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生气时也可以提起觉照5 #00123 @2012-05-02
先从觉照开始，就觉照到了。生气中间也能觉照，那你就等于是开心地大吼着，没问题啊。很多人刚开始修行的，觉照到了，他生气中间，他里边已经开始笑了自己。就是说，他心里边在笑，但是他那个愤怒的语气，还有眼神，他还改不过来，然后，就是开心地吼叫着，就是那种。那也是发脾气的一种，这也是个修行的过程。刚开始是生完气，才觉照到，我干嘛生气呢？我已经生过去了。慢慢是生气前就觉照到，好像这个气又上来了，算了，就压住了。到一定证量的是，你也吼，很气，但是这里边没力量，心里边已经快空了么。他那个恨劲儿起不来，他就没有恨的力量，他恨不起来，所以这儿好像总是没气儿。然后他就这，心是笑的，永远是笑的，这边在乱吼，就是那样子。骂谁，骂也是这儿，心已经自己偷着乐了，这边还在就像吓唬人家那种。那种就不会肝气郁结。
当然你不能说是，我有爱，没有恨，有爱就有恨，就是里边是空空的，但是也觉得你做得不对，也会愤怒。那就是西藏的忿怒相。西藏的很多，你看那大威德在门口，你看多凶啊！他这里边就是空的，他就偷着乐，偷着乐。但别以为他不会杀你，他杀你的时候也偷着乐，就那种。但是他在杀你的时候，他就把你救度了。但是你肯定是犯了让他不可饶恕的罪行了，因为他是护法的，你肯定是对佛法有严重的损伤。
他不会说因为你对哪一个人出现问题，比如说你伤害了百灵，这是人与人之间的因果，他不会杀你的，他不会因为你伤害了一个人杀你的，除非这个人是释迦牟尼。
为什么他是释迦牟尼他就会杀你呢？因为这个人代表法。因为证到如来境界的人代表法，法跟佛是一体的，那他护法就护人，因为你伤到他，这个法就没有传承了，法的传人没有了。因为他代表法，他只是法示现出来的一个相。他已经无我了，那个时候他就护持他，护持人。在这之前，他只是护法，你伤他，他伤你，那只是你们之间的恩怨因果，他不会管你的。在道位上，他不会管的，道位上，大家互相打仗，那个大威德不会出来的。但是这个人在里边，他做了一件事，可能阻碍了佛法的弘扬，那行了，他马上就格杀勿论，他不会留情面的，他不以为你跟他已经近亲，或者是什么，他该怎么就怎么，手起刀落，就是那样。
现在我觉得韦陀菩萨慈悲，那天下午我们打坐，打坐也是有几个，不知什么地方东西跑过来，趴在那个门上瞅，我还听见他们说话。下午，说这有很多人修行，然后就趴在那个门，那个门就开了一个缝，你们不知道，那个门就呜，就开了这么宽。就是下午你们打坐，那个门就开了，就像风吹开了。然后我也闭着眼打坐，听见他们聊。然后一会儿我看呢，韦陀菩萨那个杵，就移动了。他不是站那门背后么，就看见有一个杵，就突然从那个门上出来，就移到那个缝子中间去了。然后我听那些人说，韦陀菩萨，欻，就跑完了。看见那个法器就吓跑了，还用动吗？
真的有护法，他是护持你们的心性上的东西。因为你们如果是很无明，你们还在一团浑沌之中的话，你们是见不到韦陀菩萨的。你只是凡夫的等级，但是你在修证稍微有点等级的时候，进入光明境的时候，你们的心相就示现出在那个时空里，然后那些护法就会密切关注，关注其他众生来干扰你们。
《生气时也可以提起觉照》 #00123 @2012-05-02