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768、三粒麦子7#30490@20131207
哪个母亲？每个人来到这个世界都要承受该受的果报，我们可以尽一切力量帮助他们。如果你帮不到，也许有人会帮到她。她可以重新站起来，但不一定是你。
这就像曾经有一位老太太，她的儿子死了，她抱着孩子让佛陀救活他，你看过这个故事一定，佛陀也没有说他有，我有五眼六神通帮你救活，或者怎么帮你，没有固定答案，我认为怎么帮她。那佛陀说，你去这个世界问问，有没有没有亲人没死过的人，没经历过亲人死亡的人。
那老太太抱着孩子去一家一家问，如果有，如果说他的亲人从来没死亡过，那你问他要三颗麦子，我帮你做法事，救他，救你这个孩子，她问来问去没有。因为每一家都死过人，不是孩子死了，就父母死了、奶奶死了、爷爷死了，没有一个人没有经历过失去亲人的痛苦。每个人都有，只是失去的亲人不一样。她找不到这三颗麦子，她找不到做法事这个，她回来开悟了。只是因为她觉得那是我的孩子，当别人的孩子死了的时候，她没有那么痛苦。
一个人如果是很自我的话，她无法从痛苦中走出来。如果她的关注点，只关注在我的觉受、我的孩子上，她今生别想走出来。她一定要移动她的念头，知道吧，她一定要把她更多的，她今生的意义，生命的意义到底是什么。
她来到这个世界，作为一个人，她究竟应该怎么样去生活？怎么样面对生活里边不断出现的这些，比如破产、失业、失恋、离婚或者孩子死亡，或者是什么，这种种问题，她必须去面对，这是作为一个人要面对的所有的问题，生老病死。
这可能，就说如果有的人面对这些事情就崩溃了，可能承受不起，有的人就坚强过来了，有的人很困难一段时间，慢慢走出来了。没有一个人有固定的模式，我今天告诉你，我应该去怎么样帮她，那就是根据她的情况了，作为每个朋友尽心尽力了。
你有这样的智慧，用你的智慧去帮助她，如果没帮到，那抱歉，你尽力了。他用他的智慧帮她，如果没帮到，尽力了。因为我不了解这个孩子的妈妈，那如果今天她是我的病人坐在这儿，或者是我的弟子坐在这儿，那我根据她的情况来导引她走出来。
但是我不能说，我现在不了解，我也不知道她的心、她的生活、周围的环境、她纠结的东西，那好多东西不是说一个“我告诉你怎么帮她”，不是这样的。
成千上万的母亲会失去孩子，没有一个固定的法门帮到这些母亲，但是，所有的外因都要通过内因起作用。她自己要有走出来的愿望，她想解脱，她想走出来，那就这个方法不行，那个，她不断地尝试，自己终于站起来走出来了。如果她深陷其中，每天就钻了牛角尖，那可能会崩溃。
所以在佛学里边也没有其他的，大家都说，多结点善缘吧，多做点善报吧，当你遇到难处的时候，当你遇到困难的时候，帮助你的人会多一点，这就是因果。到那个时候有人会帮助你、救助你。
因为有时候我们自己的力量是如此的脆弱，我们自己陷进去，真的出不来，需要别人一臂之力。我是一个修证佛法的，走了二十多年，我们在探讨这些问题，我觉得很好。因为我也是带着疑惑，带着很多的怀疑走进来的。
那如果你一定要问我，我也可以不痛不痒地坐在这儿说，让她念一句南无观世音菩萨吧。也许今天这句话可能是无关紧要，但是，这是真理。对我，它非常起作用，我不知道对她起不起作用。我只能说出我的角度，如果你认为可以的话，让她念吧！
（师兄：她在念《地藏菩萨本愿经》。）
可以啊，念地藏王菩萨也挺好。
（师兄：她也只是觉得让孩子更好一些，去另外一个世界。）
没问题，那是她的角度嘛。我们在这个三维角度，我们在有限的这个眼耳鼻舌身意里，我们只能提供一个角度。因为圆满的色空不二，她理解不了，你告诉她色空不二，她理解了吗？所以我只能提了一个帮助的角度：念佛号，求求吧，就当有吧，既然你那么痛苦，就当孩子已经得到救度了吧！就当是美好的愿望吧！
既然我们活得这么虚妄，我们的意念刹那刹那在移动，往另一个方面想也是想，往另一个方面想也是想，你就是诸多念头组成的，没有什么区别，没有什么好坏、不同，但是果不一样，你这样想，果不一样；你那样想，果又不一样，就是这样。所有的念头都是虚妄的，果也是虚妄的，但你就受着。
果是虚妄的，但我们受着，承受着，因为你的受未空。《心经》说受也空，但是我们没空。你困在三维角度，你不圆满，所以没空。你认为这是个你，所以你空不了。
但这只代表你一个角度，现在你看到的这个东西，只代表我的一个角度，一个三维角度，它不是我，你也是。既然不是，我们就......
《三粒麦子》7#30490@20131207