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532、他仍然优秀 你仍然美好25#30077@20131002
你们拥有的太多了，所以你们不开心，没有看到你拥有的。然后当我们拥有一件东西的时候，然后在挑剔它的问题，然后你就不开心，你只看到拥有的就OK了。在这个世界上你已经拥有很多了，你的财富很多，只是你觉得你没有，你觉得可能仅有的也会失去，但是你拥有了很多东西，但是你看不见，知道吧。
你们觉得你们在这世界拥有的，只是百分之三十，因为你看见了，看不见的百分之七十在后边呢，等着人家转过来就看见了。所以不要觉得你啥也没有，不要觉得仅有的也在分享，也要失去，不要觉得有心没力的，不要觉得你缺什么东西。你啥也不缺，太富有了。在这个世界上拥有太多了，而且自己没做什么就拥有。
你知道，当你没付出的时候你拥有，那是种负担吗？你没付出什么你拥有了，那就是负担。这种负担会带来压力，会带来伤害，很多东西，你没做什么，你就想拥有什么。
种个苹果，你还得先播种，慢慢浇花、施肥，去培养它，慢慢地，慢慢地，果子才能结出来。现在我们一般都是先拥有果实了，因为那个可能是父辈给我们留下的，可能是我们福报里边带的种子，可能很多原因，果子先放在这儿了。
然后返回来去浇花施肥，回到种子，然后你去才能了解了果子，你才知道那个果子，你才会珍惜果，知道吧。你了解了它，为什么我们拥有这个，前边我们所做的所有的东西，你才会惜缘啊，珍惜这个缘份。否则这个东西来临的时候，你就会挑剔。
就会怀疑、就会挑剔，然后就去，这个东西怎么也不圆，我喜欢圆的，它怎么是方的？怎么怎么啊，很多毛病。但是你忘了，你拥有这个东西也是在以前有很多的因缘，你才拥有的。就说你付出过，或者在生生世世，你了解了这个过程，你就会珍惜。
其实很不容易的，每一个人，即使相遇都很不容易。相遇，或者走到了某一步，或者是能够相处到有缘，今生相处到某一步、走下去等等等，每一步都很不容易的。
珍惜缘份，不要再，而且一辈子很短，不要再纠结很多东西。不管它的结局是什么，目前是这种状态。从目前这种状态解脱，不要等到成佛。不要等到我可能有一天我成佛了，我才能解脱啊。成佛就眼下，我告诉你，就这一刻解脱出来，就这一刻啊。
就当下，成佛永远在当下发生，没有未来啊，知道吧。所以不会在未来成佛，就在眼下就成佛。在眼下一念解脱，那一刻你就是佛，没有什么可困扰你的，就是这样子。
在因果里边，你就是拥有太多了，才会有负担。有负担的人就是拥有太多，拥有太多，又死死抓取着，舍不得放，那就叫自找苦吃，就这样。但是有时候放不下，也是因为有因果嘛。
每一件事都是，该处在某种状态就是某种状态，那是生生世世因缘决定的。决定了你这一世，有些东西是愿力，有些东西是因缘，决定了你们之间就会出现这种问题，决定了你们之间就是这样的一种关系。它不可能往前走，也不可能后退，就这样子，安住在这种关系，有一天会解脱。坦然地面对、承受自己的因果，也是一种解脱的态度。
解脱者都会安然地承受因果的，并不是他能改变什么。一个成道者，他坐在那儿的时候，他有时候很多问题解决不了，他啥也做不到，或者是他啥也有心无力，或者是他很多问题解决不了。但是他安于现状，他去承受。
因为他知道好多问题是要助缘的，或者好多问题在这个世界上要达成，需要很多因缘的，或者好多问题是有因果的。看清楚这一点，就会承受，就会坐在这儿，这也是解脱嘛。
解脱不是没觉受，有时候有的，他是有觉受的，就是苦的觉受嘛。解脱也是苦的觉受，他承受苦的觉受，安然不动，也不再分别，也不再起心动念，就是完全地承受了、相信了，那就那样了，而且能够保持爱不变。
如果你完全地相信这个世界是苦的，你仍然爱着这个世界，这就是大乘菩萨——爱着每一个人、爱着这个世界。如果你相信了你是苦的，然后你就会无聊啊、很苦啊，每天就，那就是凡夫，我告诉你。
其实就这点不同，因为受还没空嘛，觉受在那儿。在这一点上，菩萨跟凡夫的境界，就这点不同，没有什么不同。即使他修了几十年，他是菩萨，他也就是安然地承受了因缘、果。那你也就是这样子。
两个觉受是一模一样的，只不过他安住在那儿，你是焦虑啊、煎熬在那儿，就这点差别。苦是一样的，觉受是一样的。然后你在焦虑之中失去了爱，要放弃也罢、要拿起也罢，每天折腾，觉得应该远离、应该不远离、应该怎么样、应该慈悲、应该不慈悲等等，这纠结吧。
为什么我要这样，凭什么等等等等，我付出，每一个付出，我都觉得我该不该、值不值？这样子，这就是凡夫的角度吧。菩萨不会，菩萨一直在爱着，一直在承受着，一直在看着，安然地面对这些因果。他的爱不会因为此增减半分，他的爱不动的，也不要求，也不怎么，这就是菩萨。
没有一份付出是值不值得，即使他是三恶道众生，即使他是只小猫小狗，所有的付出没有值不值。你付出，一定会有回报，也许他今天不懂，有因果嘛。苦来自于要求，你要求他，马上就要回报，这不眼光短浅嘛，为什么不能放个长线呢？为什么炒股不能炒个长线呢？
也许有一天，也许是下辈子，知道吧。我们是不死的嘛，总有等到那一天的时候呢，不着急嘛。你先付出，先不要求回报，你就做吧，该做啥做吧。如果你爱着就爱着吧，不要再折腾了，值不值得、我应该怎么样。
如果你那一刻，你仍然爱着，那么就不要折腾自己了。说我要不要放弃他，再找一个爱我的，或者我要不要放弃下，我是不是结婚耽搁了，我这爱着，爱他，跟他爱上，纠缠上一年，我那个好的也跑掉了，等等等等啊，想法好多啊。
这个很多女孩子有这种，跟我聊嘛。我说，你爱着就爱着吧，我说如果你今天还爱着，想这么多，你放下这个，你结了那个婚也会离婚，我告诉你。因为你还爱着，你这种状态，还表示你还在意这个人，你还在乎他，你很在乎，你才纠结嘛。那你在乎的时候是不适合跟那个人结婚的，你知道不知道？你是不适合找对象的，知道不知道？你是不适合再进入另一份感情的。
就面对自己的东西嘛，爱着就爱着，爱着，无怨无悔，知道吧。即使你一生都停留在那一刻可能，就因为这份爱，耽误了你未来的大好前途，耽误了你生孩子、耽误了你结婚，无怨无悔，没关系啊，因为你爱着、爱过，OK。
就活过了嘛，怎么活不是活啊？你今天放弃了这个，我爱着，但是好多事情，瞧瞧又不对了，放弃了他，我再跟另一个结婚，还是这样，又不对了，又离婚了；或者我不离婚，我继续爱下去，放弃那个对了，我跟这个结婚了，看这个对我多好，然后怎么样怎么样，我走得很幸福，等等，那是以后的事。但是该放弃的时候，你自然会放弃，因缘尽了，你自然会放弃。
但现在你在拿不起放不下的时候，就不要纠结，面对自己目前的状态，也不要怕，恐惧未来，不怕的。就放在这儿，看着，然后知道自己心里在做什么。你心里爱着，或者不爱了。
如果不爱了，那就不爱了，就这样。不爱了，你一点激情也没有，对方也无聊了，不爱了就不爱了，没办法。不爱了，回到从前，一样啊，他仍然那么优秀，你也那么优秀，不要否定他。他仍然是你第一天认识的时候那个优秀的孩子，你也是第一天认识他时候最优秀的样子，回到从前啊。
不爱就不爱了，中间什么也没发生过，就是代表不爱了，爱不起来了，真的很抱歉，我实在爱不起来，我不爱了，我爱不起来了，没那份感觉了，没那份激情，那么到此为止。你们仍然都那么美好，男的也美好，女的也美好，就是不爱了，没感觉了。
可能有一个会痛苦一点，有一个会好一点，或者是两个都痛苦，没关系啊，痛苦就承受吧，就放在这儿，看着这杯茶，苦就苦，我准备喝一百天的苦茶，就这样嘛，一百天过后，OK，见了面都很美好啊。你仍然那么有才华，我仍然那么优秀。
结婚离婚也一样，不要想那么复杂，生命哪有那么复杂？苦就苦啦，怕什么？做什么就是。当你越深地了解自己的时候，苦就苦了，累就累，无怨无悔的，承受就承受了。
所以这个时候越深，你体验得越深，你越会感恩生命啊，觉得让我体验了那么深的东西。那种很深刻的领悟，会让你突然生出感恩之心来，就是它会自然地冒出来，就像泉，打眼打打，打到深度的时候，突然泉水喷出来了。
感恩跟那些无怨无悔，那些东西会自然出现，你会觉得，你就是在体验生命本身，跟任何一个人无关，是因为他，你体验了这些东西，没有他，你还体验不到呢。你就会感恩所有的人，然后你就变成菩萨，就开始了，然后利益他们、帮助他们。
所以每个人都会体验一些，这些东西啊，身口意要体验这些东西。越深地体验、越深地去观照、越深地了解自己，你才能变成一个菩萨。否则你变不成，没有一个菩萨不是经历过很多东西走出来的，没有一个。
不是说在家他父母惯着，出去老公老婆惯着等等，这样就变成菩萨，很难的，因为他永远不知道别人的苦。你要慈悲，一定是你先苦过，你才会慈悲别人。
你先苦，你知道，你对情感，或者爱情很苦的时候，这个人坐在你面前的时候，你就知道，他是什么感受，那是你先尝过的，知道吧，你慈悲就出来了。不管你多讨厌这个人，你不会舍弃他，你会觉得，一直到帮他从那里边走出为止，那就叫慈悲。
不是说一个菩萨刚开始就不会着相了，讨厌还是讨厌，“这个人真讨厌”，但是你会帮助他，一直帮到他走出为止，而且无怨无悔、不求回报。
有些时候，当因缘断尽的时候，自然就会分开，或者什么。就像谈恋爱啊，或者是什么很多，如果没断，它就是藕断丝连，就这么这么折腾着，那是你内心很多东西真的是放不下。
放不下就放不下吧，怕啥？放不下就放不下，面对。不要去处理，很多事情有时候处理不了的，当你心在里边折腾的时候，那件事情永远处理不了，这个问题永远在这儿。
你说，我急于处理这个问题，你心纠结成那样，你怎么处理这个问题？你不纠结才能处理，你纠结的时候，你处理不好的，你咋处理也受伤害。
有时候，当你刚刚开始修行，尤其是你快解脱的时候，你会发现有些事情是众生需要的。有时候甚至会觉得，你可以不需要了，你不需要这些道具、这些玩具，不需要这些东西的时候，但是有人需要，你也会给予。你会觉得，因为你们有过那份缘或者是什么，你会觉得，他这一刻还没走出来，他还需要，先帮助或者什么，你也会停下脚步来等等。
我一跨步，就可以进入另一个境界，但是留在这个境界，就学地藏王菩萨的境界，地狱未空，誓不成佛，就这样。我可以很自在地回到某一个境界，在这个境界可以全身放光，但是不可以，下来，在这儿停下来，停下脚步。再往出走出去，你就出了界了，我又可以获永久的自在。
但是在这一刻，我留在这个不自在的过程、不自在的境界里。这就是你说的，我可以逃离这个世界，逃离所有我看着不舒服的人和事，我有这个能力，但是，身边的人没有，明白吧，爱你的人没有。那个时候你要留下，就是菩萨；逃离了，就是阿罗汉，小乘。
因为你可以，如果我越有权势、越有金钱的时候，我可以逃离这，我想做啥做啥嘛，是吧，谁能牵引住我？谁能绊住我的手脚？我坐飞机，几个小时就飞到最美丽的地方，住在那个最美丽的地方，去看山看水、看星星、看月亮，然后在那儿，陶醉在那个环境里。
然后我可以交很多很多新的朋友，那些朋友也对我很好，他们很纯净、很天真，他们不会给我带来这么多苦恼、这么多烦恼。你有很多理由劝说自己说，为了成道，我也要去那个地方，知道吧。甚至把自己都抛出去了，我是为了成佛去的，你们谁说我，不让我成佛吗？如果为他留下，那不是我成不了佛吗？这不是绊脚石吗？是吧。
告诉你，那一刻当你能成道的时候，你会了解到，因为你一步就跨到了极乐的时候，留在这个门口，留一会儿。因为有一个人，或者他走不了的时候，他太需要你了。当有一个人很渴求你，很需要你的时候，为他留下来，这才叫菩萨。
我们可以做很多事，尤其是修到一定程度，太多的自由了、自在了，你怎么走，你都自在。但是有很多人怎么都不自在的时候，而这个人，为什么他会很难受呢？因为你前边跟他有一段因缘，知道吧。
就想我认识了她，她跟我学了，她只学半路了，我跑掉了，不是把她吊在那儿了嘛，不是？要么你从一开始你就不教人家嘛，你教人家，带人家带到半路了，人家下一步就遇到老虎、狼了，你不管了，你去自在去了，她下一步怎么走啊？
那我就要留下，一直到她避过这个最困难的时期，她也自在了的时候，那我再聊下一步，我是不是去极乐世界转转啊？你要不留在这儿，你自在吗？她说我也挺好啊，你去吧，跟我没关系了，OK了，就是这样。
不要只想着自己，因为有些人的痛苦是因你而起的，知道吧。我也是这样，我也是在这个世界上这样做的，因为有些人的痛苦因我而起，有些人的修行还是因我而起，否则人家不修行，知道吧，所以我不能把他们带半路，我就跑掉。所以我一定要带到底，知道吧，无怨无悔地去做这一件事。
每件事都是，有些人的痛苦是因你而起的时候，去承受它、承担它，带他走出那个困境。也许你其实不需要付出太多，也许你只是少一点自我的觉受。因为毕竟你自己成道也需要很多人帮助。
还有曾经每一个人的因缘，包括我带着很多人修行，那么他们也给了我很多，每个人也生生世世，不要说谁欠谁的，这些都没意义，是那一刻你选择怎么样。
我为什么要去忍受这些东西？我经常也会想，你知道吧。我也会这样子，当跟有些人在一起的时候，跟某些人在一起的时候，以前啊，家人啊，朋友，有些东西我是可以脱离的，知道吧，我一转身就走掉，我一转身就可以脱离。
而且我觉得我已经付出太多了，我根本不需要对他负任何责任。但是我知道，他那个苦，我如果走，他那个苦是因为我起的，那么我就陪他了，留下来了。但是我明知道，你留下来，他也不会珍惜你，甚至你为了他做了这点，他都不珍惜你啊。因为你的放弃，还是因为他不珍惜，你的放弃还是因为他伤害过你，但是你要走，他还真是辛苦的。
那么那一刻，作为菩萨来讲，如果你真的在修行，那么你还是选择等等吧。虽然那一刻就把自己放弃了，知道吧，你就不再想你的委屈了。里边有很多委屈，不说也罢，就是说，他不珍惜，他可能不珍惜过你，他可能伤害过你，他可能做过很多事，或者是什么，但是，他的苦乐也是因你而起的。
最起码现在，或者是那个时候留在他身边陪他走过，哪怕是可能他三天半以后，他就可以把你忘掉。你明知道他就是这样的，可能他会爱上其他女人，或者是其他男人。
但是就在这三天他很苦的时候，而你有能力陪他三天，就陪他三天。那三天你是忘我的，那三天你是菩萨，知道吧。因为他的需要而留下，忍受了你的委屈。没有值不值得，你陪他度过。
其实没有多伟大的事，有些时候一个菩萨的伟大，有些时候只是他为了别人忍受了一点点委屈，就这些，就显得很伟大了。他能做什么呢？就是把自己放在一边了，那一刻想到了他的苦难，想到你离开后他的无奈。
可能那一刻，你不去哪儿，还失去了什么，你失去了东西，那个付出就感觉到牺牲。但是那一刻，你还是决定来的话，不要问原因，我还是否是爱着他？或者我是否欠着他？我是否怎么？不要问这些，一旦决定了，无怨无悔，就不想了，决定留下了，就无怨无悔。
最主要是觉照，尤其现在你们根本就没没到了这一步，大家都是自己还纠结着，就是你根本就还没搞掂自己是什么状态。那个是你已搞清楚你是什么状态了，很清醒地做出抉择。
这个时候，你们大部分都是迷迷糊糊的，还不知道自己是什么状态呢，也不知道自己，都活在自我里边，还在占有、还在控制、还在要求的时候，谈不上这些，连这些也谈不上。你的每一步、你的每一个决定都是自私的。
OK，先不要说别人是什么样的，那个男的是什么样、那个女的是什么样的。你是否每一念里边没有自我、自己？你每一个念头里边都先想自己的利益跟得失，先想着自己的委屈。
你委屈啥啦？爱有委屈吗？如果真的爱，真的爱有要求吗？肯定不要求。如果你爱他，你要求他什么？他能做到啥做到，做不到就算了。无私的爱没有要求的，他做到就做到了，做不到就算了，你苦就苦点吧，怕什么？
父母要求我们什么啦？所有的真正爱孩子的父母，只要求你快乐。有的父母也要求你孝顺，但你做不到，谁骂你了、告你了？有的父母希望孩子很孝顺，但真的你不孝顺了，大不了说是那个逆子。
他能跟你算账啦、算你帐，说我生你养你花了多少钱？这个父母很少的，他不算账的，他不算旧账的，他也没后悔过养你，不会后悔的。他养了你，他就不会后悔，他只是你大了生气，惹他生气、不孝顺，他就觉得真的是没教育好，或者是这孩子不孝顺，OK了嘛。
爱就是这样，如果你爱一个男人，或者一个女人，就这样。你如果真的爱，没有要求，不会想这些的，不会想，无怨无悔，你付出就付出了。如果他真的伤害了你、背叛了你，或者是他做了真的很差的事，你可以选择说分开，或者是什么，都没有问题，但是爱不会变，也不要去否定。
很多谈恋爱的孩子，不要去否定对方，即使你们经历了几千年的爱情，都没关系啊，他仍然优秀，你仍然美好。否定对方就是否定自己，谁让你那个时候看上他？那不否定你的眼光吗？或者你那个时候为什么要开始？
那个时候你看他那么美啊、那么好啊。分手那一刻，同样的，他仍然那么好，我们的结束了，他仍然那么好，你仍然那么美。肯定他就肯定你了，那样你们才开始新的旅程。不爱什么也不代表，就是不爱。不爱不代表你不优秀、他不美好，啥也不代表，不爱就是没爱了，就这么简单。
所以世界万相不离一心，所有的东西只是你着相，就觉得很多，不着相，他就在这儿，就一点点。就是一跟多是没分别的，有一件事情跟一千件事情，对你是一样的。
一件事情跟一千件，因为一件事情对你可能纠结了，它就是事情，一千件事情，你不纠结，也无所谓啊，你能做多少算多少，它就不算什么。做了过了，即有即空嘛，纠结的才是空不掉的，不纠结的就空掉了。这个是，好像是说道理，其实是你随着修证，你是达成的一个境界。
《他仍然优秀 你仍然美好》#30077@20131002