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853、以菩萨的角度想问题12 #23392 @20180606
（师兄：遭遇到报复，内心会起一些嗔恨、仇恨，那在那种极端的状况下，就像刮骨疗伤，一次一次经历，经历都快十年了。在这种状态下，怎么样把它看成空性？）
不需要看成梦境。当年我在修的时候，我觉得很痛苦的时候，我会这样子观想，通过这样来让自己心态平衡。你看着梦境也痛，也难受。
我的平衡是说，当我痛苦的时候，我每一次痛苦或者很痛很苦的时候，我说，是否有一天曾经我把这种痛苦，带给到其他众生？
因为有一天，我曾经把这份痛苦带给别人过，别人因我而如此痛苦过，那么今天我在体验他们的痛苦。
我不认为有个我在这受痛苦，我只是体验其他道众生的痛苦。我很苦的时候，我知道，地狱道是这样的，当我再苦的时候，我知道，饿鬼道是这样的，当我再苦的时候，我知道畜生道是这样的。
我既然今天我在身体上体验，那么我肯定是在因果里边，那可能曾经我这样子对待过其他众生。就算我没有主动去对待过，但其他人因我而苦，有些人因我的存在而苦，即使他是妒忌，或者即使他是嗔恨，即使他是无意中踩死蚂蚁，但是因我的存在而苦。这就平衡了，那我去这样苦一下，我去偿还这种果报。
那么首先，当我苦的时候，我就会第一念发愿，希望我的存在能利益道所有的众生，尤其有情眷属，尤其跟我有缘的众生，能让他们因为我的存在得一点清凉，或者是因为我的存在能帮助到他们。
或者如果我成道，能带他们解脱轮回。这就是愿力。这样你的心永远安住在大乘菩萨道。这就是修证方法，修的时候，就这样想问题。
开始是空想，有时候会抱怨，不知不觉怨气就来了。想归想，抱怨归抱怨，但是随着时间我发现，只要你这样想，就这么想着，随着这种正知见不断进入，有一天，你竟然苦的时候，第一念竟然是，“哇，这是哪一道众生的苦？"你不会想是自己的苦，你竟然第一念就是这样，"哪一道众生这么苦！"
你觉得你是六道，你不觉得你是有一个女人在那儿苦，你就，哪一道众生这么苦啊？这太苦了吧。用什么法门能对治呢？脑子就开始想了，对治它先，先让它不苦，我不是说先给他讲个空性，因为他苦。第一义谛我脑子里有，但很苦。
一旦开始形成这种习惯了，第一念有就开始这样想问题的时候，你已经稳稳地安住在菩萨道了，开始在菩萨道上，你不会退。这个修法就是很厉害了，就是你圆满起来很容易了。
你就这样想，有时候是你自己的因果，有时候自己的也.... 你就这样想，这种想是对的，因为你永远把自己安住在无形无相上。因为你是无形无相的，你是如来，这是地基，你是佛，你在空性里边修行。你是无形无相的，那你就是六道众生。
所以你看《金刚经》说，须菩提问，如何降伏其心？如何安住，如何降伏其心的时候说，佛直接就说，不管你是卵生，湿生，胎生，化生，你都要普度，灭度之，让他们证入无余涅槃，灭度之。
所以你现在修证，你要降伏自己的时候，你首先把自己看成是六道众生，你自己就是一切。你安住，但是这个需要时间的。
抱怨就是你回到了个体。你在那抱怨，你说我难受，我抱怨，这就是回到了个体。如果是六道众生，你抱怨啥？那还能来得及抱怨嘛？所以你需要修习时间。
其实重点是你要成道，这件事非常重要，你要成道你才会这样做。你要成道，你才会历练这种事情，才会让自己逐渐进入菩萨道。但是你的信息里，你不想成道，所以永远不会，你达不到的。
不是这件事训练有多难，是你不想成佛，你只是想在这个世界上有名有利，活得更好。那你就永远在你头脑中制造一个名利情的化城，制造一个化城，然后你要在那个化城里变成某个样子。
变成某个样子，变成希特勒，变成拿破仑，变成某个样子，变成李嘉诚，变成比尔·盖茨等等，反正大家认为不是喜欢李嘉诚跟比尔盖茨，喜欢他们的钱，他们多。变成马云，不是喜欢马云，是喜欢他的财富。我是举例子。
我们总在制造化城，就说你现在的心，这样想也没问题，就像我那样想，也没问题。但是今天，你不是在此时此刻在道场创造财富，你不是在道场准备来赚到马云跟李嘉诚那样的钱的，你在道场是告诉我你要成佛的。
那我就告诉你，你要这样想，否则你成不了佛。你以菩萨的角度想问题，你就是六道众生，你本来是佛。
当你痛苦的时候，第一念，我曾经把这种痛苦带给过谁？有人因你而痛苦过，不管你是有意的，还是无意的。也有可能你吃的那只猪，那个猪就那么痛苦，你现在才那么烦。你杀的那只虾，你吃的那个蛇，你吃的那条鱼，你都会体验嘛，因缘具足，你都要体验到他们的痛苦的。
但是现在，你如果这样想，你就会慈悲，你现在越痛苦，你越慈悲。当年自己把这种痛苦带给过一条鱼，一只猪，一只羊，吃过一只鸡，“原来我当年把这种痛苦带给过它，它这么苦啊！”那你心里不是慈悲吗？那还能起了别的念吗？
如果你说，“是谁让我这么痛苦的？他妈的，我灭了他！”那完了，这不是自我嘛。“他凭啥欺负我，他以为我是吃素的啊。”哈哈哈，我们就是吃素的（玩笑语），马上第二天改成吃肉的。
（师兄：之所以我们内心反应这么大，是因为曾经伤害过其他的生命？然后现在......）
也不一定，但是你有认知，比如说，第一是我们伤害过其他的生命，其他生命因你而苦过。还有一种就是，你认为别人很苦。
你比如看个电影，那些影像录进去了，比如看电影看的有个变态狂在那儿虐杀众生，或者是什么，你录进去了，人应该，人怎么那么恶呢？人怎么会，可能你一生都没遇到变态狂，你也不会变成变态狂，但是那种变态的那种魔性的那种东西，就录在你头脑。
录进来，你知道你是个电脑吗？你是个录像机吗？好，你录进来，那你是啥？你录进来也是，也是你，那种影像，那我会看的，你影像里边在演那个电影。
问题是你就是众生，是不是你也就是那样的？你录进来，虽然你没做，你就是那样。
（师兄：那它就是认同。）
认同，较真了，你录进来就是较真。录进来，然后认为它真实不虚，发生过，这不是较真了？你虽然看电影，你认为它没发生过，如果在红尘中发生，你觉得它是真实不虚，看了电影，你肯定不认为它真实发生。但是你为什么以此而推断人性是恶的呢？这不也较真吗？这不是攀缘心吗？
很多善良的人为啥坐在那儿很痛苦，活得很......很善良，他一辈子连个虫子也不敢抓，但是他很怕，恐惧，因为他看电影看的，你知道吧。
看电影看得，因为他太怕了，太胆小，所有的录像进来的时候，每天吓得哆哆哆在那儿，觉得这个世界会暗杀他，暗害他，觉得活得好恐怖，四面都是坏人。这都是录像录的。
他要问我，我也不能说你是做坏事做的，不是的，他就是录像录进来的。认知，都是不知道看的。我们现在因为，为什么我讲这些？因为网络太发达了，而这个网络系统的都是以图像进入的，很多故事，很多电影随便看。
而那些故事、电影，不过就是什么色情、刺激，它是抓你眼球的，因为越恐怖，越惊惧，越惊悚，越让你就是说那个色情，它让你好奇，它让你推理，它让你欲罢不能，它要吸引你。
其实这个世界有那么恶吗？也没有。人性是触缘才会，哪有那么多恶魔？偶然有一两个呗，正好与你遇上了，那也是缘份。但这种缘份我们也要考虑考虑，是不是生生世世也是有些其他原因的。
跟你现在有关系，跟你前世，你现在认为你是真的，你就是个假的，有啥关系？跟你前世还，你前世知道啥？是，她说你就信？我现在告诉你，她乱说的，这不完了？就乱信，就这么简单的件事，你都活了十几年，你不傻吗？
《以菩萨的角度想问题》#23392@2018-06-06