标题：自利利他
编号：51579
日期：20220104
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=51579
师兄：佛菩萨的加持也好，怎么样也会，会有很多的任务给到我们。我也不知道是我的虚妄，妄想，还是说它是真是实存在的。请老师开示。
老师：就是使命感嘛，是吧？
如果你提到了佛菩萨，那么所有的发出无上正等正觉之心——就说你们每一个想成就佛果，想成佛的心，就叫发无上正等正觉的心。每一个人发出无上正等正觉的心的人，你们都有使命自利利他，都有使命自度度人，然后把佛的衣钵，佛的心法传下去，你都有这个使命。
那中间的具体的任务，就是根据这个使命具体完成。就是你看你度谁了，那就成了具体任务了，那其他的就是因为你个体的不同。
那所有的佛菩萨都是这一个愿望，自利利他。然后其实到阿弥陀佛这个境界的时候，诸佛到圆满的境界，恨不得一个人成佛能不能利益到所有人——你们不用修了。
大家，你成佛了，能不能把所有……比如你在深圳，或者你在珠海，你一个人修，历劫苦修，然后成佛以后，能不能福荫深圳，福荫珠海，能把所有的众生，让他们享受你的大涅槃境界。这才是诸佛最后的愿望——让众生受的苦越来越小，你们不用累劫修行。所以阿弥陀佛建造了极乐世界，让你在快乐中（成佛）。
你那个快乐哪来的，在极乐世界？你享受的是诸佛大涅槃境界。那你离大涅槃境界很遥远，知道吧。甚至你都不修它，没发出菩提心，你都可以去享受极乐世界——念一声阿弥陀佛名号，接引你过去，享受诸佛大涅槃境界。
那在娑婆世界，这个世界呢，因为众生我们活在自己的梦中——不是诸佛不想让你享受大涅槃境界。
比如说，我坐在这儿我修三十年，我也想把我的东西给你呀，但是，你有你的执着的东西呀。比如你家那本经，他家那本经，就是家家有本难念的经啊，因为每一个你们头脑中挂的，全是你家那本经。因为你看每一个人都是一本经，你在乎的人、事、物，都在你的身心里边，还有你的过去心，现在心，未来心，（所以）我就给不了。
那阿弥陀佛当年是怎么给我们的？他是在我们投胎的时候，重塑了你，让你在胎胞里的时候，就把你已经开始度化解脱了。所以我们在胎胞里的时间还很长，不是十个月就出生的啊，花开见佛还时间很长。
所以，在我们这个世界，诸佛来了没办法直接把你从梦中叫醒，因为必须你放下你执着的那些东西。
你放不下，你就不是我，我也不是你；你放下了，然后逐渐地，大家就是本性是一。你放下你六根的执着，我放下我的执着，我放下我执着的人、事、物，这样就可以了，直接就可以给过去啊。
这就是直接就给予了，很多就灌顶啊什么，就你洗净杯子就是这个。放下你的，你的杯子就倒空了，它才能倒水呀，就直接。但是法布施，讲闻思修，这也是给予呀，只不过是让你执着慢慢慢，越来越没那么执着，然后一次倒。
具体任务，具体说，不知道。因为你每个人的因缘不同，你跟每个菩萨的缘份不同，比如说，你跟药师佛缘份好，你跟阿弥陀佛的缘份，或者是你跟观音……他们可能在生生世世轮回中，具体跟你有一个某项的约定。那我就不知道，那是秘密，不能说。
但我猜，是只要佛菩萨跟你的约定，不外乎就是自利利他，最终就利益众生。利益众生，自度度他，利益众生，弘扬佛法，就这件事。
每一个佛子，每一个，一旦你发出成就无上正等正觉的心，你已经是佛子；一旦你开始修戒定慧三学，你已经佛子行。那么，你的使命就是自利利他，弘扬佛法，这是没有办法，这已经是跟着来的啊，然后具体任务，具体安排。
师兄：这是我的妄想啊，还是真的是这个样子啊？
老师：有时候是妄想，有时候真的是那个样子。所以你如果想清楚地知道，你是妄想，还是什么，首先你必须有神通；如果你没有神通，你必须清明，心地澄清，很清明。
清明是你的——这就又谈到淫心了——淫心尽。如果你的淫心没尽，经常有妄想。经常本来是佛菩萨安顿你这样一事，你把它扩大成另一段，然后你就迷惑了——好像这个不对呀！这个不对呀！
你的迷惑来自于你不够清明。当然神通是随着清明来的，但是现在你没有破六根，神通来不了。你宿命通，他心通啊什么，很多神通不具足，所以你很难去看透很多事情嘛——跨维度看事情——但是呢，清明你就不迷惑。
不够清明。情执，就是情执上先放一放。不在于你一定要离情去欲，或者什么，只是说在情上的黏连跟执着稍微停一停，就可以清明了。
《自利利他》 #51579 @2022-01-04
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
