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两人幻相而已 10#20098@2012-11-22
（师兄：我知道法界有一个我在那，但他跟我的这种联系，好像联系不上，怎么办？）
你知道有一个你在那儿——那个你，不管他是叫阴身也罢、叫化身也罢，叫什么不重要。你知道有一个你是在另一个维度，或者是什么……这个“我”仍然是，不管他是叫个“神我”也罢，他仍然是个“我”，那个东西没破执着，没破我执。
你先不要去分别他是真的假的，因为你无法确定你是真的假的的时候，也无法分别他是真的假的。你先不要确定，只是两个幻相而已——你也是，他也是。但是这两个东西都没有突破我执。你知道他，他是不是知道你，那是另当别论。所以说，都在我执的范畴，都不清晰，都没有掌握真理、看清真相，所以你的修证一片混乱。
不管你出了阴神，这个阴神在法界里边神通具足也罢，没有什么，无所不能也罢，仍然是混乱的。因为没有证得真理，还有一个“我”在那儿困着。“我”是一个大的障碍。你没有突破“我”、自我的范畴，你“神我”仍然是个我，他是有局限性的——他有他的维度、时空的局限性，有些地方他突不破，所以他不会圆满地看清法界的真相。
你最终还是要从“无我”、从你这、从这个地方下手，最终从这个身体这个“我”——不是从那个神我——从这个“我”开始。当然有那些东西，你会增加你修行的一些乐趣，但是最终还要从这开始，不要关注他。他给你的帮助是另一个维度的，先不要去分析他来自什么帮助，那是另一码事。先从这个的宁静下手，先从你这儿下手，先不要管他，管他出来不出来，都不要管。
出阴神，也是一种修法。你现在是出的一个，你境界再高一点，同时出两个、三个，而且长得不一样，你会混乱的，你都不知道你活在哪个时空里。因为你着相，你认为出来的那个是你，而那又变了一个出来是你，而且是三个维度做三个不同的事情。如果有意生身，你可能出十个，十个维度同时在做，而十个不同的相，哪个是你？你说都是你变的，那你该跟哪个维度的去……哪个维度做的事是能够影响到你这个维度的？
所以暂时不要管，不要管他，屏蔽一些，先修这个。出阴神是很快，但这个有时候很危险。表面上很快，其实有时候反而——如果是着相的话——走得更慢，很多年都会被困在这个阴神的状态里。
其实出阴神是一种……有的人在修的过程中出现，通过觉知或者旁观，修出一个假的你在那儿观。但是有的是很定，比如说南传佛教，很多人修，有一个旁观者，这边“观”跟“被观”两个都很定的时候，他那个旁观者是不动的。但他会感觉有一个不动的他，始终在那看着他，这个他就慢慢修的，这个“动”的慢慢也不动了，然后慢慢就合为一体。当这个消失的时候，这个是同时消失的，就开始又突破一层、一个维层。
但是还有一种是出阴神，建立在宿世的修证上的。他在打坐的时候，就突然跑出一个人来，这个人可能是个阿罗汉，可能是个菩萨，可能他看见不是他，是变成了另一个和尚、喇嘛也罢，穿着红袍子。突然有一个幻相在旁边，而这个人就是他，可能他认为他是他的前世，或者认为他是他的出神了。那这个神可能变成一个，今天变和尚，明天变喇嘛，后天变一个道士，他怎么变也行，在法界随缘而变。
这个东西不是就像那种“观与旁观”，他是动的，他在法界里边有时候可能进山里边了，你也会能看到他在山里边做什么。有时候你能控制他，有时候不能控制他——这就是出阴神。出阴神这种修法呢，有时候他会在其他地方去采集一些能量，或者什么，你这边会有感应。但这个修法并不是不好，就是说，但是呢，心里边不要执着。只是一个修法，你还没有圆证真相，这还不是道，还没有成道。
你也不要认为那个是真的，不要去分别哪个真哪个假，先不要有真假的分别。但是我建议你，还是先打好一些基础，从正定上入手。如果你这个意念还很散乱，烦恼还很重，贪嗔痴慢疑还很重的时候，那你就很着相，那么这种出阴神，有时候反而不能太多帮到你，反而让你经常在境界里玩得不亦乐乎。很难，不只是说人世间的境界还着，连那个阴神的境界也着了。
当然说这个还有一个……有的人就功德很圆满，还有就是慈悲心很足，菩提心也很足，在这个时候，那么还有一种人，就是宿世成就很高，那么这样呢，他的阴神在禅定里边会有很高等级的或者佛菩萨的指导他，通过指导他的阴神来成就他。但是那个时候，你这边看，这个你一般是在忘我状态，你的阴神才能够通过学习另一个维层的东西，来直接跟你合一。但是如果没有更高的指导，而你这边又很着相的时候，其实有时候比较危险。
你觉得你出来的是一个男人、图像还是什么？没问题，这个很多人有，这个没问题，不怕的。你首先不要把它认为是很神秘的东西，不要觉得它了不得，或者是什么。
现在对你所有出现的，不管是神我也罢、阴神也罢、阳神，他还是相对你存在的。因为你用意识去认知他——因为那一刻，当你觉得头上坐着一个东西的时候，你的意识还在动，你用意识认知你的头上有一个东西，而不是一个忘我的状态下，你变成了一个东西——那是两码事。这个还有问题，这个还是你跟他，这是相对存在，你没有，他也不会存在。
没问题，就这样修吧，先静下来。静下来，然后呢，尽量地每天在日常生活中，觉知你的贪嗔痴慢疑，你的习气欲望。习气欲望越清净，你修证得越快。
任何时候不要失去慈悲跟菩提心。慈悲可以帮到你，没有其他的——因为我们还没有神通，没有很多的力量的时候，如果你慈悲，你遇到任何东西，慈悲的力量非常大，能够跨越魔境。慈悲心只要不丢，你就能跨越很多障碍，而且很容易得到菩萨们的感应跟加持、帮助。
感恩是一个方面，但是有时候，即使在境界里遇到一些事情，或者什么，你那一念，不要先想到自我的觉受。即使想，即使有时候觉得自我了、自私了，也多宽容、多谅解。这个可以让我们在老师不在身边的时候，或者什么，在修证的境界里边，会迅速地突破一些障碍。因为你慈悲的时候是没有敌人的。
《两人幻相而已》 #20098 @2012-11-22