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668、道就在眼前9#30351@20131110
说一个开悟的偈子，是吧？是啊，你说出来猫就得救了，就这么一件事啊，你没说出来嘛。不是有一个人最后头顶着鞋走？
（师兄：他的意思是不是禅宗每句话都是让你起疑情，那种疑问让你一下愣到那个状态里面，是不是那个意思？）
不是。契入你那个时候的对机的，所以他契悟，比如说这个弟子在哪一点，正好能破那一点，他就契入弟子那一点。他只对应那个弟子，其他人有时候领悟不了，他只对应那个弟子来去做。契入弟子心性上那种执着的点，他那一句话就起作用了。你就听着就莫名其妙。
（师兄：他有那个，他说狗子也有佛性。）
如果你这样问我，我也会顶着个鞋出去的，因为没意思。那就是没意思，我告诉你，因为那就叫没意思，你知道吧？有啥意思？所有的言辞、所有的说法有啥意义？都是对应你的执着，我说契机说法，它就没意思。
你现在你需要个杯子，我把这个杯子放到你面前，你说有啥意思？你一定要问我，你干嘛把杯子......因为我放在你那儿杯子，你那个执着就破了。这就是说，你那有个钉子，我拿个钳子过来拔了，你说啥意思，啥意思？一定要我讲出个原因来，我就是拔你那个钉子的，没别的。
我就是契机说法的，没啥意思。你说我有啥意思？我杀个猫就是杀了个猫，就杀猫的意思，就是杀了猫，知道吧？我头顶着鞋，我就是顶着鞋出去了的意思。因为你不能活在当下，所以你不知道，你才转啊转啊转。你要活在当下，他就那个意思，有啥呢？
是因为我们的意识总在总在总在想啊，思辩、思辩，你的意识总在想一定要有个意思。有啥意思？为什么一定要说明个问题？因为他做那个动作，我做一个动作，你就OK了。
你现在说了一大堆话，我嘣地把这个杯子摔了，你一下不动了，我就要这个意思。我的语言行为就要达到你这个目的，没有意思，知道吧？你一定要我解释，这肯定有深意，是色空不二吗？你为啥让我解释个意思呢？这就是概念，你着了概念文字相啊。
禅宗是破文字相的，喝茶、吃饼，所有的一切，所有的公案、所有的东西是......我现在一拍桌子也罢，我打你一棒也罢，叫你马上安住在当下，不要一会儿偏空，一会儿偏有，东边跑西边飘，一会过去了，一会没过去，过去心、现在心、未来心一大堆，还要有个意思。我就是打你那个有意思的，让你没意思，我告诉你，让你头脑不再想了。所有的东西没意思，你在当下看，就实实在在实相啊，就是那样的。
你总是说，我放这个杯子，然后尤其我是个禅师，你说什么意思？我喝水什么意思，真的是。你不要动你那个脑袋，就那个意思，你不要转行不行？你就喝茶就喝茶，吃饼就吃饼，你能不能不转那个脑袋，要个意思？
他因为很多弟子过来求禅师、大禅师，说见了禅师一定给说高深的东西，你知道是你脑子深吗？你脑子又高又深嘛。道是很浅的，道就在眼前，道有什么，越是大道越简单嘛，越明了。很简单，一切都是啊，这就是佛，这就是空，这就是有，你为什么要讲来讲去呢？
当下契入就OK。当下不契入，回去打坐去。当下你契进来了，你就在当下了；当下没契进来，你那个脑袋还转，回去打坐去，等你不转了再来。有啥意思？啥意思也没有，我告诉你。
打你一棒子还有啥意思？你转得太快了嘛，有啥意思呢？就要那个意思，就让你愣住了，愣住了没开悟，回去，再坐去，下次再打。一片空白，你没有安住在那个地方醒悟，你是啥意思？又转了，又开始。
你呆着，你没开悟就是没开悟，你还得打坐去，我告诉你。他猛醒是一下子最后的一点妄念打掉了，是到最后了，那才一下子能打掉了。你还差很多的时候，打你十棒子你也......打死你也没用。所以那叫接引嘛，接引就是到最后站门上了已经，就差那了，破门而入。那个时候是没意思，就众生想得多了，所有的意思都是你们想出来的，就没意思，就啥意思也没有。
你一定要给你个有，你要把它说成空。佛法不能说有，要空。给你个空，你说真空生妙有。你要说个真空生妙有，你就不能空就是空、有就是有啊？你就说，要是空就是空、有就是有，这不是凡夫吗？你折腾啥呢，你那个脑袋？你不能不折腾这三下就空了吗？是不是？
你想得那么多，这就是文字相、概念相么。禅宗就是破你这些的，就破你要那个意思的，知道吧？当你修行完所有的东西以后，最后禅宗就破你那个意思，破你最后的文字概念嘛。
这就像我说个“邪恶”，你脑子里一大堆邪恶的相，你知道吧？我说个......你会有很多很多相出来了。我任何一个文字，你都会想象一大片，那就叫文字相，你已经着相了。我说个文字，我说个“邪恶”，“邪恶”就两个字，你干嘛想那么多啊？
我要说给两岁的孩子听，两个孩子说不会写，人家是这样想“我不会写”，他根本想不了那么多，然后玩去了。你是说，“这个老师为什么说邪恶？是不是说我呢？是不是说他呢？为什么说这个呢？邪恶肯定是不好的东西”，你会想一大堆是不是？那叫文字相，由这两个文字你会联想一大片，然后就自己觉得这儿那儿不舒服啦，是不是说我呢、说他呢等等。
一个禅师、一个大禅师，如果是一个成道者坐这说两个字，有啥意思？你说他有啥意思？如果你想一大堆，那才叫有意思呢。不想，它就两个字，我不会写那俩字，你帮我写写，就那个字，知道吧？“我要写篇稿子，不会写那两个字”，然后你就想一大堆，我告诉你。
人家六祖是六祖，六祖是祖师爷，人家再来那一刹那是有因缘的，人家就要通过那一下悟道的，然后来度你的，人家已经成道了，是吧？那就像你刚才说那个，你知道那个南泉禅师，那个弟子为啥顶着鞋出去了吗？无聊，知道吗？说他老师无聊，就屁大点事儿还要杀只猫，知道吗？因为太无聊了，这还不如把鞋我顶在头上，我听也不听了。你知道多无聊一件事吗？
然后后世所有的人在那儿猜猜猜，就众生复杂嘛。老师因为一件屁大的事还要杀只猫，你说所有的弟子还要说出一件公案来，还要说成公案，要所有弟子说，那真啥也不是个事。老师要杀猫，弟子没开悟；老师要杀猫，开悟的弟子说无聊，顶着鞋走了。
《道就在眼前》9#30351@20131110