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1256、不要借助利他心去强迫别人按照你的意愿做事12 #50679 @20180831
没啥评的，没有对错。他说你、他骂你，就是他的习气犯了。你知道是他的错，但又能怎么样？你能解决了他的错吗？除非他改了是吧？他不改毛病，你能解决他这个错吗？你能教育他说“你下次别犯”吗？他听你可以，不听呢？就说众生的错你是解决不了的。
你只能成道，成道了就告诉他，你这样有因果。佛也只能说因果，佛也解决不了众生的问题，佛也只是告诉我们有因果这回事。大家是怕因果，所以不会做一些事，不是因为听佛的话是吧？大家是因为说有因果、不愿意下三恶道，因为有轮回、不愿意轮回，并不是听佛的话改了毛病了，是不愿意轮回、不愿意下三恶道改的。
每个人都自我很独立、很自我，没有人听谁的话的，“凭什么我听你的话”？是因为你说的有道理我听，因为你说的那个道理我觉得，如果我不听，我会真的带来后果的。他不是听你的，他是听了那个理，知道吧？所以我们解决不了问题。如果你说的道理能帮到他，那 也是人家的福报，他愿意听那个道理，那是他的福报熟了，他善报熟了他才愿意听正向的东西；善报不熟，说也没用。所以有时候...。
但这些不管是在家出家，不管是红尘的这些事情，一个苹果的事、一个梨的事、一个桔子的事、一杯水的事——倒的问题、倒的满或者浅，是失去、得得失失的、恩恩怨怨的，情感也罢、或者什么背叛也罢、或者伤害也罢，所有的这是人世间的事情。人世间的事情，有时候只要我们愿意，真的你只要愿意，不需要佛法来解决，你自己就能拿人世间的这个脑子就能解决了。
我们的目的是想，在每一件法里边解决的时候，让自己立于不败之地。让自己坐在这，比如我怎么样解决让所有人说我好呢？我怎么样解决让他心里有我呢？我怎么样解决让那个人爱我呢？我怎么解决让这件事是我有道理，而不是他有道理呢？大家一直求这些是吧？你所有的问题的求都是：我怎么样解决这个生意能不赔钱呢？只赚不赔呢？我怎么样解决，都是想解决问题，让这个自我呈现在这个世界上。
这人世间有啥？所以如果你不想把这个自我放在这个世界上让大家看的话，你就没有事情解决，你要解决什么呢？这个世界就没事了。你总是你是想让他理解你，想让他报答你，想让他爱你，想让我把这个事情做完美给大家留下一个好印象，甚至我想让大家认为我是谁、是什么，这都是事。如果你不想认为你是个什么的时候，这世界一点事也没有了，这世界啥事也没有是吧？
那谁也知道做生意有赔有赚，谁也知道情感会分离是吧？有离有合，谁也知道一切在生灭无常，难道我们不知道吗？那我们在这些无常的状态里，想凸显什么东西呢？凸显一个永恒的你是那么完美吗？凸显永恒的爱吗？一切法里边都有空性，为什么我们看不见、听不懂？好，我们去不断学习，剩下的都不是事，剩下的还算事情吗？
因为修行者只关注这个问题，因为你要借助佛的空性正见解脱、开悟、成道。其他的事，物来则应、过去不留，安住在自己的心地，就是自己的心。虽然一开始没见空性以前，安住不在空性上，但安住在佛的知见上，“我们本来是空性”这个知见上。虽然没有做到、安住不了，他没见性以前他就是说，他只是一个知见，这个知见好像没什么力量，因为他做不到、没有定力一样，但是这个也可以了。安住在这个知见上，其他的事不要管。
还有亲人朋友，这就像刚才这位师兄说，有朋友得了病了，或者很多这些事，我们管不管呢？如果你有能力就管，你没有能力你也管不了，说句老实话。你看一看，你只能看看，就算他是你亲姐、他是你妈、他是你爸，他得了绝症了，或者得了什么了，你看看你觉得不行，我可能这件事搞不掂，放下吧，马上放下。你知道你哭也没用，你怎么也没用，你没用，你能力不够是吧？
不是每个人你都能救，救不了的是不是？有的病你真的是治不好，所以这个世界才会有死亡发生。如果每个病都能治好，那这个世界人不会死了是吧？救不了是吧？你只能是说能救我们尽力，救不了马上放下这件事，马上赶紧你去修行。因为你的能力越大，帮助的人越多，你不能被这些事情障碍。
你看我们修行者，我们其实大家觉得定力不够、或者散乱，或者是说好久了修行定力不够、或者是什么，除了知见问题，当然知见不透这是一个问题，大家问的问题、问知见、这怎么修，剩下的就是红尘中的事，每件事都想做完美。
不是我们的智慧不够，是我们每件事都渴求完美，都想做得很好，帮别人、利他。这个利他也想利得完美，帮别人也要帮得一定要把他度出来，“我怎么能没度出来他呢”？我教他，教他怎么制这个杯子，如果他没学会以前，好像我就受不了，一定要他学会，一定要怎么样。这个“一定要”真的成了个压力了，在对方那儿。
教育孩子也罢，跟兄弟姊妹相处也罢，如果你一定要对方怎么样，那就是占有欲跟操控欲，强烈的占有欲操控欲，你就已经在操控他的生命了，对方会很不舒服的。其实这一块你属于一种什么？属于一种如果在生理上的，属于一种心淫就是，其实心淫就是邪淫里边心淫，强烈地要对方达到你想要的状态，强烈的操控欲跟占有欲。
你好像在利他，“我利他，你要听我的，我在帮你，你要……”比如教育小孩，或者是希望你爱的人，或者是甚至说你朋友、对朋友、亲人、兄弟姊妹，都希望“我是为你好”什么什么这种，这其实就是操控。而且“你一定要听我，你不听我的，你不按我认为这一步一步就这样走，你不按我指定的那个程序走，我难受，我受不了，我心里好难受。你这不是愚蠢吗？你怎么能不按我设定的那个程序走呢？你这不是故意”等等，这都是强烈的占有欲、操控。这种状态就要觉照到。
其实如果是没有这些东西的话，其实你不要那样做事，你的心淫就不在，怎么会有呢？他说我们有本能觉受，如果人世间的事你先放下，你不要在意，那些本能从哪出来？你那样做事了，本能才那样出来，你那样想问题了、你那样做事了，你好像本能反应就出现了；你不那样想，你怎么能出现了呢？
这就像我们头脑中，我们是生下来我们看很多电影，你不出现一个男人女人的裸体，看到一个男女裸体你就想到性的话，你怎么能出现淫这回事呢？你好像说本能。你坐在这吃苹果的时候，你不会想到性的。只是说你触缘，你老那样想事情看问题，很容易、很容易去的不是。
我觉得先就是把佛的知见放在第一位，好好地去修证。其他人世间的这些事，是非功过任人评说，随它去吧。人家骂你、说你做不好，随它去吧，是不是我们做得真的那么完美？不一定，因为我们能力有限。有时候我说不到位，有时候做不到位，有些忙帮不到，有些是吧？那这个心你放平了，我拍拍胸脯问心无愧就行了，因为能力有限，问心无愧我就可以了。
如果说欠谁的，还呗，你觉得欠，回报呗，那今生回报不了，涌泉相报，以后再说了。如果你觉得惭愧、觉得有惭愧的事，但也不是说你现在你就能回报得了的。说有人帮你了，你想回报，那以后再说了，你有能力的时候可以回报，没能力你能怎么样？乱想什么？不要渴求完美很多事，不要认为自己什么都能搞掂、什么都能做，不要借助利他的心去强迫别人按照你的意愿做事。这些要注意，这个度人就是这样。
你度他，一定要他学佛，这也是强迫。我一直说修行人，修行人除了佛的知见这个应该是障碍以外——就是自己应该是很关注以外，其他的人世间的事，淡淡地去处理。
凭我们人到中年的智慧够了，就是我们现在的聪明才智，你们足够处理人世间的事了。如果真的处理不好，那那件事真的是没法处理，真的是谁也处理不好，不是你。因为我们现在多聪明？都受过教育是吧？见闻觉知也很广，而且你看互联网都应用开了，网络各种信息，各种你百度什么问，都可以有答案的。
你如果真现在还有什么事情处理不了，那那件事情谁也处理不了，真的很难。只不过是每个人从不同的角度，你觉得有，就算大家过来问我，我也只是个触缘有时候，我也是说我的角度认为是什么样，你去思考一下“好像也对”，但是它不见得真能处理了问题。很多事凭我们的智慧已经够了，就相信自己的智慧。
不是你没能力，是那件事情就——第一是它真处理不了，第二它真不是事，它就不是个事情，只是你较真了，它就变成了个事情。你在乎了，它才是事情，你不在乎的是吧？谁是谁？现在很多人在医院躺着，都不是我们的亲人，我们不在乎，好像都不是事，大家都笑嘻嘻坐在这是吧？现在说那是你妈妈，你看你现在是不是事？所以没事。
修行人没事，有啥事？我们是心里难受，有亲人得病了或者什么，那是我的好朋友得病了，跳起来找个...，一定要帮忙，我们心里关心，但是能怎么样呢？有时候能帮，有时候帮不到，就是这样。但是关心是要的。
《不要借助利他心去强迫别人按照你的意愿做事》12 #50679 @20180831