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1705、人道最适合修行6 #50950 @20181218
是。修功夫。没功夫，没功夫你是克服不了的，你肯定被牵引。持咒，转移注意力。如果强烈的，像地狱般的痛苦，你肯定克服不了，你念啥也不行，痛死了，念啥也不行。别说是我们坐在那儿腿疼，你都全牵引了，全身心的就是腿疼。如来也叫腿疼了，不叫如来了，空性也叫腿疼，全是腿疼。
我们没有那个能力，但是你看，人家释迦牟尼佛当年修，叫忍辱仙人，修到什么，被歌利王肢解身体的时候，人家如如不动，你叫功夫。如如不动，人家然后还说：“我就没嗔恨。”然后那个歌利王还不信，说：“我就不信你没嗔恨。”说：“那我证明给你看，我没有憎恨，这个胳膊腿再长回来。”人家就长回来了。但是别忘了，人家叫忍辱仙人，就修到一定的境界，就是人家有功夫。
我们可以不嗔恨，但疼死了。但是我们，但是你能不嗔恨吗？别人骂你一句，没碰到你，没还割你胳膊呢，你就疼得，你还没疼呢，你就嗔恨了，是吧。嗔恨先起，疼后起，知道吧，“凭什么你割，你骂我”是吧，太恶了，是吧。
还有，二祖也给我们示现了，“将头临白刃，犹如斩春风”。人家割头就像斩春风。斩春风是啥样？凉飕飕地嗖就过去了，而且很浪漫、很诗意。人家那可是割头，不是割树，割头就像斩春风，那叫功夫。人家的血是白色的，那就是气脉的转化，到神经系统全部转化了，血液什么没有痛感，知道吧。
所以你我们没功夫的时候，会痛死的，所以斩不了春风。所以，但是重点是我们现在在人道，我们既不是在地狱也不在天堂，所以我们不在极乐。极乐，天人是极乐的，就是全部太快乐了。所以我们大家在这个世界，如果拥有的太快乐的时候，想不到佛陀的，因为太快乐了，顾享受，哪顾上打坐。极端的痛苦，下三道又很苦，哪有时间打坐，是吧，那我们正好在人道。
所以你看，所以说人身难得，就是人的身体难得，就是在人道苦乐参半，有时候挺苦的时候，也不是极端的苦，挺乐的时候，也不是极端的乐。所以不容易留恋，因为你不用极端的乐，你不留恋那个乐，没有极端的苦，你还能抽出时间来把自己捞出来，还能起个出离心。所以人身难得，人道最适合修行。所以释迦牟尼佛来人道示现佛陀，示现给你讲佛法，带你解脱轮回。
所以极端的，如果你遇到极端的，就忏悔吧，真的是你搞不掂的，我觉得，那真的是没办法。那个时候如果你没有功夫，你真的马上下地狱了，感觉自己，那个时候就祈请诸佛菩萨加持，祈请。因为自力不够了，祈请龙天护法、诸佛菩萨加持，祈请不断地祈请诸佛菩萨加持，我力量不够了。
还有就是在极端的苦难里边，继续打坐，坚持好的行为，坚持打坐，祈请诸佛菩萨、龙天护法加持，忏悔，修忏悔，做超度，放生，做一切能够利益到众生的事。这也都是辅助。但是有时候还是很长时间。
当然说，有智慧最好，是吧。就算大不了有智慧，就是果报熟了，认了。那熟了果报了，我们就是就吃果子，虽然那个果子有点苦涩，但自己坐在那儿，你看上辈子不知道干啥了，吃这个，然后呢，流着泪，哭着忏悔，是吧，上辈子干啥了，用佛学的角度。
并不是我们不够善良，善良人也熟恶果的，是吧，触缘。说是我没干坏事，我怎么就熟了恶果了呢？它这个熟你生生世世的恶果，不一定干坏事，你有贪嗔痴慢疑，你有七情六欲吧，也会熟的。很善良，比如你爱上了一个人，你爱他了，他不爱你，你不是你不果子来了。失恋了，果子来了，是吧。这与你善良没关，是吧。
有智慧，有智慧就是你爱不爱我，他说不爱，不爱，那祝你幸福，这叫智慧跟力量同在。人家不爱你，祝你幸福，然后自己搞好自己，他就有这个力量能够让自己安心、回归来。但是普通人没有这个力量，就说：“我爱你，我好想跟你在一起。”他说：“我不跟你在一起，我不喜欢你。”马上伤心了：“他怎么能不爱我呢？我这么对他好。”是吧。伤心伤心了，就一下子就可能就颓废了自己，自己就很痛苦，就没有力量扭转，这个样子。
这个平时大家说理论，佛学好像没用，佛学是练力量的，理论是告诉你怎么练的。释迦牟尼佛没，不是让你研究他的理论的，是告诉你怎么练，练具备这种力量，把自己搞掂，把自己从苦海捞出来。
什么是苦海？苦海不是在外边那个湖泊，你的烦恼、你的痛苦、你的轮回，都叫苦海。你现在就在生老病死、轮回之中，所以叫苦海。把自己捞出来，帮别人，帮助别人捞，带别人捞出来，这就叫普度众生。
《人道最适合修行》6 #50950 @20181218