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六字诀教授31 #10100 @2012-08-24
六字诀，在中国的中医学，包括道教，包括太极拳，都是非常重视的就是这个呼吸方法。
中医呢，把它用于调整心肝脾肺肾的病，中医把它用就是治病，通过这六个字的发声来调病。那么道教呢，包括拳法，中国的太极拳，把它用于心法部分，因为我们的心是无形无相的，那么我们能入手的，心跟气是关系最密切的。如果我们的呼吸绵长细匀的时候，我们的杂念就会减少，而且我们的心神不易散乱，这个时候，我们调心就达到了一个初步的，能够静下来。
所以，调呼吸就是调心，呼吸是一个调心的入手处。因为心是无形无相，我们很难把它掌控，因为杂念是忽然生起，或者消失，都不是由我们控制的，但是呢，呼吸我们可以控制它，操控它。所以包括中国太极拳、道教，它有点近似于密宗。密宗也讲呼吸，包括瑜伽，都讲呼吸。
其实很多的宗派都把调呼吸，作为调心的入门处、入手处，所以我们对呼吸一定要很重视。
如果你的呼吸很杂乱，每一呼一吸不能归入主脉道，而且呼吸短、喘，不够绵长细匀的时候，你的杂念一定会很多，而且心神会放逸、会散乱。如果你的呼吸调好了，那么心很容易静下来，那么剩下的习气欲望，我们就很容易控制。
当然说，这个六字诀，六字呼吸法呢，主要对应心肝脾肺肾；上边我都写了，大家可以看一下。比如我们的心肝脾肺肾，通过发声来导引气脉的运化和通畅，然后也可以治疗一些心肝脾肺肾的一些，比如说堵塞的气脉，还有由此引起的疾病。治病也可以，所以，以前当气功兴盛的时候，很多气功门派都用这个六字诀传授，传授给学气功的人，就是用来治病。
很多人不知道这六个字怎么发音。可以打坐的时候发，行住坐卧的时候，有时候累了，你觉得你肝不好，就选择肝部这个声音发；你觉得心脏不好，就选择心脏部位的发；或者六个都发，都可以；或者打坐的时候累了，也可以发；或者是站桩的时候，都可以同时发声，让纠结的气脉畅通。
现在就是，还是配合修禅定的，当然有病也可以。如果是用于治病的话，就要长时间练，才会练到一定时候，那需要一段时间。
如果在打坐中，你们出现的一些小的问题，因为站桩站姿不正，或者是打坐的坐姿不正，有时候胸膜什么气脉憋的，可以通过吐音法来纠正。
“呵”，心脏是对应“呵”的发声，但是“呵”呢，需要高亢嘹亮，因为大家刚站完桩，这个等一下我们最后练。
那么先从“嘻”开始，“嘻”对应肝。肝部呢，发的声音是“嘻”，“嘻”就是近似喜悦的喜。“嘻”声音的话，发的时候就是嘴角带笑意，就是嘻——。就是微笑着发“嘻”，然后呢，内心呢，美滋滋的，发一次，越发越美，越发越美，美滋滋地微笑着，嘴角微起，然后呢嘻——发出来，或者是嘻——美滋滋的，嘴微起。这个就是很轻松啊，大家（很）轻松的。
这个是对应肝部，因为肝属于情志方面的，喜悦可以调整肝部的肝气。肝部气脉不舒，肝气不舒，可以多发“嘻”的音。
口带笑意，两嘴角微微地带着笑意，嘻——发出来，这个长度根据自己呼吸的长短，慢慢调整。很甜蜜，很美滋滋的“嘻”出来。
要练一下，都练一下。一次完了，把气咽回来，然后再发第二次，不要急，一下一下来。很美地，很放松地，美滋滋地，很喜悦地，口角带笑意，嘴唇微起，很美滋滋地，很甜蜜地发“嘻”。
这是对应肝部，记住啊，喜悦是对应肝的。因为肝不能生气，肝一生气，肝气不舒，所以要喜悦，所以发“嘻”的音。
第二个呢，“呼”，“呼”是对应脾的。脾是属于中焦，在胃的旁边。右边这是肝，（从右往左依次）是脾，胃。在这下边——肝、脾、胃，然后肝后边有胆囊，脾后边有胰腺，左边是胃，脾在中间这个位置，腹腔中间位置。
脾呢，发“呼”的音。这个“呼”呢，不是呼（hu），不是这样发音的，不要发出声。“呼”呢，就是说，那个气从口中出，如绵绵的，如大风，就是你听过风吹过的声音。就是当风吹过的时候，哪怕风吹着一个旗帜，呼呼作响，呼——
不是呼（hu），不发呼（hu）的声音。但是气流要出来，就是口里边呼出的气像风，像风呼出来的；呼——就像一口气，绵绵的大风；“呼”这个气呢，越来越绵长。不是（发hu的）声音啊。你耳朵听到自己“呼”的声音，就像听到风“呼呼呼”那个声音，是呼吸法。
“呼”的声音呢，你想象风吹过的声音，呼——（老师演示用麦克风呼出风声），就是那种声音，呼——就是让气流通畅。
这个是脾，对应脾。脾在这个地方中间，腹腔的中间。
这个基本上是没有声音的。平时我们形容说风吹过，呼呼作响。你想象那个呼呼那个声音，呼——那个声音是什么样子。你能听到风吹的声音，一般都是呼呼作响。因为你呼吸越匀细长的时候，虽然是风很大，但是这个风很绵长，很绵绵大风，就是从嘴里边就呼出去了。呼——这是脾。
还有呢，第三个是肺，肺是“呬”（si），肺是“呬”的音。但是呢这个“呬”怎么发呢？有点像高压锅那个阀打开，就是我们焖米，高压锅突然漏气了，呬——就这个声音，呬——一点点让它漏出来。
因为肺是属金，在五行里边肺属金，那么呢，平时对应是秋天，因为金秋十月嘛，平时我们形容金秋十月。
那么就像一位农民，到了金秋看到了果实累累，已经一切结果了，有成就感了，那个心有一点就是平和悦意，也不是大喜，也不大悲，但是很平和，很悦意的那种。就是面对累累硕果很平和，很悦意，很饱满。就是说内心那个果实很饱满，就金秋十月的时候，一切都丰收了，这个时候呢，心态保持这种饱满、平和、悦意这种心态，然后呢，发“呬”的音。音的长度以自己不累为原则。
要调整好呼吸，发音前深呼吸，把呼吸调整好。
“呬”是对应肺部，肺是属金，所以对应肺部。呬——发出来啊。
还有一个“吹”，是对应肾脏的。这个音很多人发错。就是对应肾脏的，这个音呢，“吹”其实是不发声的，它不是发吹（chui），这样子发。它是有点像，就是说你要调整呼吸，让呼吸很沉，因为“吹”是对应肾的，那么我们的意念要往肾后边，尾闾，往这个督脉这一块儿移动，这个气呢、呼吸呢，让它就像从督脉起，然后从嘴出，就是从后边（起），从嘴出来，它是让你吹。我们不发吹（chui），但是你会吹蜡烛吧，好像桌子上有灰尘，你轻轻地趴在那桌子上，要把这个灰尘吹出去，但还不能让这个灰尘就是飞扬起来，就是吹出来。不是发吹（chui）的音，是让你吹出来把这个气流。这个气流从哪儿吹出来呢？从督脉，从背部的督脉一直循环上来，吹出去。都会吹蜡烛，也会吹灰尘，什么都会啊。“吹”，这个是调肾的。
（师兄：这个跟那个“呼”是容易（搞混）。）
呼是像风的声音，有一点声，但是吹，是吹东西，让你吹，不是吹（chui）——你发出声音来。你吹蜡烛，你是用什么声音？你不会呼——吹蜡烛吧。你不会吹蜡烛吗？吹蛋糕上的蜡烛？但是吹蜡烛我们肯定不是呼呼地吹。
这个“吹”真的不知道发什么音。但是你要能吹灭一个东西，或者这个桌子上假如布满灰尘，你把它吹起来，那么你怎么个吹法？你说这个声音该怎么写？写不出来。呼（hu）也不是，浮（fu）也不是，你只能说吹，是吧？你只能说你吹。反正大家能够想象嘛。你就吹灰尘，不要让它荡到眼睛里，轻轻地把它吹起来，吹得长长的，然后呢，这个气流从督脉而上，从口而出，那首先要很深地沉静下来。所以“吹”是不发声音的，要放松。
这个是对应肾脏，肾功能。
还有胆囊，胆囊是“嘘”的音。平时我们胆小，别吓着他，就说嘘——，别吓着他，别吓着他，小声一点。这个声音嘘——嘘出去。
“嘘”，意念反正就是那么一个发音，甚至就有一点好像平出去这样子，嘘——因为这样子一沉的话，那个气就沉到胆囊。就是一般嘘——就出去了“嘘”出去。把呼吸“嘘”出去，就像怕着人，就是那种。
这个是胆。胆囊在肝的后边，肝胆相照嘛，胆囊在肝后边包着，前边是肝，后边是胆囊。
好，我们返回头学心。心呢，只有心脏是“呵（he）”，就是说要高亢嘹亮地发出来这个声音，就是要河（he二声）——或者是呵（he一声）——这样发。
呵（he）——或者平平的念呵（he）——长长的。音调呢，不一定，几声都可以。这个“呵”，往上发也行，平发也行，只要你觉得舒服，舒服为原则。
只有“呵”像龙吟，高亢嘹亮，发音就是要遍满一切处的那种，打开你的心胸那种感觉。就是大声地“呵”出来。这是“呵”的发音。
这就是六字诀，叫六字呼吸法。虽然看似很简单，但是它从古至今很多大师，都非常重视这六字的发音。它有点就像密宗的“嗡嘛呢呗咪吽”，或者“嗡啊吽”，就是很多拳师，打拳，拳法里边的，医学里边的，气功里边的，道教里边，很多功法里边都很重视六字诀，都会运用它。所以，这也是一个修行人必备的一些常用的知识，因为它很简单，简单易学。如果经常拿这些声音发的话，会起到一些作用，有些收获。
（师兄：这个呼吸的时候，是用腹部呼吸还是什么呼吸？）
不要太在意是什么呼吸，但是要掌握这个发音。不要重点观想那边是哪个地方在呼吸，不要管。
嘻——这是肝。第一次你感觉，你“嘻”的时候，有些人你会发现你笑不出来，然后呢，原来心里边没那么喜悦，你会连个嘴角微笑你也笑不出来。那么，你慢慢、慢慢让自己变得美滋滋的，一次一次发，一次比一次嘴角美滋滋，一次比一次的喜。就是嘴带笑意，嘻——好像很享受似的，很享受这个“嘻”。
（师兄：这个一般每次要多长时间？）
也不要太久，不要太累吧，看你自己了。每个人的身体状况不一样嘛，以不疲劳、放松为原则吧。
“嘻”是调肝的。今天学的时候就背下来，不需要下去我完了再背吧，完了肯定不背了。学的时候你记住，“嘻”是调肝的，因为肝要喜悦，生气会伤肝，平时我们都知道怒伤肝。那么我们“嘻”呢，很开心，调肝的。肝有病的人多发“嘻”的音，哪怕你一天没事干的时候，就发嘻——
还有一个，忘记教了——手印。发六字诀的时候，如果打坐的时候发，手印是这样结的，就是这个手（背对背）十指交叉，然后两个拇指相对，自然地放在盘腿这块儿啊。就是（十指交叉）不要弄得太紧，这样（两个拇指）就顶不住，还很紧张。轻轻地搭下来，这样子放在这儿（盘腿这块儿）。手背对手背交叉，然后（手心）反过来，把两指相抵，然后放在这儿（盘坐的腿上）——六字诀的手印。
如果是站桩，或者在平时行住坐卧持六字诀的话，就不需要结手印了。如果是静坐，坐在这儿，我今天有半小时静坐在这儿，然后发六字音的话，就结个手印好一点，收获会大一点。
比如说，我今天肝不好，我要发“嘻”，那么我就结手印坐在这儿，专门调肝，我专门是调病。用于调病的话，那就两手放在这儿（盘腿这块儿），然后嘻——，半小时，可能二十分钟，你就“嘻”，就呼一个“嘻”字，其他的不呼。
如果说肺不好，那我就呬——，我就半小时、十五分钟，我就只呼这个“呬”就行了。
如果觉得心情不爽快、不舒畅，那我就“呵”。就这样子，就是有选择地去呼几个字。
就是这个“吹”跟“呼”，这两个不太好发。“吹”呢是肾，“吹”是肾。重点记住从肾呢，从督脉起，然后从口出。这个“吹”，就是吹会尘、吹蜡烛，就是吹出去，把它那个土吹出去，就是那样子。还有“呼”，呼呼的，像风，风呼呼的，从嘴里边刮大风，嘴里边呼出去像风，绵绵大风出。
（师兄：那个“吹”，督脉是从尾闾的地方，还是从命门的地方起？）
从尾闾吧，也不要说重点督脉尾闾，整个你直接就是反正一条，直接就是一条上来，你不要把意念集中在任何一点上，但是呢，底部以尾闾为起点，就像有一条龙从督脉寻口而出，呼——那种气势。从督脉上来，从嘴就出去了，不进头的。
（师兄：观想它是从百会下来，还是怎么样？）
从督脉上来，从嘴出去了，不进头的。
结手印啊。要背下来，闭着眼想：“呬”是肺，“呼”是脾，“嘻”是肝，“吹”是肾，“嘘”是胆。闭着眼背，背几遍就背下来了。
如果不知道“呼”怎么发的，可以去网上查个风吹的声音，呼呼呼，风是怎么“呼”的，然后模仿。
（师兄：呼的时候，用口呼，感觉绵绵大风从中焦自然往回收，身体会有反应。吹的时候因为从肾上后面出，会有反应。）
它还是有对应的，会有反应的，但有些人这个气反应把握不了嘛，那么你先模仿。有些人会自然的，有些人比较熟嘛。
（师兄：我们百日筑基音乐，喉轮风吹的声音……）
对，但是它那个呼是短促的，这个呼要长一点，你要慢慢地体会，自己去把握发气的部位。
不要忘了调气就是调心。我们杂念很多，心神散失，是因为我们的气不能归入主脉道，我们的气散乱导致的。如果我们的气很通畅、均匀，绵长细匀，呼吸很绵长细匀的时候，杂念就会减少，散乱就会减少，所以调心的下手处就是呼吸跟气脉。
简单的这些呼吸法，都要很熟练的掌握，随时拿起来可以用。刚开始你们觉得也没有什么，就是说这些呼吸法，好像感觉也没什么，只是说练习一下，但是如果很熟地掌握了以后呢，他就对导引气脉能起帮助。就说要练得很纯熟，提起来就能呼到位，吸到位。
大家也可以发一下“呵”的音，因为心是引领其他脏器的，呵很重要。
要记得结手印啊，打坐的时候要结手印。
（师兄：老师，这个结手印是大拇指相抵，还是相并？）
相抵，在四指的上边，把拇指立起来，拇指翘起来，（手印结好后）平放在（盘坐的）腿上。这个（拇指跟四指之间，是撑起来的）有个孔，是对着下丹田的，不是这样子（拇指耷拉下来）啊。把拇指立起来，有一个孔这样子。
结手印是不一样的，当你呵——的时候，你会看到你的结手印这一块儿，它会有一个振动的波；这个振动的波，就像一个频率不等的，就像那个音响上那个，唰——那个光它会跳动的，有振动的，会两边连通。这个手相抵，都起作用的，就像电线接通了一样。
《六字诀教授》 #10100 @2012-08-24