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358、要发现自己的与众不同8 #40419 @20170401
也没有什么，工作也不影响修行，你本来就走的大乘道。你又不准备出家的话，生活里边做很多事有时候是帮别人做，有时候自己养家糊口做是，有时候说除了打坐我做点啥，调解自己的生活，朋友结点善缘，这都是你生存的一个方式，修行的一个方式在家人么。
但是现在你刚刚退休了，刚还没闲下两天呢你就不用急，先闲下来。我们那个头脑总是迫不及待的，一天也闲不下来，退休了马上就要想退休以后干什么，还没退休呢这边手续还没办完呢，又在想退休以后干什么。
一点一点看风景。未来生命到最后，比如说一百岁，我们在路上不是慢慢走看风景，你现在退休了没有人逼你了，早九晚五地上班了，那么好我慢慢走到终点。然后路上一路风景，哪怕有时候没有人我一个人，一个人溜达散步呗。
我可以学点琴棋书画，我想做什么做什么是不是，我们学一点技能，可以做自己想做的每件事，我可以学佛学或者做一些事，但是这个要从长计议现在退休了，我未来这五十年我要重新开始了，那这五十年我要慢慢从长计议。
那路上有什么缘，比如说又去工作了，或者在哪道场了或者在寺院了，我不管怎么我慢慢来。随缘了，缘来了我就去做，缘没有我就一个人呆着修行，从长计议你着啥急呢。
那个心就是要先安下来，不管做啥先安下来。因为跟以前不同了，重新开始你的生活，重新安排。
那再检查检查零件坏了几个，那身体上零件如果你觉得没坏几个的话，还能走个四五十年也不怕，那检查检查修理修理。因为忙得这几年上班为家庭为事业，为孩子为父母为老公，那现在检查检查，还行，就算坏了一半也没问题，因为五十年坏一半，再五十年再坏一半有什么呢，是吧，也大不了就是这样呗。
也不要想五十岁了怎么怎么，想那么多是吧。老了干老了的事是吧，老了你的心可以很安，因为五十岁以后人生很多东西都经历了。只不过你现在的心有点枯木的感觉，就是啥也提不起兴趣来了，心如枯木。
就学佛嘛好像觉得这也是个好事，还愿意去学习，好学生。但剩下的就是心如枯木，没啥感觉没啥兴趣，这个状态再蓬勃一点好一点。就说生活处处是美，你这样就发现不了了，对生活没趣了就这么熬了未来。
如果能从这个杯子上，你要能欣赏了这个杯子，你看这个手机外套好多草药的这种感觉，欣赏了很多东西的话，你就会发现美。
最重要的要发现自己的与众不同，不管全世界人否定你，你也要知道自己是与众不同的。这种发现自己的完美跟与众不同是一种自信，这个都是个角度。
否则我们想啥呢我们总要想点事吧，除了打坐除了修行，想就想好的，你总不能总想坏的吧？当发现自己真的是与众不同、很完美的时候，别人也是，都是。你发现你是的时候，你妈妈也是。如果你很完美，你妈妈同样完美。
所以我们只是不能要求别人的完美变成你的完美。
谁说的？你又说的，这个跟刚才那她有钱一样一样的。你也可以，你们都退休了，在朔州办些培训班中心什么都可以。但是首先得自己修的好一点，自己好好修两天，安心下来。
我们也有生老病死，我们也身体有病痛，就说你的病在这，你的身体在这，你的家庭、你的磨难。这就是刚才说磨难在，这家庭在这，但不代表你不能幸福的，你的状态就是一个修行的榜样，就是你就可以帮助别人。
因为我们不可能解决了所有人的问题，就算你明天办个说佛学中心，你也不可能把所有来的人的生老病死解决了是吧？尤其佛学这方面帮助的，只是能够破他一点点执着，让他的思维回到正常轨道上来回到中道上来，回到佛的智慧这一块来。
你要帮，有些东西能帮多少呢？就算把你全部布施出去也帮不了多少。但是如果每一个人的心他能够回到中道上，回到正常轨道，每个人都是佛，每个人都能自救知道吧？他是佛，他怎不能救他呢？别说他能救自己了，他还能救身边的人，每个人都能。
你看低自己了知道吧？你觉得可能自己没钱或者自己怎么样，我们总是有世俗人外在的东西来评价你，包括你自己都拿这种东西来评价了的话，就不对。
就算萤火虫也有萤火虫的光，我们有独一无二的与众不同的东西，每个人都是。
就说我们身体不好，但我做些力所能及的还是可以的，再说了有啥不好。谁没个生病的时候？谁没个零件坏了的时候？
做每件事都有因缘具足的时候，每件事的成功都是诸缘它正好具足了，你可能就做成了很多事，不是你想的那样的。相信自己没问题的，也不要随意去揣度别人是怎么想，有时候事情跟我们想象的完全不同。
《要发现自己的与众不同》8 #40419 @20170401