Word文字版
442、修行人只关注说 我在不在觉知中13 #22476 @20170412
（师兄：我不知道是不是用错了，我一开始用在生活当中去觉照，因为这个过程就很痛苦。因为一觉照下来以后就发现，哎呀，就马上你就知道，哎呀，这句话不该说，哎呀，这个动作不应该有。然后，就一天，到了晚上就比较痛苦。
昨天听一讲，我又明白，我就会去反省小节，就是这种，工作的这种比较恶，也不叫恶习，也不叫好习惯，就原来那个习惯，就一定要小节一下。然后这段时间就不去那个，不那样特别去觉照，我说每一句话都要想出来说，但是也会，不由自主地也会这么干，就，对不？这样子。）
我觉得这个也没有问题，重点是，如果你不累的话。如果你觉得这样做很累的话，那就算了。因为身边的朋友，很多人，就是说，你一定要三思而后说话的话，大家有时候就是会很累。
因为，为什么我们经常有工作单位，在外边你就要三思而后行，在回家可以稍稍有点放纵，随心所欲，就是缓解一下压力和什么，不让自己神经绷那么紧。
如果你每时每刻保持觉照的话，你又不能够毕竟空的话，等于你全天二十四小时保持在觉知之中，有时候有人会累。
修行人的觉照是，了了分明自己一切，他有佛学的见地时候，不管他说对说错，他不太在乎结果，他只是在乎我在觉照之中，我在修行之中。
即使这句话说错了，说错了，大不了说声对不起，又没有造成很严重的损失，而且他也不在乎我这句话一定要得到别人的认可，或者是在别人心中留有多好的影响，或者是留有认可，或者是希望我这句话有多大的影响力。
修行人只关注说，我在不在觉知中？如果我在，他是个修行者，我在觉知中，那毕竟空。我刚才这句话过去，我就不留，过去不留，我已经不在头脑里边留。
即使我造成了一场，比如我刚才说了一句话，可能伤害到了她，可能伤害到她，那我已经说了对不起了。而且我一旦觉知到这句话说错了，我已经错了，那我说对不起，那原谅不原谅是她的事了，那我已经把这句话先放这。
如果明天她说我不原谅你，你伤害到我了，我好几天难受。那你说那怎么办呢，我赔偿，你打我一下吧，或者是什么，那如果人家找你的话。如果说，那个对方说也原谅你了，那谁能说是圣人说的每句话都对，说那以后我们不犯就是了。
但是，修行者的重点是在保持觉知中，保持觉知自己的所说所行，所有的一切如梦幻泡影，对方也是。在根本上他还有见地，就是我不再渴求，我留在别人心中，一定要别人的认可。
但你以前商业行为，你的觉知是，我说出来的话，你为什么要保持觉知，你那样子做呢？是因为你要达到你的目的，你是很有目的性的，包括讲课，或者做事，我这样说，顾客就可以接受我，你是个商业运作行为。我这样说，我可以征服他，我可以降服他，让他对我产生信任感，我这样说，我这样说。
但现在，修行者是我了了分明我的觉知，一切毕竟空，它的目的不一样。他保持觉照是，他并不是说让你信服他，让你征服你，或者是让那个人对自己认可，他没有这些想法，所以他很放松，他越来越空。
如果你有这种习气，要懂得原谅自己，这个习气不是坏习气来的，我觉得保持觉知，这个是个好习气来的。
但是这个呢，就是原谅自己，你不可能每句话说对的。而且，就算你说你是圣人，你说出来，也有别人认为不对的时候，总有人挑剔你，就讨厌你说话，那你说啥也没用的。
所以这个时候，你要懂得原谅自己，自己说过了，错了，不要再错上加错，把它挂在心上，挂在脑子里，三天跟自己过不去。
（师兄：对，我就这个，我就挂很久。）
这个状态呢，就是你要把这个习气改了，对不起，原谅自己吧，你看我又说错了，我原谅，人家别人都原谅我了，我自己这过不去。因为你觉得自己，我怎么能犯这种错误呢，觉得自己好低级，我怎么能犯这种错误。
（师兄：对啊，好愚蠢啊。）
而且，你看在全世界排名里边，人类的心理，对自己伤害排在第一位的竟然是什么，尴尬，好像是什么。他们研究，就是人类，就情绪，对自己造成最大伤害的，第一位就是惭愧还是什么，尴尬，羞耻。觉得大庭广众之下，自己做了一件事，或者做了，那件事给自己，就像小孩子不是被罚，上课罚讲台，老师就羞辱他，或者，就那种印记给人造成的伤害是最大的。
有时候就觉得，那种羞耻心，羞愧心，就觉得自己，我们人类也是，有时候你如果挂着自己，哎呀我说错了那句话，哎呀我不对了，这种其实对自己蛮伤害的。
（师兄：我确实，有时候自己给自己...）
你很好，你很好，但是你现在呢，其实你有一点气血亏损，你需要配合点药物治疗，你头脑里边很虚弱。有时候你不是说你想放下就能放下的，你说，我听懂你的意见，回去我就把自己放下，但是你发现，它已经在你的神经系统了，好像一句话说错，就像......
（师兄：我好像心力不够。）
对，心力不够了，而且神经系统觉得睡眠也睡不着了，它不停地反复地回想。你想放怎么也，就是那种累，这个是一种气血两虚的状态。你这是种病态。它不属于得病，你这种病态医院里还查不出来，它属于一种消耗过度，在精神上、情感上，曾经太累了，所以我不是说，要么你就休息。
（师兄：我不知道我现在这个休息的方式对不，因为我以前真的是没，我没休息过。）
不在意结果，休息。你以前是很有目的性地在做，在战场上在，你所说所做所行，你都很有目标性的，因为你是在商业运作上在做，所以很有目标性，我要什么，我一定要达到那个。但现在你不照样这样做，你不在乎结果了，这不就休息吗。
（师兄：但我现在担心这种，这种，叫休息，就其实挺吓人的。比如说，我现在就变成，又是程序化的一个......）
那你就是程序化的，又怎么样呢，认可自己，你就是个电子计算机又怎么样。但是，本质上你是如来，不影响，但是你的程序是这样编的。编的就是这样子，这样子说话的，那样做事的。但是你本质上，你是如来，你就是不一样的程序。
那怕什么，你觉得这个程序影响你幸福地活着了，如果影响，你就改了它，改写程序。不影响，就这么活着呗，反正培养这个程序也不容易。
（师兄：关键是，我发现我可能是，真的是没有什么，特别的那个爱好什么的，人就活得特别傻的那种，你看我现在就变成，早上起来睡醒觉，然后起来喝点儿茶，然后就打坐，打完坐以后我就听听音乐，然后差不多九十点多钟了。）
你这不在休息么，休息，这个状态是可以的。
（师兄：这对不？）
对的，你这不刚开始放松嘛，刚开始从家庭的牢笼里，从事业的牢笼里解脱出来嘛。慢慢的，你就会适应这种生活，开始没目标的生活了开始。
（师兄：对对。）
以前就给自己设立二十个目标，刚开始没目标了，没目标了，在街上飘荡，这就是休息。
（师兄：对，有的时候我带着踏雪出去走啊）
对，又有目标了，踏雪有目标的，它就爱跑。
（师兄：我就发现，我很容易变成一种，比如说我觉得，我带它出去那一刻，我特别开心。）
就是溜它。
（师兄：可是我回来以后，我觉得我回来以后，我坐在这，我又是总结，我又开始总结，哎呀，今天踏雪出去怎么了，然后我又怎么了，然后我又开始反省一下。我昨天听你说，其实没有必要反省，我就又反省一下。）
那没所谓，你反省了，就放下。如果你只是这样的体质的话，你的头脑里边已经变成这种程序的话，你让它反省吧，它乱翻，你就坐在那儿，你就看，喝茶呗。但是，也没必要说，一定跟它抗衡，你可以停下来，但是不要给它下个定义，这是对的错的，是个好的坏的。你这种不断地纠结，才是有问题的。
（师兄：我一回到生活当中，我没自信啊，因为我以前在职场上，我现在想，我都不知道那个当时是不是我，我现在就这种怀疑。）
你要什么自信啊。
（师兄：我就没有了好像。）
是，你开始不要自信了，自信对你是个定义，不是真的自信。以前你认为，别人认可你才会有自信，现在你要一个人活着，也充满了自信地活着，不需要别人认可了，这是一个很大的改变。
你怎么会没有自信？但是你是改变一个模式，以前是职场上很多人成功了，你定义，我事业成功了，还有很多人，我说话他认可了，而且他肯定我，我在他心中有了位置，我说了一句话，那个人在心中留下了重要的位置，这是成功。
但现在，你可以一个人飘荡在街上，没有目标地走，很自信地走着，没有任何人，甚至踏雪都不理你。
是啊，踏雪说，我往东走，你非要我往西走，我看见你就烦。然后你使劲地拽，然后硬把它拽到西边。如果你能从这里边找到乐趣的话，那有什么自信不自信呢？你给自信下了个圈套，下了个定义，什么叫自信？
你这一段时间正在纠结中，就是修养。
（师兄：就这种状态是对的？）
对的，是你在从前线退到战后，从前线战场，刚刚退到后方，人必须调养的状态。那个硝烟滚滚，战场上那种印记还在这，不断地还在这，时刻在梦中，还要端起枪要冲锋陷阵的。但是呢，又觉得，我已经回来了，我刚刚累死我，刚回来，我干嘛这样呢，又在那儿床上，赶紧睡吧，就是整天被。
对，它已经回来了，但是战场的印记太深了，
（师兄：对啊）
就休息好了，再上战场。
（师兄：还要上啊？）
那随便你了，如果战场需要你的话。后方也是战场，后方是另一个战场。
（师兄：对，然后你刚说才气虚，我也觉得那个，好像有点心气力不足。）
稍稍有点，就在战场上受过伤的，流过血，流过汗，虚了。
（师兄：要吃点儿啥东西不？用不用特别吃点儿啥？）
我考虑考虑，我想想给你，看看你需要不需要，如果你能自己养好的话，就不需要了，养不好再说。
（师兄：我觉得现在养倒还觉得挺舒服的。）
你就是纠结。
《修行人只关注说 我在不在觉知中》 #22476 @20170412