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这个世界很多事情需要等待的13#10112 @2012-08-23
住在山里茅棚里边，没吃没喝，风吹日晒，被蚊子叮咬啊，可能克服那种困难的过程中就是种享受。这就像你说，战胜那种困难的时候，可能觉得自己很有成就感。我在那茅棚里边，在那个恶劣的环境之下，我没吃没喝，我经历了三个月，可能回来很自豪，是不是？感觉很有趣。
其实我们修行的日子太舒适了，反而有时候觉得很无聊，因为什么东西，你把它当成回事就很枯燥。但不管怎么样，我觉得修行还是一种等待的状态，很多时候就在等。其实，这个世界很多事情需要等待的。
佛慢是什么？不屑于做这个世界上的很多事情，不屑于，所以不要随便。如果很多事情，不是自己真正的去想要做的，或者真正的去决定做，那么就去等待，所有的选择都是。这才是真正的尊严、自尊的东西。活得佛慢嘛。佛慢才是尊严，不是骄傲，不骄傲。
因为宇宙的规律就是，你逐渐地积善行，积福报的话，一切都与福报有关，当你很枯燥，很孤独地度过漫长的日子以后，花就会开，果就会来。因为你有这样一个漫长的（等待），它一定会运行到一个花开的季节。就是说，它有一个四季的循环，你只要耐得住寂寞去等，一定会等到最好的。
其实我们很多人，茫然无头绪做很多事，最后没有质量，没有结果，其实，就是永远不会等待。永远是被这个动，被那个动，被那个诱惑，被这个诱惑，乱七八糟，最后一事无成。
他乱动了三年，你等了三年，最后结果，可能你的收获更大；他还仍然是，也是孤独。你看着他，好像这三年很忙乱，好像没有一个人待过一天，但三年以后，他的心更孤独、更空虚。但你充实了，圆满了，所以不怕孤独。孤独怕什么？寂寞也不怕，骄傲的寂寞着。
这个世界的人能够很有尊严坐在那儿，很孤独、很骄傲，但是能够自己去搞定，真的很了不起了已经。很骄傲的孤单着、寂寞着，坐在那儿，很定地去修行，这已经是种定力了。
只要修行没有偏，就没有问题，其他都挺好。当然我们的目的，希望能够快乐地修行，但是其实这个是不可能达到的。说烦恼即菩提，马上能够做到这些，这个是太困难的了，还不到时候。
（师兄：有时候突然来了一个冲击和碰撞，反而是好事情。如果说没有冲击来冲击自己的话，我觉得自己发现不了什么东西，但这种冲击一旦来的时候，一下子发现自己的很多新东西。）
是，甚至觉得自己还活着，否则连自己活没活也……快发霉了。
（师兄：那天你跟我说，我是不是很痛苦，后来我就想，我没觉得我是痛苦的，为什么老说我很痛苦的呢？后来我就发现一个严重的问题，一个人活在这个世界上，他在痛苦的时候，他并不知道痛苦，这个人已经太可怕了，已经得到了得道一个边缘了，到了得道的边缘回头看自己还活着。）
我知道你，是，你现在能笑出来，笑的很无所谓，但是不够真诚。要很深的微笑，那种微笑是很会心的。但是，我们可以无所谓的笑，那只是很无所谓的，这仍然没有过了痛苦那一关，仍然还在痛苦地笑着。无所谓，不代表你真的开心了，只是无所谓了，那更是一个恐怖的边缘。都无所谓了，你这样，慈悲心啊很多修不出来。
没有什么，这个是一个过程。
其实我们现在，尤其你们男的，在网络部的所有人，其实修证，我知道，你们越聪明，其实你们缺的就是成就感，有些东西。修行是第一是强烈的成就感。就是，人是需要你们，修证也是需要在每一个阶段要有成就的，要成绩：我修到百日筑基完了，我有什么成绩；40天过去了，我有什么成绩；那一个月、一个月要有成绩你们就有动力。这是成就感。
还有被认可。被你们尊敬的人，或者老师，或者是……认可你的修行是可以的，或者是你在觉受的意识上，觉得被认知了，认可了，然后得到了加持。
但这些恰恰是世俗法的东西。因为你们已经足够优秀，足够聪明了，所以世俗的这些东西，不需要，偏偏需要放下这些东西。
不是说这些东西我们不可能给，我们也能够去创造这个，让你们感觉到，“哎呀，有成绩了”，一点一点让你们去进入这个，就鼓励啊，去一个月、一个月往前走。
这个是一个好方法，但是这个将来修行修到一定程度，（时间）更长，永远打不破这个自我的东西。而且这些东西，就说认知，每天去夸奖几句，并不是很难的事；夸奖、夸奖大家还觉得很开心去修。这些都不难，最重要的是，这个不是说对修行没利，我也考虑过，是有利的，有帮助的，对你们修行的乐趣，但是修行的时间将会延长。
一定要熬过这个最艰苦的时候，一定要熬过这个无所事事，无聊的，让它发霉的阶段。就是无聊到最后，连死都懒得死的那种心都会生起，就是说，一定要无聊透。修行一定要经过孤独、枯燥、无聊，最后死心，死心再活过来。你要是再活过来，就很厉害了，就差不多了，这才开始真正开始修证了，才入道了。
开始这个阶段，熬的这个阶段，全是把前边你练的那些习气、欲望，通通地开始磨，就是跟自己在抗衡的过程。没有一个人能在失去中得到快乐，而为道日损。修行，一定是失去的过程，失去你的贪嗔痴慢疑，失去你拥有的东西。
你拥有，能拥有什么呢？每个人随身携带的就点贪嗔痴慢疑，你走到哪，带的就这些。把这些东西放下。但在放下这些东西的时候，没有人从放下里边获取快乐，这是人之常情。你一定是从拥有中获取快乐，不是从放下中。而修行，是放下的过程，不是你得到什么，是你放下了什么，永远是。
从开始开业到现在，到你们修证八个月时间，你放下了什么？始终是问这一句话——我放下过什么？我对什么不在意了，不再耿耿于怀，不再计较了，我宽容了，我慈悲了，我豁达了，我对孤独寂寞能够正确地对待它，面对它。生命究竟是一个什么东西？我看清楚了没有？始终在问的就是这些问题。当你从这个东西里边解脱出来，然后重新活过一次的时候……
成就是出世法。成就是在这个世界上，你做了什么，那是果位示现——你要做什么了。当你一个人完善了自己，那你在这个世界上，我给这个世界留下什么成绩？那才叫成就。
不是自己今天很开心，说我为自己获得了什么，赚了几块钱或者什么，我很有成就感，不是。是当你临走的时候，给这个世界做出了什么贡献，给这个世界留下了什么痕迹？雁过留声，你留下了什么，那叫成绩，那叫成就。你死了，还有人记得你，这是人道的成就感，这也是大丈夫所行啊。修行人应该都是丈夫，你们应该都是大丈夫。
先把自己活过来，然后呢，去给这个世界做一些事，为这个世界，为众生去留下你们的一些，哪怕一点点闪光的东西。
不一定说，一定要救他们于水深火热。比如说，明天你去搞摄影，留下你珍贵的照片，就几张黑白照片，很珍贵，给他们以触动。那是你的领悟，就说那些东西也是很闪光的，这也是成就。但是，你需要有一个心灵上的突破。
只有修行，能把你心灵上的很多障碍突破。因为你的摄影已经也走到了一定的高度，那么要突破，就是心性上的东西了。
如果你能突破这个孤独、寂寞，这种无聊，这种无所谓，能从这里边再活过来，再重新充满生气、生机的时候，你的照片就不一样了，黑白照片里就有彩色了。是，我们从黑白照片里看到了彩色的阳光，而不是只有灰暗。是你的心里边的显现出的。同样，这个也是给这个世界（做了一些事），那叫成就，不在你有多少名，或者什么。
这个世界有钱、有名的人死了也就死了，能带走什么呢？人们也不再说他们。给这个世界做一些事，但是一定要完善自己。
这段时间大家心有点散，各有各的过程，各有各的修证经历的一个瓶颈。我觉得这没有问题，你们都已经30多岁，都是成人，不需要老师、上师带着一定要跟在旁边。
就这个环境，我们就在这个环境里怎么过渡？你们遇到的每一个阶段，每一个过程，有老师，没老师，（都要）自律，该怎么修行，你都要开始把握；心性上的不放逸、不放纵，这些都要去反思。
不管怎么说，你们当时走进这个公司的初衷，还是为了修行，把修行是第一位的，为了成就。剩下的就是，尽自己所力，做些工作，去做一些弘扬佛法的事。
但是如果我们都不能成就，我们度谁呢？我们放在网上那些经典出来，我们自己都没受益，让谁受益呢？
每个人都要独自承当生命里边的，每一个阶段遇到的障碍，我们有能力承担。
你是最有能力的。我发现你很坚强，不矫情，很恨恨的承当着有时候，或者是无所谓的承当着。这个与你从小的经历有关系。我在看着你的极限——八个月了你一直在这样子，在沉默之中忍耐着。
《这个世界很多事情需要等待的》#10112@2012-08-23