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487、一脑袋概念17#10264@20130923
你那些水，流不出去，就是因为你做了个坝，把人家围起来了。你肯定是有恐惧，怕水淹。你恐惧，恐惧一些东西。
凡是这些，阿罗汉们都恐惧一样东西，性，知道吧。根子里的东西，你怕，老实说你怕，你们怕，所以洪水泛滥。你越怕水，水越多。不是你结婚没结婚，跟结婚没结婚一点关系也没，骨子里怕。
你怕啥？你那内心深处把它定义为邪恶的，恶，知道吧。恶，定义了恶相。所以真正到最后，你破了这个性是跟恶关联的这一点的话，你就离情去欲了，突然你会跳出来，你才真正地离情去欲。
而不是，你越压，你越管，你全湿，你全部有问题。但是一旦你跳出来，打破这个框架，然后你不要怕，怕什么？有什么可怕的？从意识层面不定义它，它不恶，跟我没关系了。它恶，才跟你有关系。
如果你不定义它，它即不恶、也不善，好，刹那之间从心里就去除了，它跟你一点关系也没有了，你马上离情去欲，知道吧。马上站起来，你们的腰杆马上能挺直。腰挺不直，就是有恐惧。有恶，有恶相，不管它是负面的，还是什么，但根子里是性。
因为凡是以前修行过的，你们表面上很无分别，觉得我们是大乘，我们谁分别那了，我们都不着女色的，好，什么叫女色？你不着女色，什么叫女色？我是没分清过。什么叫女色？什么叫男色？
根子里怕，骨子里怕，因为受过戒，是这个，真的是，什么叫女色？搞清楚了。什么叫色？搞清楚了。色是老虎吗？这个色跟性行为一点关系也没有，是个概念，在你们意识层面的一个概念，它跟女人没关系。
甚至你们都跟这个色，什么叫女色，这跟女人都一点关系也没。女人是女人，女色是女色，我告诉你们。是你们脑子里的定义、概念、还有你们的想象，所有的东西在你意识层面，你累积了一大堆关于这个的概念。
有人这样告诉过你，你不能碰，有些东西是邪恶的，会导致你堕落的，会漏丹的、会漏失的。你堆积了一大堆概念，你连女人还没见过呢，你就这点概念已经在起作用了。身边根本就没有女人，全是僧，全是出家男的，你脑子一大堆这些概念。
你一辈子也没见过女人，你只见过女色，那女色是用概念堆成的，我告诉你。你破不了这些女色的概念，你放不下，你腰杆挺不直，因为你们一受戒。你们就会把腰挺起来，因为你们受戒了，这个世界的所有东西不可能在你们身上有任何，你们是光明磊落的。知道吧。你的腰、胸全挺起来，脖子也很硬、那是戒律带给你们的东西，但是。恰恰大乘道要破这些。
你们有戒相，全是相，戒相。你们挺起腰杆做人，人中第一，很尊贵的阿罗汉，那叫戒相。因为那个时候佛陀给你们受戒。当你们一受戒，得戒体的时候，你已经在人中最为尊贵，你知道吧。那是戒体，佛陀亲自授戒的，虽然你没证果，但是你出来，近似于佛陀，知道吧。人们对你们的尊重已经是近似于佛，你有戒相，受戒的相。
如果现在你们做了一点点亏心事，悄悄地，其实也不怎亏心，人家众生都在做，人家理都不理的事，他以为这怎了，自己都了不得。比如说泡个妞，比如说暗恋了，比如说，我不知道你们做过啥，比如说吃了个肉、偷吃了个肉，比如说人家别人说两句等等......
我也不知道，反正觉得跟戒扯上关系的，觉得破了戒的，马上腰就弯了，马上就这样的，邪恶，知道吧。马上潜意识里边，这个戒是有关系了，我这个戒体受损。去娶个媳妇，说是漏丹。
他就是戒相，他们破不了这个相，根深帝固的戒相。他的高贵，他的尊严，所有的一切来自于他的持戒精严，他是持戒很精严的。他是世俗的，你们做的那些跟善没关系的事，我是点滴不沾的，只有善事我做，稍稍有点不好的事，那些跟善没沾上边的，我都不尝的，知道吧，这就是戒相。所有的一切，他就有分别。
一旦这些东西不是他做，身边的人做也不行。他着相，邪恶，定义，然后完了，我染了。因为他戒相，他就觉得，他一定义，他是无我的，他的戒相就开始抗衡，就弯了、就歪了，就觉得不行了。
别人还行，跟他越亲的人越不行，太远的众生，我也看不见了，我不管了，我不看了，我藏了。近的，不得不看的，就受不了了。我姐、我妈、我兄弟娣妹、我孩子绝不能，他们应该是直的，他们应该是受戒的样子，知道吧。他要是不像受戒的样子，没什么尊严活的，那跟我没尊严有啥区别，是吧。
所有的东西都是你的定义，着众生相、着戒相、着淫欲相、着女色，全着，所以你变成现代阿罗汉，着相的阿罗汉，全着。但是这跟女人无关，跟邪恶无关，跟什么都无关，跟你们脑子里的概念有关，根深帝固的见地，一大堆概念组成了你的自我。
你就是个系统，这个系统里就储存着这些女色的概念，女色的定义，什么叫女色？什么叫美丑？什么叫爱？什么叫情？什么叫离情去欲？你怎么个离法？怎么个去法？你有吗？拿出来。脑子里边装了一脑袋文字，装了一脑袋概念，然后想象，就这样子。
要么就是，你们能不受戒，挺起胸膛吗？你们能不受戒，觉得你们高贵吗？你一定要依止相来，是不是？你觉得你，甚至你们会时间久了会惭愧、会自卑，你稍稍有点做得，你觉得你修了这么多年，跟众生有什么区别呢？你会觉得，你会慢慢把自己迷失在红尘里，滚滚红尘里，你会看不起自己，你知道吗？
你们那种自卑，是从自傲跌落下来的，从无比的傲，跌落到无比的自卑。因为你瞧不起你自己，你瞧不起你自己时间久了，你就瞧不起众生。你自己瞧不起自己的时候，你也会看不上每一个众生，觉得大家都一样，都是坏的，都是邪恶的，都是丑陋的。
最后觉得身边的人都是丑陋的。你看看，你看那女相，你看那男相，你看看，心都歪了。我倒是想美来的，染了，我也想美，就是染上你们的了。就是破文字相，就是最后的破，知见、文字，很多很久储存在系统里的，那种生锈的那些东西。文字相。
我曾经很小的时候，我一直怕水，我很怕水，知道吧。我怕水是为什么，我一直搞不清楚，其实这是我的一个经验来的。我搞不清楚，你知道怕到什么，就是我一般去洗澡，那个澡池里，不是最后放水的时候，我不敢放，要拔了那个塞子，不是那个水咕咚咕咚咕咚，就从那个孔里边往下坠，那个时候是恐惧的。
从很小就怕，那个水流到那个黑乎乎的洞里边，这个时候就觉得很恐怖。甚至怕就是过桥的时候，那个水从桥底下往过钻哗啦哗啦，哇，腿就在上边，就开始软，就能软到那个膝盖就一下子就要往下跪，就那种。
我就一直搞不清我为什么怕这个东西，我着水相吗？我怕什么？我都站在水里边，我说我是条鱼，然后我就观想，我是条鱼，我跟水是一体的，或者我是海浪，我跟水要摇摆。怎想也没用，你就是怕水，到现在也不会游泳，下了水就吓得不行，吓得就不知道要抓个啥，就是怕。
我有一天我发现，我着相，我着什么？淫欲的相。因为以前在修行的过程，生生世世有些东西觉得，它跟邪恶是有关的，所以我当初就是这样破的，所以你们要破。
我突然发现，它不在乎你是结婚没结婚，不在乎你是有没有男朋友，它跟这个一点关系也没有。你有也着相，没也着相，都是这样。是你里边有一个概念。
虽然你走大乘道走这么久，你根本就不会说觉得，就算人家有个情人，你也能看得开了，别说是人家结婚不结婚，人家街上说搞三个情人，你都觉得，现代社会了么，三个就三个吧，人家不打架就行，是不是。
你都觉得好像见多识广，你都不愿意去探讨这些问题，觉得，有那些时间还不如自己去干别的，管人家呢。他自己会搞掂的这些，除非他愿意找你来谈，说是搞不掂。他要能搞掂，你都觉得祝福你吧或者是怎么样，你几个就几个吧。什么同性恋我也见过了，这些都不稀奇了、
但是你仍然着相，你知道吧。你的意识层面的概念，它跟你有没有老婆，一点关系也没有。在概念里边呢，戒相。就是戒，戒的概念相。恐惧，你恐惧什么？有些东西是恐惧的，根深帝固，那些东西，要打破这些。
我突然发现在你的意识层面，你们有很多的概念，文字，全是以文字，那些文字是呈现相出来的。其实本身它没什么，而在系统里边已经很深，在系统里边储存很深了。
如果那些东西不清理，那些文字相不能够离开，不能够真正的离情去欲，你们不能真正地离情去欲，你们不会站起来的，你们会自卑的。你们就是离情去欲的，只是那些概念在你们头脑困扰很久了。
它跟女人一点关系也没有，跟男人也没关系，跟这个世界没关系，就是你们脑子里的东西，把它清理出来，你们真正离情去欲了，你们的心里边了无挂碍。知道吧。
站在那儿，一丝不挂，不在乎你有几个老婆，不在乎你结婚不结婚，跟那些一点关系也没有，一点也不着相。然后才能真正行大乘道，真正地从内心离情去欲，然后才能走出来，去做功德，然后就没有东西能困住你了。
有的人不是，每个人的入道不一样，有的人就是习气，习气太重就被牵引。有的人是概念，所以他结婚也不对，不结也不对，他怎么也搞不掂，他结也觉得不行，不结还不行，因为他那个概念在这儿，一直困着他。
如果你们不走出来，帮不到别人的。你们要从内心把那些东西清理完，你们就真正离情去欲了，在这个时代。所以这个时候，对你们来讲，受戒，不是受那两百五十条，不是在寺院再把你们的头重新剃了，披上个袈裟，跟你们念两百五十条规定、戒律，然后你们就高高兴兴地说是你受戒了，你们才不认这一套呢，现在。
遵守了，你们说我遵守了，像个苦行僧似的。有时候还挺自我的，挺我慢的，看我守得多好。不遵守，又觉得自己不行，这个时代不行了，你看守戒这么难。
从心里把情欲，把所有的东西从概念上清理掉，你就没有了，就那么简单。你就自在了，该怎么走就怎么走，无所谓。结婚也行，不结婚还行，你不会辛苦的，真的。把那些概念清理完，很简单，你们就是一些文字的东西。
《一脑袋概念》#10264@20130923