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777、那个佛像我为什么要叩头14 #22169 @20160913
自己内心深处，就在思考这些。我觉得我要考虑不清楚，我觉得我的生活没有动力，没有热情。我不能说，很多人说去吃个美味，穿个新衣服，很多女孩子那个时候。说你实现一个小小的梦想就很快乐很幸福，觉得这一生是有意义的。
我觉得我没有办法从这些获取中获得幸福感。虽然我很安逸，我也觉得就这么活下去也挺好。爱情事业，当时也工作，也家人，都挺好，还有一个小儿子，才八个月。当时都挺好，觉得挺好的。
但是我始终觉得内心深处有一种渴望。就是觉得，好像生活里边缺失什么。但我觉得不是信仰，就像那个时候也有基督教，也有佛教。但我不是说，我在那个佛前叩个头我就能安心的。
我必须搞清楚这释迦牟尼佛，在这个世界到底说了啥。我必须搞清楚，他说有这样一个人在印度，说他四十九年在世界上说法了，那到底他在讲什么他说出了什么东西。很多人说他说出了真相，说出了真理。那么这个真理到底是什么？我必须搞清楚。
那个时候问谁也不知道，最起码身边，我父母信佛信了一辈子，我奶奶就信佛，爷爷也信佛。所有的人都信佛，但谁也告诉不了释迦牟尼佛告诉了什么？释迦牟尼佛在做什么？在说了什么？那个佛像我为什么要叩头？我觉得我膝盖跪下了，我心叩不下。就不臣服，就觉得。
那个佛像他真能帮到我吗？我觉得我有时候会很烦的时候，他没帮到我，我觉得念个佛号，持个咒，我也没起作用。那个时候就一大堆这种疑惑。然后自己才去探索，我说我一定要找到，后来知道说，释迦牟尼佛的言语记录在经典里。
对，最起码我没有。也许现在有这个场了，大家觉得可能有些人就暂时的能人家信。但是我当时疑惑很深。但是我也喜欢佛像，我也喜欢，就是佛像，也喜欢这些梵呗。喜欢。就说看到观音菩萨的像我很亲切。觉得她很美就，像个艺术品，就像个艺术雕塑一样，我是把她当雕塑一样供在家里的。那个时候我结婚，甚至买了一尊大的观音菩萨像，放在家里的，就是新房里。就是觉得很漂亮，那种感觉。
其实整个的修行之路，就是在寻找，第一是释迦牟尼佛到底说啥？到底讲了什么东西？他留给这个世界是什么？他两千多年他的魅力不减到底是什么原因？
这也是个人。难道坐在座垫上修几年，闭着眼就能成了吗？就是这样，就是对他很感兴趣。就是这样子去探索。其实很多年最起码前十年，我是带着疑惑走的。
我觉得我真正地能跪在一个佛像前，能够把心放下，就是觉得臣，那种心臣服，最少用了十几年的时间，我才不是膝盖跪下，我的心跪下了。
是为了佛菩萨的品质。就是为了他们那种慈悲跟品质，我觉得我做不到。还有就是他的智慧，那种圆满的智慧。然后我才跪下了。
因为我了解了里边的东西，但当时因为没有网络系统，啥也没有。你就得自己出去找，就得走。去参访，去寻找。就好像慢。但是虽然去到很多地方，其实你并没有找到什么。包括喜马拉雅山，去西藏主要是喜马拉雅山那边说有高僧大德。其实你去也并没有找到一个高僧大德，但是每走到一个地方，促使你不停地思考，心在不停地思考。
（师兄：那你在修行日记里说，上师这些是怎么回事呢？）
那个是其实是自己在思考过程中，其实在中间也穿插有师父的。但是就算有师父你的疑惑依然在。这个世界的维度，有时候甚至对师父的疑惑。因为我的师父来自于另一个时空。甚至你都觉得，这简直太奇怪了，就是有时候仍然觉得在做梦，没有真实感。
当时我就很特殊的，那年过中秋孩子生了七八个月，我跟我母亲家住的就十五分钟的路。过中秋前几天我就去买了水果、香去看父母，就步走。走到半路的时候，在马路正中间，就看到地上有本烂书，这个书没有皮子没有封面，就像垃圾堆里刨出来的。
真的是鬼使神差，大概是上午十一点多，路上就没有人，我把东西放在大马路中间去捡这本书，这本书我记得大概就二三十页。然后我站在马路中间就看，这个书一翻开，里边就有一首偈子“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成”。
这四句话看完以后，突然天空就像打了个雷，当时天很晴朗，然后一个雷打下来，然后就吓得把书就掉地上了，我就站在那儿发呆，不知道在做什么。那一刹我觉得，好像是魂也没了那种。就站那儿站了大概几分钟苏醒过来，醒过来就吓坏了，就把这个书扔了，提着东西就赶紧去看我妈去，我到现在不知道书哪去了。就发生这样一件事。
最后看完我妈回家以后，这个偈子就在脑子里就像刻进去了，就看了一次今天就背下来。我弟弟他是学佛的，他当时已经看佛经，看南老师那个讲座什么。然后我问他，然后他说这个是达摩祖师当年来中国他留下的一个偈子。
那是个缘起，就是开始。慢慢觉得自己有些就是很疑惑，而且从小有一些东西会看到一些，经常会看到一些东西，就解释不了。反正不在别人的视力范围内看到的东西，自己就很疑惑。然后就开始想从佛经就开始学佛，寻找。
然后再开始打坐，我第一次打坐的时候其实就入定了。就不是说像大家散乱、好多念头。我第一次一上座，连五分钟也没有，一下子就觉得自己消失了。就是啥也没有准备，就是有一个座垫，一往上坐，四五分钟以后就消失掉了，而且这个时空完全看不见了。
现在说吧就像进入另一个维度而已，然后有一个师父在教我。那师父讲了一些佛学的东西。我今天看把它对应佛经，就是佛法里边的一些心法吧。但是他讲的很简单，我听得很快，就是学得很快。他说我就懂他说我就懂，就是那种心心相印的那种感觉。
然后他就大概教了三年，断断续续，两三年每天那几个小时的学习，就是形影不离。三年以后他就走掉了。但是在这三年中，然后出定以后回到红尘，仍然有很多的问题、疑惑，甚至觉得那三个小时像梦一样的。
我觉得每个人可能有不同的缘份，不同的缘份，不同的因缘。我是比较有点点奇怪，就是说有点奇遇吧，这个修行。可能因为这些奇遇，才能让自己能坚持这么久，坚持几十年。
佛学的东西，真的挺伟大的。他不是我们坐在这儿，单纯说寺院僧人，不是说我们简单地看看佛像，就能了知的。
真的释迦牟尼佛所探索的那个智慧，就说我二十多年对比了那么多宗教，从基督什么印度教，从很多心理学哲学各个角度。真的，比起释迦牟尼的智慧，释迦牟尼佛最终极的那些东西说得很圆满，把宇宙的真相揭示得。其他宗教、教派，不管是什么维度的学问，都是说出了一部分。就算他知道，但是他阐述得没那么透。真的好伟大。
（师兄：其他宗教，我们可能理解也有问题是吧？）
最起码在教授上是，比如耶稣说，我也有很多东西还没教，没说。因为他三十多岁被钉了十字架，就说他走得太早。而且他的弟子可能还是初中生，他还不至于教高中大学的课程。
有些老师还没有把最重要的东西教给弟子。或者传授了，弟子们根本记不住。我看的是目前留给我们的东西。不管当时每个导师他讲了多深奥的东西，但那个时候即使讲了他的弟子没有整理出来，并没有把它写成文字的话，我们是无法受益，我们看不到，是不是？
能背下来，整理下来，形成文字。因为我们今天看不到他当时说了什么，也无法去了解他的证量境界。只能是说，从他有限的那些留下的文字里边，我们可以看到这个导师可能，他的见地，最高谈到了哪一点。那也许是他的弟子只记录到了那一点。因为他的弟子层次不够，没记录到更高的，都有可能。
当然主要佛经也多，佛经你看三藏十二部。后边整理了他四十九年的说法，还有他后边的弟子，那些大菩萨讲义、论，各种论著，阐述都转着释迦牟尼佛讲的东西，不断地阐述出来的论著也很多，就说给学习佛法的人很多方便。
（师兄：王阳明的心学......）
后期儒家、道教跟佛学传到结合在一起，形成了很多学派。但我还是喜欢释迦牟尼佛的东西。更直接。他的讲法，因为他是实证过来，他不是通过意识层面的后天的学习。因为在他之前，他不是说从哪个老师拿，他是直接看清楚告诉你，这个东西是什么样，他直接讲的。
他不是通过你说我来推理，推出来的，那些理论的东西。更直接的东西对人的心性的碰撞，那种摄受更强烈。如果是推理出来，他有过几个意识，需要我们不断思考，才能接受的东西，那是知识层面的。所以更直接的东西，因为释迦牟尼佛他是自己修证了多少年，自己直接证道了，那么他说的东西，这就是叫加持力了。
其实他是直接告诉你这个东西是什么，我吃过。直接那个力量很强的。只是现在佛经有时候我们看不懂，经典太过古文。当然后期整理也有问题，后期翻译。因为我们是从梵文又翻译到汉文，我们看的是汉文古文，然后古文又翻译成通俗的，这又经历了几次的翻译。
如果我们能看懂古梵文，直接听听释迦牟尼佛的教授的话，那太厉害了。根本就当场就证，那种力量当场就证。
就是老师很厉害，他是第一手的资料。后期形成的门派派别，都是在老师基础上，不断地根据个人在阐述。
《那个佛像我为什么要叩头》14 #22169 @20160913