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282、闲聊中阴境界8 #22318 @20170318
也不是。
他化现，一般上师接引的化现的是，佛身一般都是，就是你信任的人，你信任的，你愿意追随、跟随他走的人。那阿弥陀佛要接引你，你都不愿意跟着他走，他化现什么呢？他化现的这个人，一定是你愿意跟随他。
不一定，在中阴境界里边，简单举个例子，假如说我进入别人的中阴境界，你看见他的时候，你让他念一向阿弥陀佛，他都忘记的，他忘记了。他可能前边修过阿弥陀佛，但是他在中阴境界里边，他可能因为恐惧，或者各种境界，他是忘了。你让他念，甚至他都不念的，他都傻了，就那种。但是你那个时候，你化现他的，一定是让他很信任的人，比如说你化现成他的母亲，或者他的孩子，就是他绝对信任你不会害他的，对他能够保护到他，给他力量的，而且他的意识层面，能够可能对你有感觉的，就说能认识你的，这个化身。然后让他去念，然后他就会跟着你念，他只要在中阴境界，他还能够喊出阿弥陀佛的名号，一般都会被接引了，只要有。但是他念这句名号很重要，他一定要，他这种念诵这句名号，代表着他有愿，他愿意去。他不念，当然说有的修行人修到一定程度，他可以不念的，他心中有，他可以不去（念）。
但是，大部分人到中阴境界里边，他身心里边全是茫然的，一片茫然，坐在这儿。然后他在那种境界里，他不会念的，然后忘记了，就是遗失了，就好像那句名号遗忘了。而且有时候有助念团在他旁边念，他在中阴境界里边都听不到。听不到是什么？他耳朵就像漏一样的，就像我们现在我们在说话的时候，外边有声音我们会听不到，其实外边是有声音的，很多声音或者地上有声音，如果我们不再说话，不专注在我说话上，你们会听到很多声音，是不是？就把很多声音漏失了，就像我们有时候看书，看得很专注的时候，别人喊我们，好像也听到声音，甚至有一念觉得他是在喊，但是没有思考，然后一会儿就过去了，就没有答应，就是都是这个。中阴境界更多的，大部分人很茫然，在那种境界里，就四大分离，就是他反应不过来，然后就那一刻，有时候连这句佛号就念不起来。而且更多地头脑中出现的是上一世世俗里边，上一世那种残留的那种信息跟痕迹，更多的，各种人事，他有很多办不完的事情，甚至很多事。有时候甚至不知道自己在往生，不知道自己死了等等。
这个时候化身出现，这个化身可以是无量无边的相，各种相。
有的人知道，有的人不知道。而且知道，就算是中阴境界出来以后，意识在离开身体以后，是有一个无处不在的空性在那里，他有意识，因为他的分别执着还在，所以把它叫神识也罢，叫灵魂也罢、叫识也罢。但是其实那一刻，如果他分别执着停下来，他脱离了身体的粗重感，他可以见空性的，那一刻。但是他一般里边，意识层面还有很多的分别执着，所以他有很多相生出来，就很多法相生出来，所以在中阴境界里边，他还会看到很多人很多事，只是跟我们现在我们张着肉眼看是不一样的。那个时候他在那个境界里，偶然想起，甚至他会记得，说是我要我往生了，就是临终那咽口气，说是我要往生，还记得，有几分钟记得，但是也会很快会遗忘，一会他就忘了自己死这回事了，又不去，他开始还记得说是，我要往生极乐世界的，但是也许五六秒以后他忘了，忘了，就像我们遗忘一样，忘了，他又去干境界里边那些事了，等一会他会又想起来，又忘了，就这种，跟我们现在一样，我们一会念佛，念念念，失忆了。
有定力的人会记住，定力好的人，有证量的，定力好的人，或者能够达到在梦中不迷的人，肯定能达到。
你那个不是圆照的境，你那个连中阴境界都不是，就是是一种晕厥的境界，就像休克了，晕厥的一个灵明的境界。我知道，有点知道，但是中阴境界是有很多法相的，你那个是没有的，就是暂时的，就是在死与没死之间，或者是处在那个状态。但中阴境界是你已经死了，这个人已经死了，完全死了，这个人叫死人了，然后你进入了另一个维度、时空。对，一个光明境，有点像定境，就懵觉的一下，那个定境，懵觉了，这个人一下，懵，昏厥，就是懵。有时候捂着嘴就会，假如有的人，突然你捂着他嘴，他剧烈运动，一下子不出气了，就是懵觉一下子，他会有个光明境出现，那个光明境，就是很像入定的境界，就脱离了身体的粗重感的那种，脱离了觉受、粗重，没有的那种境界。那个还不是中阴境界，也不是正定，也不是正定的境界，也不是中阴境界，两个都不是，就是一个很特别的境界，特别的状态，只能这样子说，但那个近似于我们的修禅定的境界。
《闲聊中阴境界》8 #22318 @20170318