是幻，你不在这儿修，这个地基不稳。
所以普度众生只是先播个种，先去那儿去这样发大愿，然后道心坚固，那就是善法。就说你能够时时念念心在道上，以道业为重，那就是善，那就是大善。你成道了，众生就有福气了，是吧？你能佛光普照，福荫众生，就是这样。那就像我们宇宙里边有一个太阳，大家都同沾光明，不在于它做不做，它在那儿的存在就已经大家受益了，是不是？就是这样，佛也是一样的，他的存在已经受益了，你不知道你在哪儿受益了，已经受益了。就是这样，所以要成道。
《道心坚固》5 #31225 @20150902