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1704、业报是个信息14 #50949 @20181218
你这个是个因果的问题。就是表面上看起像个肩周炎，其实你是心脉抽着。心脉里边有些业力，业力导致的这个抽着你肩膀，还有一条筋抽下来。是在清理一些业力。但这个业力里边来自于你的心脉，心里边有东西，就是心相里边抽过来的。这个时有时无，时有时无，但是这一块，就是这个肩周炎也是，它不是纯粹的里边发炎了，就是感觉就是，它就整个从心脉整个抽着。这个是个有个因缘，就是因为你刚才说的时候呈现的图像就是，你在某一世的时候，它不是一个宿业，它不是一个很严重的说做过什么。
你曾经有一世是个宫廷里边，曾经有一世宫廷里边是一个就是小丫鬟，知道吧。就那个时候年龄很小，可能十五六岁，刚可能去了皇宫，就是给打扫卫生什么。突然打烂一个小瓶子，一个就像净瓶一样的，就是那样一个小小的瓶子，就在擦的时候。但是因此被，好像死掉了，可能是人家惩罚你，可能很重要这个瓶子还是什么，反正被失手打死了。就是你就这个瓶子对你很，因为打下来的时候你就吓了一跳那个瓶子，但因此而就是有祸了，因为你才十五六。所以这个事件引起了很大的，就是让你的生生世世你，就刚才你说的时候，你这块就呈现出那个瓶子，而且呈现出你打烂瓶子的那个一惊那个状态了。所以这个脉，这个瓶子浮现出来。就是很多世它这个印记太深了，它总有一世要清理这个印记。
其实业报是个信息，我们在清理这些信息。就是说这个信息不是你有意的，所以它不是不从外在。就是它这个好像有一个经络栓着这个瓶子，一直扯到这一块一直扯过来。好了，就是没事了，就是告诉你没事了。这个事情过去了，不要想了。告诉自己，打烂瓶子那件事已经结束了，该你该偿还的也偿还了，因为连命都付出了，是吧。这件事没事了。你打坐的时候告诉自己，当然我现在告诉你也可以了，就是你心里边你知道这件事，慢慢它会消失。
然后自己揉一揉，或者慢慢的。就是心火旺的时候，心着急的时候，它还是有些心火。因为毕竟你现在是个人类，它能够把宿世的这个印记呈现出来，还是你这一世有触缘。就是，你心脏着急的时候、有火的时候，这个胳膊疲劳的时候，它就容易。所以你现在把里边的症结我帮你清理了，但是你回去如果还疼的话，就开始可以用点药什么的，就是就可以缓解了，就可以恢复。或者是，就是它是清理些业力的，有时候可以，有时候可能清理需要点时间，但真不是肩周炎，但是疼的时候就像肩周炎，有时候心脏还抽。
心中心法可以听脉轮？也可以的，可以听的。因为对易度门这边的，说脉轮音乐是放在百日筑基给大家用的。为什么百日筑基用的？我就是说，大家刚开始从滚滚红尘回来修行，就是里边有很多心结。就是有的师兄，因为我们开始就修觉而不动，修不动，修从不动进入无分别。那这个不动的时候，当然好的不动可以，坏的也不动了怎么，有的你的身体里边有结，或者身体有瘤子，你如果一味地强求不动，它也，它那个瘤子，它病也不动了，是不是。所以为了刚开始，因为你的，我们目的其实从佛学主要是说，一切都是你的心性上的问题。
因为佛学是，心是包含物质的，心里边包含精神跟物质，本心包含一切，心物是一元的。所以在佛学这个本心里边，一切都是心病，就没有物质层面的病，所以都是业报。就是你心里边有错觉、有执着的时候，你的病是好不了的，你的业报就经常呈现。就这一世呈现、上一世呈现、上上世，某一世一触缘，可能今天触缘，你是呈现出上一世的；再触缘，你上上世的出来了；再触缘，反正你生生世世的信息很多，信息不灭。你触缘，可能这一世那一世就熟了。除非你停下你的分别执着了，回归本源，你就那个业报就不熟了，就从轮回中解脱出来。
时空，时空也是你的幻境错觉。在我们本心里边，本来也没有虚空，没有世界，但是我们就是分出虚空，分出黑暗光明，分出虚空，虚空跟阴暗的东西。然后虚空里边依空立世界，又建立起了三千大千等等，建立起世界。世界是时间跟空间，方位这些就定了，全是在你的本心、心相里边，自己这样产生错觉这样做的。回归本源，时空也会消失，就是你可以旁观时间跟空间了。
现在时间你能旁观吗？你不能。我们看都看不见，是吧。好像时空在，在你的身体身心内外流动，指甲在长，你只是通过人的生老病死看有时间，太阳的移动看见有个时间。时间能通过太阳今天晚上吗，现在是时间吗。如果你站在地球，站在太阳上看，现在是晚上吗？地球怎么是晚上呢，是吧？怎么能说一个时间呢？我们不过就是按春夏秋冬四季变化，是白天晚上这个太阳落山来制定了时间，是吧？它是个幻境。
所以我们，我说说这个，就是在易度门里边，这个上座的时候这脉轮清洗音乐呢，它是移动的。移动，就是刚开始在就是净化你的六根，然后让一些不动的就是结、心结或者什么先移动开。所以它是听，这个这个这个移动地守的，它不会守在一个点上，不会内守。但这个一般一段时间以后你就停下来，你就不要移动了，就可以停在那儿。当然你修心中心，持咒，结手印，那是另当别论。那有的修觉而不动，或者修耳根圆通，或者就开始修一个法门，就不要动了，如如不动到无分别，开始进入大乘修行。
你坐久了，坐久了自然会突破。然后你先不要管，你不要定义你是动的静的，也不要定义那个声音这叫动的静的。但是你说不定义它，本能地分别，这就是动的，这就是静的，是吧？先开始就是不要管它，本能分别就本能分别吧，怕啥，是吧。你会本能，本能是因为有一个你。有一个你的念头在这儿，你认为有一个你，其实不就是你现在在乱想么？不是说不是笛卡尔说“我思故我在”么，是吧。你在这儿乱动乱想，有个念头在这儿，不是说有一个你吗？你这样认为，其实也没个你，是吧。
这海潮音，不是动静、动静，你先不要理它，不用把它想像成个泡泡、水泡，不要理它。但是它本能地会进来，你会有一个感觉。你跟我说：“老师，不是它本能地钻到我耳朵里的，我不想理它，它，我就是知道它是静的动的，静的动的，我就知道，我就分别了”，是吧。那就，那你功夫不到，继续，继续继续，你到一定时候你就，当你这边的念头停下，因为你有一个“我”是在这儿乱想的，那个想的你认为是个你，其实是个假你。这个假的它时间长，它就显现出它虚妄的一面，它坐久了它就落幕了，它就，这个想的不想，这个念头不想了，你知道吧，你就找不到你了。这不想的时候，那个本能它进来，得有这个本能反应，你这个本能不反应了，是吧，你就觉得这个本能不知在哪里。但是你还是，刚开始是有个人在的，所以你会发现这个声音不知道从哪来的。真的很多人会觉得好像从我心里跑出来的，好像从我头里过来的，他本来录音机在这边，他觉得是从那边过来的。你就没有准确地去判定这个声音从哪来的，你觉得好像从我身体里出来的。其实你是静下来了，知道吧。因为一旦你静下来，你是无我的，我相人相消失，你是无处不在的。所以它这个声音，能闻的声音跟本能，它就变成个都在你心相里边的东西。所以你就会发现它从里从外什么，就是就这样子。
你继续，继续慢慢地慢慢地，本能就消失，声音就，你会发现有的慢慢地，你这边继续继续，这个本能不是停下来了，这个念头停下来，再静静静静，你会发现你这块有个虚下来的感觉，就是变成就像虚空一样的。因为开始空了，开始虚了。虚无和空出现的时候，其实是念头开始虚无了。本来我们就是无我，就是个虚妄的，是个幻境。现在不是有一个念头很强势地在那儿：“我就是我，不一样的烟火”，“我就是我，我是个女人”。现在这个想法不是停下来，慢慢像虚空一样的。
那个声音过来的时候，你就觉得像空谷回声。因为你再不起心动念了，你不认为那个声音本能进来了，你就会在虚空里。这个声音过来，你就觉得好像这些声音也会还会本能过来，但是呢，像在空谷里的回音，它好像不来自于哪里，你不知道它从哪来的这个声音，没有定位；第二呢，像空谷的回声，不影响空谷的宁静。好像它已经打扰不了你了，空谷里的声音在那儿，但是它不影响你了。否则，它有个本能的，你觉得你在分别，你觉得它你觉得还是个人，怎么这么实实在在的一个人呢，我在分别动静、动静，是吧。
这继续继续，然后继续静，是吧，继续静，慢慢地你就不生法相了，知道吧。因为你快无我了，快这个耳根的过程中，气脉也在开解，然后你快无我了，无我的时候，动静二相就了然不生，就开始不生法相了。
可以。都可以。你不外乎我们就是个六根。你修手印，也不是修身根么，这手印，这不是，手因为手指能够带动气脉，因为手是气的头，不是经常说手指能带动气脉运化，所以佛学很、密宗很注意手印。手印就是调理一些，还有持咒语，你不模仿佛菩萨的这个气脉跟这个声音，他们的心声。就是坐在那儿其实得到加持。其实始终到最后要成佛，还要放下分别执着，不外乎所有的法门到最后都要停分别，都要从我相人相里解脱出来，众生相、寿者相。
寿者相其实是个时空，是个生灭相。寿者，年龄生灭相。你就长生不老，也是有死亡的，你还是有一个灭，灭相。寿者就是生于几几年，死到几几年。我们都喜欢长寿，所以叫寿者相，大家都喜欢长生不老，是吧。不想死亡，但不知道死亡本幻。这个是个假相，我们不会死的。但是大家都爱惜肉体，认为自己是这个肉体，所以这个肉体零件坏了的时候，觉得自己就死了。其实你不是这个肉体。
你看，你在睡梦里边，你不也很活跃，你那个肉体没参与到你的梦里边，你觉得有一个完整的你的身心在梦里边出现了。然后在梦里边，是吧，旅游全宇宙，旅游全世界。中阴境界是一样的，你把这个肉体已经脱到这个世界上了，但中阴境界就是刚死了，你在中阴境界也很忙乎，该约会，该去什么工作，干事业，一点不误，中阴境界。梦里边也是，你梦里边不也谈判、干事业、做很多事，那个肉体并没有参与，是你在意识里边执着有一个你。那个执我在轮回知道吧，那个执我，那个我执，那叫执我实有，那个我一直在轮回。但是那个我一直是幻境，你没有察觉到。
现在通过不再分，不再理会内外境，身心内外境来停下这个假我，真我就出现。就是假我一停，真我就出来了。真我是什么？无形无相的如来，他就会出来，圆觉境界。“我觉”“我觉”不行的。
不要脱出去，你不是修这个脱出去的，就是你就修放下分别执着，你就是。不用飞出，飞出去天人、化身，那是你有神通就可以飞出去。就是修到最后，你有神通，你法身成就，意生身无数，那些都可以飞。就说你坐在这儿，不是飞出去，到时候一个意念不用飞，时空移动，是吧，宿命通，你都不用出去的。就说有我们想像中的神通，因为三千大千都在你的心相里，知道吧。你飞到哪里去，你能飞出你心吗？
《业报是个信息》14 #50949 @20181218