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相应4 #00149 @2012-04-10
平时说不相信，但是肯定这个人一般都是，要么他很善良，要么他很有功德，就无所谓你信不信佛。阿弥陀佛跟西方三圣是很慈悲的，平时即使说你不信佛，但是你很善良，你行菩萨道，你也做了很多慈善，但是你临终的时候，你生起了一念的信，你去念一声佛号，仍然可以往生。
有的人不信佛，只是我不愿意去拜那个像，或者是我不愿意被那种宗教框架去束缚，但是这个人很有功德，他内心还是相应的。如果到最后，有人助念，或者他念了阿弥陀佛的名号，这个也很重要，你必须有愿，有求往生的希望，或者你心里边想我想去，也可以。你不念出这声佛号，你心里边去想，我想去极乐世界，然后观想观世音或者阿弥陀佛，大势至菩萨的这个像，然后他也相应，临终的时候有一念就可以了。
但是呢，你必须累积一些功德跟福报。功德很重要，第一是跟佛菩萨的相应，第二你有功德。这个功德也不知道你什么时候累积的，可能与宿世有关。这一世他还是有功德，有一些功德在那儿。
其实只要是临终以前，至诚地去求往生净土的话，一般都会来接引。不管你以前做了任何事，在了以前，你只要至诚地求生净土，求生极乐世界，然后念诵西方三圣的名号，一般都会接引，没有不接引的。但是呢，这个人如果这一世，做了很多很多邪恶的坏事的话，当西方三圣出现的时候，他自己看到眼前，永远有不停的迷雾。其实那个是从他的心里边，不断地生出来的业报，他看不清楚西方三圣的位置。他本人内心的业障就不断地现前，然后离西方三圣越来越远，他就堕下去了。不是不接引，是他看不到。
也许偶然有一念，他很清净的时候，突然浓烟滚滚的那些迷雾里边，射出一道光明，但是一般就马上又封闭了，甚至从那些浓烟里边会出现很恐怖的那种魔王，或者很多恶狠狠那种相，然后他就跑掉了，他害怕。但是那些东西都是他心相里边发出来的，遮挡在他跟西方三圣之间。因为他的心，那一刻只是放在恐怖的那些境界里边。人一旦着相的时候，他的所求心已经没有了，他只是逃逸，他就马上逃掉了，逃掉就走了。
西方极乐世界是功德化现的世界，它不是业报的世界，所以功德第一位。如果这个人有功德，他往生是很有希望的，如果临终祈求，因为是跟功德相应，那是阿弥陀佛功德化现的地方，所以功德是第一位。还有就是与佛菩萨的慈悲心相应，容易得到观世音的救度，还有至诚地祈请，就是临终前，哪怕生起一念，很诚恳地，我要往生到西方极乐世界，我要去。
如果平时你功德跟慈善做得很好的话，你到临终只要生起一念，很轻松地就走掉了。但是如果你平时觉得做得不够好的话，那可能在临终前几天，最少得七天时间，至诚地祈请，然后去忏悔，猛烈地忏悔，然后至诚地祈请。因为平时没有准备，那我快死了，突然得了绝症，先生起猛烈的惭愧跟忏悔心，然后祈请往生，祈请往生，我一定要去极乐世界，祈请西方三圣来接引。用那种猛烈的忏悔心，跟猛烈的祈请心，也能往生，一定要忏悔，这样往生也问题不大。
《相应》 #00149@2012-04-10