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665、它虚幻你放什么5#30348@20131109
（师兄：学佛挺难的。）
不难，它本来其实一切都在这，你法性就在这。你只是迷在里边，不是迷在相里边，就是迷在对本性的认知上，要么迷在所有的相里边，就这么转。要么迷在概念跟定义里边。你就是因为迷来迷去，迷来迷去。本来什么都在那，然后我怎么到？我怎么到？把那些放下就到了嘛，把迷的放下就到了嘛。
就脑子永远停不下来折腾，永远在想，永远在想，想是可以的，一上座就得放下。下来可以通过闻思修，来知道佛在说什么。因为你不动，你怎么知道佛在说什么？
但是上座要放下，概念、定义，所有的东西都要放下，才去修法。除非说你就是修专门一个法门，念佛，或者是觉照，修观心等等，那是另一码事。就放下，放下，就跟着法门走。
你那些信息，你知道你放不下的，因为它很虚幻。你虚幻，你放下它，等于跟虚空打仗吗？你放下虚幻的东西，它虚幻，你放什么？最后佛学说粉碎虚空，虚空也能粉碎的，那就是你所有的相都是虚空，你怎么粉碎？一个是你的正知见不断地悟嘛。悟它是虚幻的，它就没了，它就不影响你。最后这些东西还是在这的，只是不影响你了。
但是不影响你，只要你在这儿，有个我相在这儿，怎么可能不影响？所以先破我，我没有了，这才不影响。但是诸相还在这儿，世间相常住，这个世界还在这儿。只是我们分别，我们认为五浊恶世，在佛眼里很清净啊，清净的佛世界，也是极乐世界。我们认为是五浊恶世，因为我们六根染着了。在你眼里这就五浊恶世啊。
所以佛在《法华经》会说，某某劫到什么劫数的时候，因为火劫把所有的世界全烧了，你们认为你们这个世界五浊恶世烧了，我的佛世界还在这儿。我的佛世界怎么可以烧掉呢？我清净的佛世界一直在，怎么可能烧掉呢？你们是到了什么劫，什么劫，这个世界消失了。佛世界不会消失的。
（师兄：到了佛世界已经所有的相都破掉了......）
所有的相破掉，不代表它不在这儿。它在这儿，一切都清净无为。它仍然在，但是只是你分别的时候，觉得它是五浊，它是浊的，垢的，它是有垢、有净、有善、有恶，你分别的时候一切都不清净，你心不清净。
当你证入空性的时候，你的心清净了，一切清净无为的，这就是空。就是说，一切清净无为，进入无为了，是因为你的心进入那个状态了，然后看到这个世界就呈现那个相。你现在你没进入那种状态，只是我说来说去，你是用头脑去理解的，然后你说，我怎么进去？怎么进去？
修。坐在坐垫修，把你那些知见通通拿掉。文字相、概念相、定义的相、我相、他相、人相、众生相，所有的相都在着，我们怎么进去？我们不在人相，就在众生那，你着了啥就在那，你就是啥。
你离一切相，你准备离到哪？那你怎么个离法？如果有我，你离一切相你不是跑......一切圣贤皆以无为法而有差别，这不是你们说《金刚经》嘛，所有的圣贤，都是安住在无为的，一样的境界上，说差别相，示现差别相，因为众生需要。
《它虚幻你放什么》5#30348@20131109