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751、心不为所困16#30451@20131206
生生世世恩恩怨怨这些东西，包括我自己也有很多的逆缘，很多的东西还没有了，也在了之中。那些果熟了，你就得受着，你纠缠不清，有些东西。我们只能，如果你懂，你只能做到让它的损失减到最小，让它伤害减到最小。
但是每个众生，就算你开悟，每天你不受伤，身边的众生，他有伤害嘛，他有情感，他有觉受嘛。你只是不断地能够圆融地去处理，让最后这种伤害大化小、小化了，慢慢消失。因为众生有执着的，他们有执着嘛。你不可能一下子就打开他们那个心结，这是不可能的。
最主要是我们自己不纠结，你不纠结，才能帮到别人。你自己如果没有走出来，帮别人的可能不大，真的是。你如果在这儿纠结着，你想打开他那个结，这不可能的事。
但是这个打开，尤其这种受，觉受啊，尤其我觉得情感这方面的东西啊，就是，因为我自己也是从这儿走出，我觉得从我的，我自己经历的东西，我走出来的时候，其实真的是忍辱，就是忍受。
因为你有觉受嘛，你真的心里很难受，你真的很痛苦那一刻，你真的很伤心，或者是你真的很纠结，或者拿不起或者放不下，真的有。就是拿不起，就是不舍，舍不得。
但那一刻，始终第一是慈悲在那，就是慈悲心始终没有丢，每一念都在那；第二，佛陀的正知见，佛陀的正知见，不时的每一刻。但是即使佛陀的正见跟慈悲放在那儿，你还是难受，因为你有觉受嘛。那你就得忍，从身心就忍，一次两次，三次四次，五次，最多五次到六次，没有了，你解脱了。
倒不是说你解脱了有什么狂喜啊，不是那样，是你自在了。你会发现，这些东西已经不再捆住你，就是你觉得你的心不会被这个世界的一些东西捆住了。
也许你会遇到一些伤心事，你会哭，你会流泪，你甚至还会流泪，因为它是自然的、本能的那个，一伤心他就流泪，但是你知道你不会捆，你不会被捆住，你不会觉得有东西把你的心捆住了或者......
但你会伤心，你会流泪，因为你还有觉受，还受未空么。有感触嘛，就是火烧的时候，你还会痛，它就是一个反应了成了。但是你很快就会走出来，从那个刺激里边或者什么。
就是忍辱、慈悲，这些就够了。忍辱、慈悲，还有就是修正知见。拿正知见指导下的修定力，在承受的过程是需要定力的，你能真的能不动吗？你真的能把一切看成梦幻泡影吗？你真的吗？当你最爱的人跟别人在一起的时候，或者是什么......这些都是要考验你的。
你真的是一位菩萨吗？你真的坐在那儿，你的内心可以如如不动吗？你真的把它观成梦幻泡影吗？那是涉及到你内心的情感的东西的，那些都是在考验你。你真的他快乐，你就快乐吗？这些真的不是说的，这都是做到的，这要一点一点做到，从每个名利情，每个点上都要做到。
修行难就难在这，不是在座垫上。你能坐十个小时又怎么样？你出来面对这些东西的时候，你就放不下，没用的，用不上，空谈。就算有一点定力已经......这一世死了，下一辈子再来那些定力又没了，重新练。只有智慧可以轮回过来。那些定力又能怎么样呢？只是你更容易入定而已。
但是还是从内心，你要生起那个正念。我相信你能做到，只是你为什么要做？这些念头还，你要是很相信，你什么也能做到，没有什么做不到的。只是我为什么要做？我为什么一定要这样做？然后呢？对，这才是障碍。
就是你的见地上，还有你这一生在追求什么？有没有树立起那种神圣的东西来？你觉得那些是很不切实际的东西，就空想，因为它没有跟证量配套的时候，它就是空谈。而且你是不羡慕那些证量的，那些东西又怎么样呢？是不是？
对你来说你是一个，其实有些东西，你是很理智的，生活把你训练成了一个理智的人。就在这个基础上，不断地解脱，不断地审视自己的内心。我没觉得你做错任何事，但是人道是人道的。你的六根没有看到真相，就说你遵循人道的道是对的。
我们很理智地遵循人道的道，我们也有善良，也有抱负，也有理想。但是我们的六根看到的这个人间的六尘，竟然是个幻相，这才是我们最应该，其实这是无明的，根本的无明。
我们这个道是没问题。就算是明天成佛，你来到人道，还是要遵循人道的道生存。但是在内心你会欢笑，因为你在幻境里边游戏毕竟空。否则你就会很深地进入到人道去承受灾难，承受这个世界的苦难。很理智地，很刚强地在人道承受苦难，因为你会觉得这人道是真实的。
但是你的六根是有局限性的，你面对的六尘，色声香味触法是虚幻的，六根是虚幻的，如果认不清这一点，我们即使在人道是个英雄又怎么样呢？在宇宙渺小得连个虫子也不值。
人道的事业这是，因为我们在为幻境，我们不是在获得，我们最终没有获得真理，只是在为人类的，所谓的这个幻境里边的事在做，生生世世在做。
即是我们就像秦始皇统一了全世界，别说全中国了，我们统一了全世界，我们创造了很高的文明，我们在这个地球上创造了很高的......或者我们做了很多利益人道众生的事。但是，你对众生的贡献就是......佛陀是最伟大就在于，他把众生从轮回里解脱出来，这叫根本救度。
即使你为这个世界造下了无穷的福祉，你只是在这一道。众生会死的，众生死了以后，下一道不知道去哪去了。你只救了他这一辈子，即使你救了这一个人，让他一辈子过上了幸福、平安、快乐的生活，如果他不懂得他的轮回是个幻相的话，他仍然下一辈子可能在地狱，下下辈子可能就轮回到地狱去了。
你没有根本救到他，你只救了他一百年。即使他能活一百年，你只救回......你这一百年帮了他，而我帮了他的生生世世，把他生生世世彻底救度了。这就是人道的事业跟佛陀的事业，佛的事业不是在人道的事业。而我们有幸成为佛子，所以你知道我们要做什么。
当然说我们坐在这儿，我们没有成佛，我们又没有佛陀的那种证量跟那种圆满的智慧，而坐在这儿空谈，我要救度全世界众生，然后人道的事也不做了，这就是太空谈了。人道的事是幻相，我不做，我要等着变成救度六道的人。我觉得这个就是太没用了，这个人，这就是空谈，偏空了：我等着救度全六道众生，但是连一道他也不做。
但在修证过程中，我们要这样认为。但是人道，你该善良就善良，该慈悲就慈悲。你能帮他一杯茶，就是一杯茶，我就这点能力，我今天就一杯茶水，我给你倒过来，你口渴嘛。因为我们的力量本来就小嘛，在人道。我们没有五眼六神通，我们不知道其他的，那我们能做什么就做什么。
在生意场上，我们公正、公平就行了。我们不需要说生意场上，我们俩做生意，我是菩萨，我慈悲，好了，我的利全让你了，你挣去吧，我不要了。生意场上公正、公平，不去欺骗，然后不在朋友背后捅刀子啊，不会说什么隐瞒，或者是不欺骗朋友，这个就是菩萨道了。在生意场上是公平竞争嘛，我跟你公平竞争，没关系，你跟我如果是我们俩竞争，即使对手，我公平竞争就可以。
甚至是小小的说打个广告，撒个谎，我觉得这也在游戏规则里边。因为不超越，那不可能是说我背后把你干掉，把你灭了，然后我再上去吞并你，我觉得这个就有点不是菩萨心肠了。稍稍给人家留点后路嘛，钱你挣多少是个够呢？就说不要赶尽杀绝。就算你垄断整个行业，有些商人都不会做的。因为他有那个实力垄断整个，但是他会给很多人留有吃饭的机会。有些人要靠这个养家糊口。
在你不了解宿世的因果的情况下，你以这一道的人的标准去帮助一个人，去关心他，就够了。你不必要一定要了知宿缘，不需要背上宿缘的这些阴影，都不需要理的。这些东西跟你没关系，宿世的东西。因为那些东西已经过去，而且你想不起来，你不知道。
但是我们现在因为我们是佛子嘛，那么我们知道我们生生世世，我们是相信的。生生世世我们做过一些事，我们无明，可能有些事，我们确实结了一些缘。但是知道就好了，这些东西不要影响我们的心态。那我们这一世，即使我们是狭路相逢，过去是敌人，那我就欠了你个什么。我上世，我在战场上把你干掉了，这一世你又来了，那你一定要杀我那就杀吧。
我是信佛的，如果我真的，这一世我所有的善报都没能转化掉我们的逆缘的话，我坦然地认了，我坐在这儿。我要真的，今生注定死在你手里，我也认了。那一刻是宿命的，那认了，你杀吧。那也许就这一念慈悲，谁能下得了手？有些东西，很多东西就转了。
而随着你前边所做的很多，肯定会有人帮助你的。只要你结善缘、做善报，那些东西会自然地大事化小、小事化了，就没了。生生世世我们做太多了，不是你，我们都做过，每个人都做过，谁也别说谁。只是遇到没有？好多世，遇到没有？而我们现在是要解脱不再来了。你要再来，你要没这个愿，你要再来，那慢慢还呗。
你要不再来，你知道有些，对一些，修到最后啊，修证如果证量到一定，有些东西在短时间内很多报要成熟的。有的在梦中解决，有的在定中解决。它也不一定在这个世界，就尽快地清理，因为你要成道了，越往后越......
不要着相，真的是，包括宿缘，这都是，真的心里边不要着相，都是网络游戏里边。我们一次一次地遇到这些东西，游戏里边的事而已。
每个人来到这个世界就要体验所有的一切。每个人都要自己体验的，碰到谁，遇到谁，或者他也要体验，否则他怎么解脱？体验过了，他领悟了，走出来了，他就解脱了。
而且每个人有自己的承受力。就算我们承受不起了，崩溃了，或者什么，那我们有一些善缘，有些善报的话，还是有很多人会助缘，助缘还会有的。
有信仰的人会有一点最后说，佛菩萨不会舍弃我的。但是真的是很苦。这就像耶稣，耶稣被钉到十字架上了，你知道那一刻，他会喊了一句什么吗？他说："天父啊，你舍弃了我吗？"
他觉得他要死了嘛。就最后临死的，咽气那一刻，他一直相信天父不会舍弃他的嘛。但是他真的要死的时候，就最后那竟然有一念，他会说："天父啊，你舍弃了我吗？"就是觉得，就说脱离的那一刻。而且他知道他会重生的嘛，甚至他知道他三天以后会重生，他还是喊出了"天父啊你舍弃......"太痛苦了，太绝望了。
我们总是认为佛菩萨不舍弃我们，是让我们活得更好。如果是活得更惨呢？你会觉得佛菩萨肯定忘了我，怎么会让我这么辛苦呢？活得，怎么会让我这么苦呢？苦到了极致，那肯定佛菩萨不爱我了，不理我了。他爱我怎么能让我这么受苦，不来救度我一下呢？
但是我们太骄傲了，你知道，心太要强了，那种强势到钻了牛角尖的时候，如果不惨到极致，你竟然醒不来。竟然让你体验到那种极致的苦的时候，你崩溃，突然就，要么崩溃，要么解脱，突然就解脱。
其实那个境跟你的心是密切，它是两个力量，你这边多坚强，那边有多......就说最后是正知见让你能解脱。如果没有正知见，你钻了牛角尖，这边多强，这边多强，那种苦有多强。
即使崩溃了，再来呗，能怎么样呢？生生世世绝不放弃。但是你这一世就是没及格，考验失败。然后系统报警，考验失败，然后下了饿鬼道，然后说，几千年以后再轮回，然后又来了，游戏继续。游戏继续，不就这样嘛？
然后佛菩萨再靠在你旁边再看，然后考验，零，没过关，再来一次。是吧？一直帮你呢。那个心拗住那一点，很多世过不了那一点，自我啊，自我很多世破不了。
《心不为所困》16#30451@20131206