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有些东西玩不起10 #00040 @2012-05-18
这个世界的人，可以依止爱来获得平静、获得宁静，可以依止所爱的东西来获得宁静，这个没问题，但这恰恰也是人的局限性。问题是，你今天依止这个杯子获得宁静，他依止这个（纸巾）获得宁静，真相是，这两件东西都不可以让你获得宁静，（宁静只是）暂时的，这才是真相。
如果是真的有一件外在的东西能让你很安心的话，对人来说它应该是相同的，是因为你们俩的分别，导致了你们获得安宁。这个世界上是没有任何一个东西，让所有的人获得安宁的。你能通过这个获得，他能通过这个，这两个东西对所有的人都是不同的，那么，是因为你的分别，你认为这个可以（获得安宁），他也有他的执着和分别，所以他认为这个可以（获得）安宁。
那么这个东西外在的依止，这个东西就会变，这是假相，是因为你们的分别导致的。这个东西不固定，有一天，你会因为这个获得安宁，而这个不可以了，因为你随时会变，你每一天都在不停地换（依止的东西），三天你就变了。而这个世界是，如果你变了，如果这两个不变怎么办？你说我不行了，我看见你，我已经不得安宁了，你离开我吧，然后我就需要这个了。如果他不走呢？好，痛苦就又来临了，你怎么个交代法？你那天你通过他获得了安宁，你今天你通过他无法获得安宁。你把他抛弃吗？舍弃吗？
就是说，这是假相，你活在一个人的执着的假相。因为我们在活的过程中，我们还有责任跟义务。人是要有责任义务，不是随心所欲活的。好，今天我不需要这个东西了，这个东西我已经无法爱你了，那么我要这个，OK，拿过来。明天这个不行了，好，我换成这个……是因为我们换不了，我们什么也换不了。当你选择了这个作为你依止的安宁的时候，这一生可能就在那了。但是你的情绪，你的分别、执着，每天都在变，刹那刹那在变，它怎么让你依止？这才是问题，你怎么面对？
其实很多人面对的都是选择来的问题。我选择了这个杯子，这一刻，哎呀，我看见它，我比学佛经还要安心；我好烦，我突然看见它了，我拥有它了，我很安心。OK，一旦你在这个世界上选择了外在的依止，那么这个东西，将带给你未来的一切，这个东西可能将带给你创伤、伤害，可能带给你被害，或者很多很多问题出现了，你就可能从这个东西得不到安宁。
我们人的这种满足感是刹那刹那变的，而且是有局限的。只要在人的角度，你的满足就会变的。今天你可以获得这个，那第二天你的满足感就会消失。这就是我们叫无明，佛说的我们的愚昧。愚昧就是我们认为我们满足了，但是我们的欲望是永无止境的，你知道吗？真相是，满足是一个虚幻的东西。你的欲望是一个虚幻的，你没有自我。
什么叫自我的满足感？这个东西是不存在的，这叫真相。这就是为什么我们生生世世轮回，生生世世不自在的问题所在，就是说，你认为的满足感是个幻境。
我认可你这种满足，这个没有问题，在这个世界上，我们可以暂时的获得这些东西，这个不是错，首先，这些不要认为它是罪恶的，追求名利情欲不是错，它不是罪恶，最重要的是你被它所困，是你被名利情义所困，这才是问题所在。你一沾这些东西，不自觉地被困在里边，不是占有，就是拥有，甚至你去享受这种满足，你都会被它困在里边，不得自在，这才是问题。
因为人，本身这个生命，就是一个有局限性的生命，他本身就不能够随心所欲，他不能随心所欲做任何事。这就是时空的障碍，只要你是个人，你就不可能已经随心所欲了。有些东西你想要，但是没有，有些东西你不想要，他就来临了。有的东西你可以选择，有的东西你不可以选择，你连选择的权利都没有，你的父母你有得选择吗？你没有选择；你来到这个世界，你的兄弟姊妹你能选择吗？你也选择不了；家庭环境，所有的东西你都选择不了。当那些东西条件固定的时候，就决定了你在选择的有些东西是有范围的。
你不可能像一个总统的儿子去选择他做什么，有些东西是人一生下来就固定的，这不是宿命来的，是有局限性。
现在我们修行，你要获得大自在，那么在获得这个大自在的过程中，有些东西要放下，只是个渠道，不是那些东西是罪恶，不是那些东西不对，那些东西也对，很美好，没问题，你想的所有东西，甚至一个妄念都是美好的。难道坐在那像石头一样，脑子不动，就是美的吗？我们的妄想都是彩色的，我们的妄想都像彩虹一样，你的妄想都像宇宙里边的一朵朵云啊，有的像羊、有的像狮子、有的像彩色的气球，这也是妄想啊。
如果我们没有妄想，这个世界就不多彩了。正因为我们有妄想，这个世界才呈现出很多很多美丽的东西，赤橙黄绿青蓝紫，全是你妄想出来的，难道一定要成灰色的吗？难道一定要坐在那就是一色的吗？不是。所以，当我们成就以后，这个妄想就变成了妙有，成了意生身的，就说你有多少个念头，就有多少个意生身。但是，在我们没有成道以前，妄想是束缚你、障碍你成道的。
所以开始要舍，要放下你内心的东西。这些东西，哪一个东西让你不自在，你就放哪个；哪个东西让你不自在，就放下它。放下它，是为了更好地拿起它。明天你拿起这个东西来，你仍然自在。所以修道，去山洞里、去山里边闭关，甚至打坐、持戒、约束自己，是为了有一天你能回到这个世界，更美丽地生活，活得更精彩。你可以享受这个世界的一切，没问题，我也觉得这个世界很美丽呀。如果你有能力、有条件，也可以享受一切，一切你认为可以让你安心的、喜欢的东西。
但是，只要你能自在，只要你在里边不被伤害。就像一个武林高手，拿着一把世界上第一的宝剑，这就是这个世界的名利情欲，就是这些东西。如果你会玩这把宝剑，你如果是高手的话，这把宝剑在你手里，真的是宝剑配英雄，名利情欲越多，你玩得越好，生命玩得越精彩。但是如果你不会玩，马上就自刎了，你玩不动啊，名利情欲障碍你，马上让你堕落，下地狱，因为你随心所欲。
当你名利情欲拥有的越多，你越随心所欲，因为你能达到你想要的一切，而你的习气欲望未尽。你看见一个人，你很恨他、讨厌他的时候，拿起剑就把他给杀掉了，因为那个时候恨生起来了。或者甚至因为他的一句话得罪你，因为你的王者之气、你的报复，你的我慢升起来了，并不是嗔恨。“你怎么能冒犯我呢？”一脚踹下去，你轻轻的一下，他命已经没有了，造业无数啊。
你拥有的权势越高，金钱越多，你做的坏事越多。因为我们习气欲望始终在那儿，贪嗔痴慢疑在那儿。我为所欲为，做我每一件想做的事。一个人，为所欲为的时候，他能做出什么来？如果他不是圆满的，那这个人流出的全是贪嗔痴慢疑，他能做出什么好事来？最大限度地满足自己想要的一切。那在佛法里面，这就是造业无数，那你不下地狱下哪？
所以在我们没有解脱以前，有些东西玩不起。不是那些东西本身有错，它也是很美丽，就是玩不起，一玩就造业，我们没资本。不是我们没有钱，不是我们没有权势，是因为我们的内心还很贫穷，是我们的心里边没有力量，没有智慧，玩不起。我们能力不够、承受力不够，管不住自己，管不住嘴、管不住身体，也管不住心……
《有些东西玩不起》#00040 @2012-05-18