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477.你是怎么看待这个世界的婚姻和爱情的15 #51281 @20190809
情欲这一块，你的知见还是有一些潜伏的东西。这与离婚没关系，甚至与性没关系，在于你对它的看法跟知见。
你是怎么看待这个世界的婚姻跟爱情的？怎么样对待情天欲海的东西？怎么样去看待？你用佛的知见，还是用人类的知见在那儿障碍着？
执着人类的知见，在情欲这一块，没把它看成梦幻泡影。认为它真的假的，他爱我吗？不爱我吗？这个世界有真情吗？有假意吗？这个世界有永恒吗？有旦夕无常吗？各种人类的问，或者想来个定义。
但是这件事情，还在影响中。或者是厌世，上一世你也没搞清楚，所以这一世继续搞，在这一块你就没及格，而且在这一块有伤害，卡点就在这。情欲是个梦，连我们肉体都是个梦。情欲是个很深的梦，这个梦让我们沉沦，让我们快乐，让我们很深地沉沦。
大家执着情欲，因为来自于情欲。所以在这一点，是一个不识庐山真面目，只缘身在此山中。你的每个细胞都是情欲的产物，所以你坐在情欲里，你不知道情欲是个梦境。
就像你不知道你是个坚固梦想。我们说是个物质的，我们是个物质的，物质可难破了，还有气脉，气脉还好一点，这个骨头经络怎么转呢？我们每一块肉，肌肉怎么放光呢？怎么转呢？我还有心肝脾肺肾，那是肉的。
因为你太物质化了，你的思维，你的思维太有局限性了。你不知道这是个你的一个梦，是个投影。如果说投影，大家就觉得好一点。但是我们太久了，把它物质化了，把这个投影物质化了，所以你很难破这个投影。
从头到脚，我们是情欲的产物。虽然这个肉体叫四大皆空，也叫情欲。其实从头就叫情天欲海，这个东西要彻底转化，情欲是个很重要的一个卡点，有时候。它是个梦，很坚固的梦。甚至对一个人类来说，有情众生来说，觉醒，基本上都在情欲里边觉醒。
小乘弟子真的是搞不定，所以离情去欲。当然说离情去欲的，不一定只是小乘，大乘也会离情去欲的。因为搞不定，用空性正见先离，因为自己进去就陷进去了，就执着，就嗔恨、妒忌、贪嗔痴慢疑全犯。
而且迷恋，一旦爱上一个女孩子，或者男孩子，自己无力自拔。情不自禁，无力自拔，身心会被牵引。你还入定呢？魂牵梦绕。你要这样爱上阿弥陀佛，我觉得挺好的，但你爱上人道的一个幻影。
那个靓仔美女是你头脑中化现出来的，用你的心相化现出来的一个人。就算是一个仇人，也是你的头脑化现出来的。你恨的那个，你爱的那个都是，背叛，然后你给你的梦里边，加上了背叛、伤害，或者无情，变异，这些无常，没有真情，好梦容易醒，等等这种概念。
它就是个梦，你说是真的假的，这个梦？情欲到底是真的假的？你在乎的时候，它就是真的，你解脱了，没有真假。梦境有没有真假，你体验而已。没有真假，到底是美好的，还是受伤害的？情欲本身是美好，看你自己了，因因缘缘恩恩，什么都有，有真的，也有假的，今天真，明天也可能假，无常。
在人道就是这样，不可定义，因为人道都是无厘头的，你说怎么爱上的？也不知道，当年大家完了总结说是我昏头了那天，我瞎眼了，昏头了，然后才跟你在一起。
你那天，你那么聪明就能昏头瞎眼，我就不信了。你就是不知道怎么爱上的，因为无厘头。做梦，你今天晚上闭上眼，那个梦从何而起？你不知道。什么时候那个梦，一睁眼没了，还是半路你就那个梦就没了呢，你也不知道，不在你控制。
这些事就像头发长，指甲长一样，不在你的控制范围，你根本就不知道怎么起来的。你看见他，就说是喜欢他，过两天你就恨他了。过两天又觉得他对你不好，过两天又问他，我在他心中有没有位置？这都是很自恋的人经常问的。
他爱我吗？我在他心中有没有位置？他真的爱我吗？他真的爱我吗？你说梦幻泡影的事，真的假的？他也不是真的，也不是假的，真不知道怎说。
情欲这个事，准确地说跟你们说，就是梦，就是个梦，梦幻泡影的事。如果你较真，情欲这件事情一较真，你更受苦。很多人因为情欲下了地狱，又很苦，情欲。
因为是你的根本，很重的一个妄想，它能拽着你，真的是下地狱，也能让你飞上天堂，也能让你下了地狱，影响太厉害了对你，比喝酒厉害多了。你看五戒里边戒酒呢，情欲就像直升机，所以你敢玩？你试试？
有的人说无情无义，说我玩多了，我玩了几百个女孩子，几百个男孩子，我不在乎的。总有一天果报会熟的，我告诉你。只要你身体不坏，你这个肉体不坏，你的心灵也会出问题的，有时候。
这个情欲真不能玩，因因果果太多了。你无所谓了，那一百个女孩子有所谓。情债是最难还的，下辈子变成你身上的包包，疮，各种要，各种情债，很难还。所以还是算了，各种上火，就是这样子。
情欲这一块，不要玩，然后呢，有正知见，观它如梦幻泡影。起心动念，不要去定义，我老公，那我们生生世世老公多的是，老婆也多的是。
佛可是从三世六道开始看问题的，一看就是三世，虽然叫三世，其实是过去未来。那过去你有很多世的，很多世我们也就这样的，每一世都在这里边沉沦，没看清楚。
沉沦不是你谈了多少恋爱，是你没看清楚，你从来没把它当成梦幻泡影。你觉得你有真情，我们觉得我们很真情，那很美好，难道我无情吗？
你先抽离一段时间。大家要想从情欲里边解脱，先抽离出来，从情欲里边。总会有一段时间抽离的，不管你是谁，只要你是你妈你爸胎生出来的。就算你是登地菩萨，我觉得你一定有一段时间是一个人呆着的。
你除非一个人抽离出来，你没有谈情说爱，也没有性的这种，然后有一段时间旁观，旁观自己，也旁观情欲，你有一天才能看见。这就是为什么我们在座垫上，关房先修。一段时间的离情去欲一定要有的，否则很难的这个事，我发现。你要是在情欲里边没有嗔恨、妒忌，如如不动安住，很安心......
解脱以后，不是说在这个世界你一定要怎么样。自在是什么？你有伴侣也自在，你一个人也自在，你结婚也自在，你不结婚也自在，你怎么都自在，而且你绝对不会因为这件事伤害别人，伤害自己。情欲你解脱了以后。
否则，你只要在情欲里玩，不是自伤，就是伤了别人，一定会两方伤有时候，有时候一起伤。有时候要么你伤了，你看看他，不想要他了，他受伤了，他还想跟你在一起。或者是他不想要你，他出轨了，这不都受伤？而且人类还把爱情跟性结合在一起，他跟她上床，就觉得他跟她爱了。就很多定义，所以大家都在这受伤。
因为无常，因为无厘头，因为这个情不知道什么时候生出来。他今天还爱你呢，明天他看见个女孩子，他就又爱上那个了。就像今天还爱吃青菜，明天就吃萝卜了。
很无厘头的这种梦，这种梦很无厘头的。就像你今天晚上梦见天空，明天就梦大地一样。你是无厘头，你控制不住的，他那个情也是控制不住的。
能控制的都是道德理念，人世间的给定的一些什么，我有底线，我这样做会不会伤害到对方。就是我刚才说的，我珍惜缘，我跟她已经碰见了，我看见那个女孩子，我这样做，她会受伤的。
只是觉得我会伤害到另一半，所以不忍，这是唯一的一个底线。甚至你让他能够控制住不动心，不动情，我觉得比较难。除非他是真的是成道了，他是圣人，否则他一定晃。谁也保不住，你看到遇到有缘的没有。
身心、意识全在这。全在，你的意识就是你的身体的卡点，这两个卡点都是你在情欲这一块，没有达到一个正知见，在知见上都不对。你只是把它先放在一边了，或者在头脑中把它屏蔽了，关闭那扇门。但是这件事是你必须要解决的问题，否则它会修得......是你就是很多世卡在的东西。
但也不代表大家，我说，老师说了我情欲卡点，我马上去投入一份情去体验它，看看我能不能在里边保持住一个菩萨品质。肯定不行，我告诉你。
连正知见都保不住，连慈悲心都会丢。马上就妒忌、嗔恨全犯，歇斯底里，然后抑郁。只要老公背叛你，只要你跟他在一起，他爱上别人，有一两次就够了。
你很难把功夫用在这，他本能的就那种反应，人天性里边本能的，就是作为一个普通的人，就反应很强烈在这一块，我发现。比你丢了钱，比你其他的没名气什么反应大，我发现。尤其很多女性。这都需要修炼的，看清楚它。
刚才说的一直到破所知障，情欲的完全破尽，需要连所知障都要破，理障、事障，真的是到最后都是圆满，真的是功德圆满，真的是才能彻底地在这一块圆满了，作为一个人类。真的是度有情，不是你那个我怎么，你那个情没处放，度你那个情。你对情的定义看法，到最后都得破。
但是又不是说无情无义，你不要说，我放下这个情，我一定要是成为另一个，你在那儿晃，都错。你是有情的，还是无情的？你应该这样，还是那样？刚开始只是起用一些修行方法，比如闭关，暂时的离情去欲，或者大乘菩萨的修布施自己，这些都是方法。
但知见上，观一切如梦幻泡影。情欲是一样的。但这不是无情，你不要拿着这个去玩弄感情。很多人说，老师说了，佛说了观一切如梦幻泡影，爱情也是，所以我们分手吧。
你不能一开始就不开始吗？你开始了，分啥手？开始的时候不说，我们是有缘的，我们上一世就有缘，咱俩在一起吧。三天以后说，观一切如梦幻泡影，咱们分手吧。
如果你这样做了，一定要问问自己，到底是想干什么？一定要问问自己的起心动念有没有问题。别拿佛知见遮掩自己，那些偷心不死，就想玩一下，还不想负责任，不想永恒地负责任。你就是那样子。
所以即使知道自己这一下，也不要太责备自己，只能说，我怎么又变成人了呢？自己好好的，赶紧觉照，赶紧再继续修。不能老活在责备自己这个，一旦发现自己有问题了，在这个基础上，我下次不犯，我赶紧往前走。不要再纠结自己昨天犯了啥错，这是人性的毛病。老说惭愧，我昨天前天犯错了，老师今天说了，是不是我过去罪大业积，我业障深重？千万别这样想。
人家说香象过河，截流而断。我们修行只能往前走，就算昨天真的是万恶不赦，今天我一旦领悟了佛理，往前走。
果报来了，受着，无所谓。往前走，你不能再纠结在过去的这些，人家果报熟了，人家肯定找你算账的，你一分也欠不下，你自己受着呗。越走越好，越来越自己，就是这样。
《你是怎么看待这个世界的婚姻和爱情的》#51281 @2019-08-09