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68.你的情感30 #51039 @20190301
不是什么诡异的事 ，是你老公变心了，他喜欢更多的女孩子，就是说，除了你，他还喜欢别人而已，他也不是完全不喜欢你，当然如果你不发现，不会揭穿，捅破这层纸，因为他有孩子，你要帮他带孩子，你作为他的妻子，他在这个基础上，他也可以在外边再有几个情人，最好是很多。
好，我们不说你了。假如说我们现在放下对你老公的评价，假如你还没谈恋爱，从你对这个世界男人女人的了解，你会对男人女人这种爱情做出什么样的评价？
比如说，所有的男人都会一生只爱一个女人吗？所有的女人都会一生只爱一个男人吗？你不会。那么你跟你老公，也是男人女人里边的数，你也是这个世界的女人，你老公也是这个世界的男人，你们都不是圣人。
这个与错误不错误无关，你的伤痛不是说你老公变心，是你不允许背叛发生在你的情感世界，你不允许欺骗，背叛，隐瞒。不允许觉得自己不被爱，觉得自己情感上，你是要呵护的。
我们每个人都会觉得自己有一份情感在这，因为这份情感是来自父精母血的，我们来自于父母的，我们这份情感就在这，充满我们的身心，这份情感，来到这个世界，就渴望被呵护，被重视。
每一个人都是渴望被呵护，被重视，被保护，觉得他可怜，觉得这个情感是委屈的。他觉得被呵护了，被保护了，觉得别人喜欢你等等，这些就是这个情感满足的一个方式。如果你觉得不被呵护了，觉得他又呵护别的女人了，这个情感马上就觉得受伤。
但是问题是出现在，这个情感只要在，受伤是永无止境的，一定会受伤。问题不是出现在你这个老公的身上，是出现在你这个情感在这，这是一个自恋，这是我们一个自恋，这是父精母血给我们留下的这个情感。
我们来自于父精母血，那这个情感，只要它不停，我们在亲情，友情，爱情上就会受伤。只要它不熄灭，你总有一天会受伤。总有一天，不管在亲情或者友情。
长大了在孩子身上，你觉得你付出了，为了孩子，真的是付出了一切，但孩子不孝顺你，讨厌你，甚至逆反你，跟你都不说话。
还有你丈夫，你觉得付出了，你觉得把自己的青春，把自己美丽，所有的都给了这个家，但是得不到呵护，得不到应有的，甚至连尊重都得不到，别说是爱，你的情感也会受伤。
最重要的是我们觉得自己有一份情感在这，所以我们永远在委屈着，永远委屈，永远觉得这份情感......你知道你这份情感有多大吗？大于三千大千世界，重若泰山。
其实这份情感很虚妄。有一天，如果你看到自己内在的情感的虚妄，你就原谅所有的人了，亲情，友情，爱情，全部原谅，而且没有人在伤害你。
如果你不能够降伏自己里边这份情感，我告诉你，今天你这个老公，你大不了跟他拜拜，我们就是说很爱他的人会受伤害，十年以后，也慢慢地把他忘了，如果有一个更爱你的人，比他更优秀的人，也会代替他在你心里，慢慢就代替了。
但是另一个人也许还会伤害你，也许你会伤害他，这谁知道呢？也许你结婚了，你身边有一个男人，你晃动，你出轨了，都有可能。
出轨这件事有时候情不自禁，被诱惑，不管是以哪种角度。有时候，你看看电影里边很多。没出过轨，还没看过电影？电影，电视里边，有时候出轨，他跟爱不爱没关系的。
比如说皇帝三宫六院七十二妃，你说他爱哪个妃子？他今天看上这个了，明天看上那个了。很多的男孩子，女孩子出轨，其实也不见得不爱另一个，他恨不得把全天下的女孩子都爱上，都娶回来，都爱我。
因为他那个情很丰富的，他那个情像三千大千世界那么大，全世界的女人都爱他，他也满足不了。他也觉得，三千大千世界外，还有没有女人了？他要找那一个。
为什么出现在满足不了？是他这个情不断地生灭变化。我们每个人的情，不断地生灭变化。
所以真正在爱里边圆满，到最后你需要修行，修行就是淫心尽了。淫心是什么？它是个虚妄的东西，你不要以为你真的有淫欲，有什么东西，它是个觉受。
受即是空，只是你不知道。佛说你活得迷迷瞪瞪的，颠倒梦想，所以活得自己受苦受难，还不知道为啥。你迷瞪，迷茫，就是无明。
迷懵是什么？颠倒梦想，每天在那儿造梦，然后认为你有啥，你看我这个情，没人呵护，你看我这个爱。我没有情吗？为什么我心疼？心在哪？不知道。我难受，你看我痛苦，痛苦也拿不出来。
佛说你就自己在那儿造梦，就各种认知，颠颠倒倒的认知，而且还很执着。如果你不执着，这个坚固的梦想，这个肉根，这个东西都能够空掉，就是这个身根都能够变化。
现在你变不了，没神通，就是你这个梦太坚固了。在情感上是最坚固的，所以你看，修行者很多人就要先离情去欲。离情去欲就是说，先砍断外缘。
并不是说这个情欲多邪恶，不是它恶，是因为你在这太坚固了，你在这个梦里边不醒来，这个梦实在是太深了，梦的太深了。
所以我们要把这个梦醒来，觉醒以后你才能不受伤害。所以不是你丈夫伤害你，是这个情欲在伤害你，是这个梦在伤害你。你一定要解脱这个梦境，你才彻底能从这个世界的情欲里边走出来，从这份背叛跟伤害里边走出来。
你离婚不离婚，你拥有或者是怎么，你怎么都解脱不了。拿起放下都不是，所以你要修炼。
你知道我们有妒忌，我慢，觉得我这么好，你不爱我，甚至你爱的那个人，你看，哪块儿比我好？她比我好吗？她文化没我高，她没对这个家付出过，你竟然爱那个东西，你要爱，爱个比我好的，偏偏爱一个还不如我的。各种想，受伤，这种受伤了就各种想。
都是颠倒梦想，与他无关。当然说，我们在痛苦的时候，肯定下地狱，我们觉得有地狱的果熟了。有时真的是活得生不如死，否则怎么会自杀呢？但都有解脱。
唯一的解脱之道，就是在座垫上先停下来这种乱想，停下乱想。不管你觉得你是背叛了，受伤了......连你有没有老公这种事都不要想，重新来过，从你轮回开始来过。
你是个女人，或者你有没有六根，佛说六根四大皆空，你连这个眼耳鼻舌身意都要放下的。你要想放下情欲，你得放下眼耳鼻舌身意，这个四大，地水火风空，佛是这样子。
你不要拿西医的角度看说，我们有一个大脑，小脑，心肝脾肺肾，那个放不下的，物质的。中医的角度，阴阳八卦，这也很难。
就是按佛学的，佛学就是四大皆空，地水火风空，他把肉体变成个自然界来让你看。地水火风。你要是说它是个心肝脾肺肾，你很难的，你很较真的，你觉得它很脆弱。
它是个火大，水大，地大，你这样子看，然后它是虚妄的，里边那个情感生起来的时候，最多就是个火山喷发，要么就是个海啸，痛苦不过就是旋涡，就是你坐在那儿，如如不动。
刚开始你不是乱想，你不能不动，这就是念佛菩萨名号，祈求佛菩萨加持，然后不断地听梵呗，让自己以一念代万念，让一个另外的听音乐，各种声音，比如你说看易度门聊天室。
让其它的东西，其它的声音进入你的心，占据你的心，不要让那些伤害你的东西再进来。你的东西用另一种东西填满了，其它的就进不来了，拿佛的知见填满它。
佛的知见可以跟这个世界地狱道抗衡的，六道，三界六道，在佛最高知见里边如幻境。在我们人道的知见里边，都是真实不虚的，但在释迦牟尼佛的教义里边，在空性见地里边，三界六道如幻境，地狱也没办法跟它抗衡，它是虚妄的。
这种见地可以救拔你出轮回，可以解脱如地狱般的痛苦。否则情感这种事你说怎么办？你说咱打他一顿，叫上大家师兄们，你来珠海了，咱发动师兄们去太原，把他揍一顿。
打你还不让打，想来想去，他是孩子他爸，不能打，各种想。那既然打也不能打，骂也不能骂，骂有啥用呢？要不把小三打一顿，打了咱还得被警察抓。想来想去算了。
生生世世我们这样子受伤的时间很多，每一世都，从古至今这件事，被情感欺骗，伤害女孩子伤心这件事，从古至今都有。
别说古时候时代不同，你看女孩子就不伤心。古时候女孩子更伤心，因为她随时被休了，她都没有离婚的权力，因为她在家纺织，人家都靠丈夫养活的。以前那小脚女孩都没有生活能力，被休了都回去都见不得人，都会上吊的。没办法生活的，所以更苦。
现在都男女平等了，你可以捍卫自己的爱情。但是那种东西，大家说捍卫爱情，怎么个捍卫？那种东西情不自禁，你把他人留住了，心不在你这。但是你很生气，你怎么心不在我这呢？这个问题真的很难。
他每天吃面包，吃了十年面包了，你还不让他吃个窝窝头？这很自然的事情。大家不要觉得这个情感太残忍了，老公跟你生活了，你这么优秀这么好，跟你生活，就算你是朵花，每天看，你还不让他看看草？
但是一看草，跟草缠上了，被草缠住了，他也觉得，这个草挺绿的。因为你是个红花，他看见这个绿草了，但是这个花就不依了，就不行了，说你背叛了我。
能停就停，不要想这件事，不要想，好好生活。你未来还有几十年的生活，好好活。这不过是你生命中，发生的一件逆缘而已。
我们生命中很多事呢，你看对人类来说，这一百年，我们会遇到失恋，被抛弃，求不得苦，这不求不得，喜欢一个人得不到苦，或者是喜欢上了，两个人结婚了，另一方移情别恋了，或者自己移情别恋了，也叫求不得，你移情别恋了，但没离婚，这不也求不得吗？这不是也苦。
还有一种就事业失败了，破产了，被人骗了，被最好的朋友骗，被闺蜜骗了，这也觉得很欺骗。
还有就是病魔，得了绝症了，得了病了，看不好，这也是人生的几大苦事，还面对死亡的威助，或者心灵层面受伤了，活得虽然身体没病，但心灵层面，很久一些阴影负面的东西走不出来，比如忧郁症什么，活得生不如死的状态，很失望，很绝望。
这些都是人生中遇到的一些磨难，你扛过了，解脱了，那么你就是强者，你就赢了。所有人都可能遇到，不是你，所有人都可能。有些人解脱了，从这些磨难里边解脱了，那么他考试及格了。
其实生命就是这样的，有的人因为这些磨难，再一次沉沦，不断地沉沦，不断地制造地狱幻境，让自己轮回在地狱般的痛苦里。
这一世算了，今年都2019年了，这一次解脱了吧，别想这些了，不就是个老公爱上了另一个女孩子这件事吗？这件事说大也挺大，说小它很小。说小，它就是很普通的一个男人出轨事件，就是一个男孩子喜欢上了另一个女孩子，他也不是说没你的位置，是有的，比如他有愧疚。
如果你把他让出去，你带着儿子，他会一生，他可能会记住你。难道他心里边没你跟儿子的位置吗？有。他跟那个孩子再快乐，当他快乐到极度的时候，他说，我那个前妻跟儿子有没有饭吃？他会想起来的，你知道，他一生会记挂。
所以不要互相折磨，在这个世界，既然我们有缘相遇，不管是分手，还是在一起，或者你原谅他，重新来过，不管你们怎么处理，未来的生活里边，不要让这一件事情，成为折磨双方的一件事情。解脱出来，解脱，它远远超越了简单的一份宽容，或者是原谅。
对错这件事，真的是，对你来说，他是错的，对那个女孩子来说也许，那个女孩子认为他是对的。那另一个女孩子说，我很痛苦，他为了满足我的，因为我很痛苦，我魂牵梦绕对他，最后他答应了我的要求，跟我在一起了。
对那女孩子，也许觉得他解救了我，但是对你来说，他背叛了我。所以这个对错怎么看呢？
下决心解脱出来，下决心解脱出来，你会拥有更好的，真的，你值得拥有更好的，你很优秀。解脱出来，不要被这件事情影响，虽然这个对你是个挑战，挑战极限。这是五十八分的，你能坐到珠海，五十八分，再差二分，努力一下。
如如不动坐在那，去念菩萨的名号，让自己不再把心放在这件事上了，把他放在众生的位置，把自己也放在芸芸众生位置，把你的觉受，把你这个女人的身体扔到众生的位置上，把老公扔到男性众生的位置上，全部扔到。
然后有一个你，如如不动在这里。这个你，不是这个肉体，它与肉体的觉受无关，先分离出来。有一个你是知道自己痛苦快乐的，那个你是个佛，那个你是如来，无处不在，而且天上地上，唯我独尊，很厉害的，你连个这也搞定？
你是可以的，只是你愿不愿意做。也许这是个触缘来的，因为极度的痛苦会让人想解脱，只有极度的痛苦在触动人类的时候，人就能够放下这个世界你看名利什么东西。
如果不是这件事，也许你永远放不下孩子，跑不到珠海，因为孩子太需要你了，你连三天的空闲都没有。你说去珠海，孩子怎么办？给谁看？
因为你太痛苦了，孩子也扔给我妈了，扔给朋友就可以了，你帮我看三天，我要出去修炼去了。因为你太痛苦，你要解脱，这是个触缘。
解脱吧，没有好办法，否则你看清楚，这个世界，所有人都在苦难之中，所有人都为情所苦，不是你。
既然是所有人通病，说明它不是在意识层面就能解决的，否则大家都那么聪明，怎么可能都受苦呢？我们受苦是因为我们傻，他们那些聪明的，怎么也受苦？说明这件事没药，在人世界无药可解情感的苦难。
好，解脱你的情感。正好，你现在不结婚了，还有小孩了。你说正在谈恋爱，大家分手，赶紧再谈一个，再谈一个，因为父母催着要结婚，催着结婚生孩子。
你都孩子也有了，你妈你爸肯定不催了，你外力没有了，就是自己。暂时正好你也不会再一下子就找一个男朋友，或者什么，这个随缘了。但是你正好这个状态，你这个条件正好开始安下心来，去解脱情感，从情感里看到虚妄。
首先得你自己虚妄了。不是把丈夫虚妄，不是坐在那儿把丈夫看成个泡泡，想像成他是个泡泡，想像成他是只猫是只狗，啥用也没有。想象你自己，你是虚妄的，你的觉受是虚妄的，不要定义你的觉受。
每一个觉受生起来的，不要定义它就叫淫欲，它就叫情，它就叫什么，不要定义。那个受起来的时候不要定义。头脑里边，所有的人类的定义停下来，停住，不是这样的。
佛说，我在无明之中，正因为我下了定义，说这就是伤害。连地狱也不要定义，说你就在地狱里。
所有的都是幻境，你在发现幻境，你坐在这，不断地看幻境。这个世界有很多负面的东西，这个世界有很多邪恶，背叛，欺骗，这些东西。但是，如果我们自己的习气尽了，你就不会受这些负面东西的伤害，这个世界就算每天有人杀人放火在这，也不会伤到你，你不会受负面有痕迹。
它变成你的伤痛，你的潜伏的伤害，是因为你也有。比如说，如果你没有妒忌，外边那个人妒忌的时候，不会伤到你。然后也不会对你造成太大的影响。
我们自己有余习，有习气。这个改习气，不是你坐在这说，我改了，改了就能改，看见老公了就改不了，又起来了。坐在座垫上很清净，一会儿就又......
坐在座垫上练，其实坐在座垫上练，也不是说就像那练拳了，夏练三伏，冬练三九。调呼吸，气啥呢？坐在那儿，我气啥呢？然后看看这个气，从哪冒出来的？从海底轮，还是从头顶，从胳膊，还是从腿？
它没有生处，也没有灭处。这个痛苦，它没有生处，它不是从哪生起来的，所以它也不会灭到何处，它也不会有一天灭，因为它无生。
万法本无生，这是佛学很重要的见地。是你认知出来的，你认为你在痛苦，你认为你在痛苦，所以你一直在痛苦。然后你认为啥，你的觉受也会生起啥。
我不是经常比喻说，你看我说个柠檬，你嘴里还生个口水，因为酸，为啥我说两个字你就生口水？你看你认知啥，你认为它是酸的，你就口里边生水，你认为你很痛苦，你的身心就在地狱。所以改变，放下这个认知。
一天二十四个小时，你有八个小时睡觉，还有十几个小时，这十几个小时除了上厕所吃饭你不想，也就十几个小时你乱想了，除了那些，你没办法乱想。
这十几个小时乱想，你就用其它的方法填满它，慢慢地，十几个小时里边，比如说平时十个小时里边，我有六个小时乱想，那么只有三个小时，三四个小时能不乱想，那么慢慢的，慢慢的，我就在调整，可能三个半小时，四个小时，一点一点一点点，不乱想的时间越来越长，乱想的越来越短。
一定要下决心去做的，你才能解脱。否则情感这件事无解，受伤这种事无解，肯定受伤。你爱的人不爱你，怎么会不受伤呢？从小时候我们爱父母，父母不爱我们，我们也受伤，就是这样。解脱吧，下决心。
没有什么，你老公也急需要帮助，不是你需要。他现在从身心都不行，身体心灵都不行，你别以为他多了一个女朋友，他就幸福，他比你苦一百倍一千倍。是这样。而且他的心很大，他的欲望习气，他想成为什么，一些小小的东西满足不了他。
你先帮你自己，你要能从情欲中解脱出来，你就能帮到他。如果一个人能从情欲中解脱，这个人已经超凡脱俗，这个人很厉害了。一般他已经，最起码眼根很清净了。
一旦从情欲中解脱，你的六根就开始清净了。你知道你眼根清净，就得天眼净，眼睛就很清净了，就算你没打开，一般已经有天眼通了。因为情欲，出欲界了，情欲解脱就出欲界，然后眼根很清净。
清净的目地，不是说你能够穿墙越壁透视了，不是，是这个世界所有的事情，一眼看到底，你不会迷失。这个世界很多事情，你能够洞察秋毫。
你一眼就知道，不就这样吗？为什么生气呢？你不会把自己绕进去。你不会东想西想，东想西想，就把自己绕进去。
但是现在我们就是迷糊，一生气，一着急，眼根也看不见了，浑浊。然后情欲一起来，一愤怒，歇斯底里，不知道是个啥。迷迷瞪瞪，然后自己就像一团乱麻团，就缠在里边了。这叫不清净，情欲是根本。
受伤是因为你有情欲，就是这样子。当然大家说，这个很难吧？不难，真的不难。学了第一义谛不难，你们真的不要笑，学了第一义谛不难。
就像心理疗法，很多说我抗衡这个情欲，那一定会出偏的，那很难。观它如虚幻就不难，这是个方法。坐在这，看你的身心起来的欲望跟习气，还有你的觉受，你海底轮，你生理上有觉受。
不管你的身体的，不是例假前后，女孩子会很多觉受。所有的觉受都是虚妄的，没有出生的地方，也没有灭的地方，它来无影去无踪，它本来就是个虚妄的东西。
你说它从哪冒出来，你找不到吧。你说它灭在哪里了，你也找不到。所以它本身就不存在，它就是存在你的认知跟定义里的，你的认知跟定义是可以控制的。你控制不了情绪，但你能控制自己的认知跟定义。
你说，我不认它是红的还不行吗？不认它是半圆还不行吗？但是你说，大家都说是半圆的，红的，为什么我能说它不是呢？
这就是佛不是又给你说，这是人类的看法，其它维度的众生认为这个不是红色，比如一个蝴蝶飞过来，是彩色的，因为眼睛不一样。所以这个是红的，还有它是半圆，这只对人类是这样的，这是个假名。《金刚经》。
假名为红色，假名为扇子。之所以它叫了扇子这个名字，也是人类把它用在扇风上了。如果你拿这个扇子，每天去拿这个放菜，那就菜盘，怎么能叫扇子呢？所有的都是看它的性相体力用，在什么地方，人类就给它起个假名。
所以它不是红的，它也不一定是红的，看你用谁的眼睛看，你用兔子的眼睛看就不是，你用饿鬼的眼睛看也不是，你用人类的眼睛就是。
如来不在三界六道，如来是站在三界六道外，以任何道都可以，他知道人类是怎么看的，他知道畜生是怎么看。你可是如来，你不能执着它一定是红的，不能执着这一道。
如果你有这种观念，你会较真这个世界的事情吗？这个世界的很多事情，那个认知跟角度你不能无所谓吗？认知跟角度停下来了，你那些习气跟欲望，假名为习气欲望而已。
四大皆空，你没有情欲，有的就是执着，占有，控制，征服。你没有，你没有爱，说句老实话。你就没有，因为你都不存在。
大家都这样说了，如果我都不存在，四大也皆空，我没有情欲，没有本能的觉受。有四大的时候才有本能，我四大皆空，连本能的觉受跟情欲，也是个假的，幻境，那么，我是如来，难道如来啥也没有吗？
如来是一切，当你证到这个，如来是一切，你说它是情欲，它也是情欲，你给取名字吧，怎么也行，它能示现一切。但人家那就是一切操控在自己手里了，那叫自在。
我可以有情欲，可以没有。我可以有爱，可以没有。我可以遍虚空，啥也没有，可以遍三千大千世界在一个毛孔看，那就叫自在。我们现在叫被本能转，被习气转，不自在。所以痛苦。
地狱的苦难也是幻境，地狱六道都是幻境，但是你那些幻境咋出来的？说习气。妄见里边有妄习，妄习产生了六道幻境，恶习产生下三道。
你那些嗔恨，妒忌，你那种邪知邪见，你那些我慢，还有什么欺骗，诬陷，邪知见等等，就《楞严经》里边，十种恶习导致十种地狱幻境，十因六果，地狱幻境。
虽然是幻境，但一不小心就陷下去了。为什么？你的空性里边有，你的心相里边有习气，它就制造地狱幻境。然后你就看见了，你就活在地狱里边了。死了轮回到那一道，活着以后，身心受困，觉得不自在，觉得好痛苦。改了习气，那个幻境就不熟，不产生那个幻境。
《你的情感》 #51039@2019-03-01