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在生命不同的时候有不同的开悟状态11#10149 @2012-10-02
你在意识层面不相信你本来就是开悟的，你把开悟当成一个状态，开悟的是什么样？应该懂佛经。对你来说，开悟是一个相，你认为开悟就是要学很多佛经，要懂很多道理，要对生命没有疑惑。你不相信你本来是开悟的，在你那个位置，你是开悟的。在生命不同的时候，有不同的开悟状态。你现在是开悟的，所以你问了这个问题。如果不开悟，你问不出开悟的问题。
你难道不相信吗？你那样的，就是你那样的开悟，我这样的，就是我这样的开悟。你只是着相，你认为开悟是有一个形象的，开悟是没有形象的。甚至你不相信你就是个佛，也是这样的道理。你认为佛是有一个相在那的，所以你永远变不成那个相。其实你的问题在于，你很迷惑，你不懂很多道理，你认为开悟、彻悟是把宇宙的一切相，一切问题都解答了。但是不是这样的，我告诉你，开悟了以后，你会没有问题。如果你够彻悟，够圆满的彻悟的话，宇宙就没有任何问题。不是你懂所有的问题，是你会知道，原来所有的问题都不是问题。
（师兄：那不用修了。）
没问题，你现在不用修，回去好好学习就行，好好念书，就是修行。大家都在上另一个，跟你一样的，都是在学，没有修，都在学习，大家上的课程不一样而已。
你又着修的相，我们总是破不完这些相。她认为，一定要盘着腿坐在那个真空地带才是修行，你们也是。如果我说你们不是在修，你们在学习，在上课，在学这个世界的技能，可能你们又觉得，好像不是。修行也没有相的，这个世界的一切都是在修行，一切法都与佛法不相违背，一切都是在修行。你一着相，什么都不是修行。不着相，什么都是修行，而且已经彻悟地修行，你不着相了，已经开悟的修行。
你又说，我开悟了为什么还要修行？你会很多问题的，意识层面。你开悟了，有习气欲望还没有除完，所以要修行，把习气除一除。老问很多问题，然后他说不是习气如梦幻泡影吗？为什么要修？难道我们能把虚空修好吗？反正都是你的头脑在折腾。所以只需要把头脑放松一下，放下来。
有一段时间的修证以后，比如说现在，当我们说修证这两个字的时候，我们已经不能局限在，我在真空地带座垫上坐着，你的头脑马上就要坐下来，已经要进入无为的境界了。所有的时候都要让自己清净下来，不要着相，不要说，我知道我知道，吃喝拉撒都是坐，都是打坐，都是修行。先不要说吃喝拉撒的事，先说现在的事。先不要把佛教里边那些术语冒出来，先说这一刻，这一刻，当下，现在，这一秒，这一刻，你在做什么？你在想什么？你是否在昏沉？你是否知道你在昏沉？
所有的都是修证，这就是修证，就这一刻，这一秒你在做什么？你的念头在哪儿？你的心在哪儿？你的杂念跟你的心是不是不同时坐在这个座垫上？是不是你知道你累了，边累边在听？你在干什么？所有的这就是修证。然后相信，你是如来，你是不动的，你没有动过，你没有生灭过，相信这一点。这就是修证，这就叫活在当下。人家说活在当下的都是成道者。
我们都有能力活在当下。了知当下的所有状态，这就是活在当下。然后不思维，不分别，不分别过去、现在、未来，这叫没有神通的当下。
开始我们的意识是在思维的，你一定达不到无眼耳鼻舌身意，那么思维的时候，最重点的是，你在思维的过程，不是说我现在这样说，你不应该去思维分别，但是你思维分别了，马上说错了错了。千万不要这样想，思维分别了就分别，把它过去，然后再回来。不要马上补充一个，错了错了，我又犯错误了。老师半天说不思维分别，我又分别了，千万不要给它后边定义。这才是思维分别，前边那个是自然呈现的本能的状态，后边加的这一句才叫思维分别。因为你坐在那儿，你是一个人，你就自然地呈现人的状态，人的状态就是散乱的，就是杂念纷飞的，就是动的，就是疲惫的，就是昏沉的，就是累的，就是生灭的。
这叫人的自然呈现的状态，这个状态是个虚幻的，就像天空的浮云一样，天空是有云的。你只要不加上你的认知，我错了，我不应该这样，我应该那样，这个是对的，这个是染着，这个是垢，你只要不加这些，这个自然的状态，慢慢慢慢会改变。然后你始终你相信你是如来，这个状态始终是一个虚幻的东西，自然它就清净了。乌云会散去，因为随着你的安住的状态，你的光明会出现，人身体，人体，就是人的身体，这是实证的方面了，你的光明会出现。
当你的光明现出来，法身佛是明空不二的。你的光明，空性的光明出现的时候，那些杂念，那些垢净，那些分别的东西，自然地散去，就没有了。不要说它是不是无常的，就一直飘在这儿，不会的，它自然会散去。
你现在不能够出现一个成就者的生命状态，是因为你散乱习惯了，跟着跑惯了，所以你前边才呈现一个很混乱的局面。随着你的修证，这个混乱的局面慢慢慢慢就没有那么混乱，然后你的本来的样子就呈现出来。
现在我们呈现出来的状态，不是我们本来的样子。就像我们出去，下了煤窑，我们脸上弄得花花的，大家认不出你来，不是你本来的样子。现在你的修证，散乱，坐在那很昏沉，很疲劳，不是你本来的样子。只要你静下来，不认可它，不加任何注解，它慢慢慢慢慢慢那些，清洗了，那些黑就没有了，慢慢你本来的样子就露出来。
那么你的气脉就会呈现三十二相，八十随形好。大家很羡慕的这个状态，你的气脉会呈现出来。这是我们本来的状态，就是生理上的状态。随着你的心的意识层面的改变，你的相也会呈现出不一样的相，在每一个时空。看你破尽没有，一个时空，一个时空的破。
我们的意识层面，其实是六道不停地在破的，一个时空一个时空突破的。在哪一个时空，你执着破完了，在那一个时空你呈现出的相就是那样，就很完美。如果你在人道，你的相没有呈现出来，那是你修证还没有圆满最后，你的气脉没有转化完。
《在生命不同的时候有不同的开悟状态》 #10149 @2012-10-02