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404.活在当下的时候8 #51460 @20190718
你把一个问题，变成了没问题，这本身就是进步。以前你是说想，我是出去，我是出去工作全力以赴呢，是全部呢，其实这个问题卡住你了。你的修法进步不了，是你有问题，“应该这样、还是应该那样，这样好呢、还是那样好？”
活在当下的时候，其实是没有问题的。你现在没有问题了，所以这就是进步，就可以了。然后随便选择，想怎的就怎的。没有问题的时候，想怎的就怎的；有问题的时候，你选择了一定有遗憾。
（师兄：是因为我心里面着相了。）
它就是你的心音，它就是你的心。它就是你的心，也不用说想，它是虚妄的，还是真的假的，因为它不影响你修行。
我们的空性是可以生妙用的，有声音，妙用。你听到了，那是你听到了，别人可能听不到，那是你的世界的事情。随喜你，你开心就好。
那就是你自己，那个相，包括你的声音，包括你听闻的，包括那个声音，包括那个佛像，包括你，它是你一个东西，那就是你自己。那都是你，都是你的心。
心中有声音，心无处不在。不是说心中有声音就是从这（心脏的位置）传出来，从哪传出来？我们是有处的，所以要有个出处。心可以在任何地方，心在佛像上。但是因为你有相，我说你心在佛像上，你会觉得附体的感觉，所以这个不是了。
都是你的心，空性的东西。就是没关系的，它何止出声音，说不是说，你们经常看西藏说，有个老奶奶，儿子捡回个狗牙，她当佛牙拜，拜拜，生出舍利子，生出佛舍利什么。说我们把这些叫奇迹，其实我们的心中什么都有，因为我们的本性功德圆满。
说它虚妄，是我们出离、离相的时候，要它虚妄。当我们离完相的时候，我们要妙有。为啥要虚妄呢？虚妄你觉得是，离相的时候是一个修证方法。妙用才是我们要的，真空妙用，三界六道如此美丽，宇宙万法如此美丽。
这就像，准提咒大家听过没有？准提咒，看《大宝积经》，《宝积经》还是什么经典里边，诸佛赞叹六字大明咒，是因为六字大明咒无明一动，嗡嘛呢呗咪吽成为宇宙的种子字，它是妙用。
六字大明咒是妙用，真空，空就是色，声音非常美丽。不管所有的声音，当你没有动静二相，没有，不着相的时候，所有的声音都是音乐，都是音乐。所以天人的歌舞是，直接从心里流淌出来的，他的乐器什么，天乐，就是妙用，有神通的，妙用全是。
我们还得张开嘴巴使劲地唱，人家都是流出来的，音乐。一高兴，音乐遍满虚空，一高兴就来了，音乐就来了，天乐。就是这样，人家有，福报比我们大。
没关系，有个声音，它这些东西，其实我们不会……如果你的心中没有，如果慢慢地了解这些妙用，我们现在大家都在修，色就是空，开始虚妄，对空性的了解。虽然修色即是空，但是你还不能同时修有，因为没神通，不能同时修妙用，就是其实偏了一面，偏了虚无这一块。
当你定力足够的时候，这就是空，这就是空，这就是空性，所有的妙用就是空性，地狱也美得不得了。你现在去地狱我要这样说，被地狱众生砸死。美，你下来！
因为你六根清净了，六根清净的眼看什么都是美的，看什么都是完美、圆满的，都是，因为清净。所以释迦牟尼佛的境界都是，这个世界是极乐世界。
很多人说这个世界是五浊恶世，说是不是一尊佛的功德不圆满，怎么这个世界就五浊恶世了呢？我们的五浊，是因为你的眼睛浊，所以你带着浊浊的眼睛看见了人道。
如果现在这个房间如果进来一批饿鬼，他是鬼眼，他就马上这个房间就是鬼道。这儿没有人道，没有鬼道，没有地狱，什么都没有，它只是根据你的眼睛变现的。你有天眼，自然看天道。
所以都是梦，一群饿鬼就是鬼道，一群地狱众生来就是地狱这儿。对如来来说，都是幻境。如果你是觉醒者，那么他们变，每一个众生都在变，随着众生的他的业报不一样，他呈现的幻境不一样。
但对众生来说，比如这坐着六道众生，那他在这呈现不同的幻境。因为他的眼睛是带业力的，他会看到不同的，这儿就不同的，地狱、人道、饿鬼，就在这不同地看。
如来知道他看见啥了，如来只不过是知道他看见啥了，告诉他而已。说你看，你看见的那个幻境很苦，地狱。因为他在里边苦，他定义出幻境，然后他在，他不由自主，他有业报，它自然呈现出苦境。他是地狱众生，他不看地狱看啥？他看不到人道。
我们在这看人道，是因为你有人类的眼睛。时空幻境这是，我们跳不出来，俯视不了人道，只能是困在这个人道，就是这样子。十方三世，就困在这，这是上，这是……我们就总觉得自己很小，我们在一个小小的……空性在这里。
下一步，这些东西其实到最后，你一妙用的话，这都是妙用了，三界六道也是妙用。就是我刚才说的《宝积经》，就说几十亿诸佛赞叹《宝积经》、赞叹六字大明咒，赞叹妙有，不是赞叹什么也没有，不是赞叹、不是赞叹你离一切相，是你真空妙用的境界，赞叹这个，用准提咒赞叹，赞叹六字大明咒。
生妙用才是我们最终追逐的东西。因为有妙用，你才，说自在怎么自在？什么也没有你叫，你怎自在？自在是诸相不障碍你，没有东西能障碍你，这叫大自在境界，观自在，大自在就是，在一切相里边，维度自在。最终的结果，在妙用里自在。没有妙用怎么自在？谈啥自在呢？
无我是因为你太执着小我了，慢慢慢慢出离，最后是天上地上、唯我独尊。那个我叫什么我？空我也罢，无我也罢，忘我也罢，大我也罢，就叫无我，说句老实话。
但是有我才谈无我，无我是个概念。你在头脑里说无我无我，这是不对的。你有个你，才谈无我，把这个也放下，把有我无我全放下，最后圆满，这才叫无我，这才是空性。就是最后概念、理障破完。
就这样，没有什么，你觉得开心就好。如果那个境界，不管它是什么境界，它不影响你修行，让你很喜悦，很开心，OK，继续吧，没关系的。
《活在当下的时候》 #51460 @2019-07-18