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951、有一天会做到的8 #21625 @20150911
真正的一个发心解脱生死的人，他首先他已经，按佛学的角度，因为三界六道，我们这个世界是个幻境，幻境是问题是永无止境的。
这就像你跟，你说跟这个女孩子谈恋爱，因为你那个时候那种心情，你面对这样一个境的时候她真的就像神，完美的不可完美的，她真的是神。
但是过一阵子，你的心态变了你的眼光变了，或者是你的认知变了，突然觉得这个完美的东西不完美了，有了缺陷，那边出现了完美，她的完美是来自于你的判定，并不是她完美不完美，也许她是完美的也许她是不完美。
当你觉得这个东西不完美的时候，来了另一个人，人家觉得它又是完美的，到底完美不完美，不因为你来评说知道吧，你认为它是完美或者不完美都不是定论，你是被自己的眼睛骗的，就是被自己的六根骗的。
所以真正了生脱死的人，他在一起步那一念开始，他已经三界六道的东西舍离了。他得有这种勇气，就是说他不怕失去一切，而且他得有这种勇气舍离这个幻境，就说舍离这一切，我这个世界不要了先，先从这开始。
得有这种力量我不要了 然后我去解脱。你要，你怎么抓住，你要是要任何东西你都死死地扣住，这个是放不下的。就算你每天在这里放下、还拿起、放下、拿起，到底放、还是拿、到底放拿拿对放，你整天就在这些事情纠结了，我先不要了，再说了，解脱了回来再说拿还是放，是的，先不要了，是的，OK。
所以有很多法门，不是放下，是先屏蔽了跟不要，让他做到这一点。对，我还想成道，要了脱生死，是，当然说这辈子有福报更好，做不到所以才坐在这大家聊天，先就在这聊，总有一天会做到的。
只是，所有的问题就是那天做到了就OK了，就那么简单，对对，做到那一天，一定有一天会做到的，只是时间问题。我们开始总是在解决各种各样的问题，永无止境。
但是真正的上师是说，比如说你坐在这给我，如果我真的是你的，就像密宗上师，假如或者很厉害的上师。你在这说东说西，我有一个案子我要去打官司，或者我要去要钱或者什么。那个上师一看，你都这把年龄了，你还去干这些，提着你的脑门扔到道场去打坐去，剩下的别管，他不会让你在这浪费任何时间精力的，管他谁对谁错，问都不会问，真正的上师是这样的。
屏蔽你那些东西，人世间那些东西什么都不要了，要什么？他直接就把你扔到关房去了。那种上师你还有时间跟他说这些，放下，一下子放下一切你才能鹏程万里，一翅冲天，冲上九万里。
你不放下咋能，你背不起来的，这个世界的东西，你背一颗瓜子，我告诉你，你也飞不起来的，牵挂，不要以为它重要不重要，只要你挂着，你就飞不起来。
放下一切冲天而起，你敢说一切都不要了吗？佛说一切如梦幻泡影，你要你临终还不是一个人赤条条地走了，你能拿走吗？不要孩子，并不是说你不要，是你心无挂碍。
你要孩子们，你现在要你跟孩子在一起吗？你念念挂着他们吗？孩子念念挂着你吗？你是种情，你要的是种情，并不是孩子，你只是要的是父子之情，那是种情。
是，你做过孩子吗？没有，你是情，你要的是被情牵连，并不是孩子，孩子只是一个情的对境知道吧，你不是放不下孩子，是放不下你心中那点情，那点儿女情长。
金刚经就说这个的，并不是让你放下，是说它本来就虚妄，问题你傻，为什么他会拿走，你就会给他拿走。
你可以有这种洒脱说的是，但是人家拿刀扎你的时候你要还击，你为啥就就肯定会死了呢。
但是呢你心里边要有这种洒脱，不是说让你形式上去怎么做，你心里边要有这，人活着就要有这种洒脱知道吧，有这种能够了一切的洒脱。
如果不幸你真的走了，那孩子，就走了那又怎么样呢？有缺陷又怎么样呢？难道哪个人没缺陷，你在座的哪个人不是双亲，是，对，你该走你还得走，是，OK。
最起码这是个认知，生命里边有无常，刹那之间谁知道呢？生命是无常的，这一生谁知道会遇到什么事，是不是？
有不怕失去一切的洒脱，然后行走在江湖，你才能立于不败之地，心有挂碍怎么能快乐呢？心有挂碍永远有解决不了的问题，永远有缺失跟遗憾，不会快乐的。
佛说这个世界就是个苦海，就是我们快乐只是真的是昙花一现，就是对境，那个境刺激你了，或者是内在会生起。那是，那真的是刺激或者短暂的快乐，太短了，就算十年，二十年都很短，就是很容易变异很容易失去那种快乐，但只有成道是永恒的，只有圆满，成道，证入。
《有一天会做到的》8 #21625 @20150911