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慈悲心是平等3 #10050 @2012-08-02
慈悲心是一种就是平等啊，就是说，其实是一个证量上的东西。当你证悟到众生平等的时候，你自然会慈悲。它怎么是平等呢？这种平等不是说，扫垃圾的跟一个总统是一个位置的，你不会在意，这个不是。
平等是一种智慧。就说你不着相的时候，一定会平等。因为你着相的时候，就不平等。比如你着女相男相，着美相丑相，着所有的相，这个相，你还没有证得空性。就是说你还在相里边打转，所有的名利情欲，所有的一切，你都还在着相的时候，慈悲心是不出现，还不到时候。
你证到色就是空，这一个步骤的时候，慈悲心就开始有基础了，因为你不着相了，不着相肯定平等嘛。我们法性是一体的，法性是平等的。当进入色即是空，当你进入平等的时候，慈悲心会涌现出来。当慈悲心出现的时候，功德才会源源不断地累积过来。因为每一个念头你都是慈悲的，然后功德回来的时候，你再证空即是色，再反过来证后一步，圆证嘛，圆满。
空性不是说一句话两句话，我们就可以证得。
你现在修什么？没修什么。什么咒？绿度母心咒，修绿度母。光持咒啊。
但是所有的修证，其实最终都不能够缺失禅定。就是禅定的修证必须是具备的，不管是你用任何方式进入禅定，进入定态。因为只有定能开启智慧嘛，然后只有定，你才能把所有的东西进入一个色空不二的境界，才能进入无分别的境界。因为空性是宇宙的真相嘛，你最后了知宇宙的真相，一定要通过定，是个临界点，要进入。因为你持咒也罢，修止观也罢，修很多法门，都是为了定下来。
（师兄：我就在闭关的时候进入过，出来以后再也没有进去过。）
那就是说一次不够，因为定不是一次进去就可以。要修的定力啊，要成为一种力量。你需要很长时间的培训，要无数次地进入，要自由地进出。而且禅定又有很多层面，不是一言两语我们能够探讨清的。
（师兄：就是无论哪个法门，还是要……？）
不，所有的法门最终都要进入定态，没有别的出路。如果说你求，想证入空性的话，就要从定的进入。当然说你求其它的，那是另一码事，说求往生啊，什么。
《慈悲心是平等》 #10050 @2012-08-02