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763、浮尘为一梦11#30483@20131207
不管是光也罢，黑暗也罢，还有图像也罢，它只是一个相、一个境界。你只是又看到了一个，在黑暗中看到了一些东西，看到一些境界，跟现在在光明里边看到这些东西，没有什么不同。也不需要一定要判定它是真的假的，它从哪儿来的，不需要这样子。修行这是一个过程，一些境界而已。
有的光是外来的，有的光是从自己的心光来的，但是到最后你进入无分别的时候，内外也没有什么不同。很多人会问说，那个光是从外边来的？还是我自己身体里边发出来的，或者是什么，其实到最后没有什么不同。但是在你还有自我的时候，那些光是......有自我的时候，你有内外的时候，有的就是外在的，有的就是内在的。
这都是一些过程，如果你修行的话，你就不能（分别），就安住在这种状态，它变成什么由它变，没关系。它变成佛也罢，变成我也罢，变成你自己也罢，变成光柱也罢，白光、蓝光、红光，什么光也罢，都没有什么不同，都一样，这些相都一样。
你不要说这是个佛相，这是个老师，这是我，你不要分别，不要动，它这些图像只不过都是一些相片，就像意识层面的一种相而已。就是境，外境，就像这个杯子，即使出现一个杯子跟它们也没有什么不同，你只要不分别，继续修就好了。
是你着相嘛，我变成佛了，在你心中佛是......我是个凡夫，我不能变成佛的，这是一种见地上（的误区）。因为我们本来是，本性是如来嘛，我们都是来自于空性的。
那么，其实所有的相都是一样的，都是虚妄的，没有什么不同。佛相也只是个虚妄的相，变成佛相不代表你成佛。就是说，我们本来是，没问题，但是我们还没证得，只是我们看见了个佛相，或者变成一个佛相，那是佛的相，你还是在意识层面呈现出的相。
你说，我通过看这个我想起了什么，通过这个我想起了什么，这是一种触缘嘛。不管它来自于梦境，还是禅定或者......在那一刻你想到了一些东西，那就是智慧嘛。
现在其实都是电影，我们最终睁开眼，你出关以后看见的也是电影。在关房所有的不管梦境、禅定境界也还是电影，你现在做的是要放下了，不管它是什么，不管它是我、你、还是佛、还是莲花、还是烦恼、还是菩提、还是涅槃，佛也罢，或者是所有的概念、所有的执着、所有的智慧、所有的东西，包括智慧的相，都要放下，电影而已。
现在也在演电影，现在也是电影，我们能不能放下去？就OK了，最终的智慧。看完以后，领悟了，触动了，放下，就OK了。最终破所有的相，所有的相都放下，你才能最终获得圆满的，最终你安住在莲花座上才是真正的......
那些都不是你，不管你来自于境界，还是来自于禅定境界的你，是来自于梦境的你，还是来自于现实生活的你，或者你认知的你，认知的众生，那些都不是你，那都是影像里边的投影，电影里边的东西，那都是一个角色，你在那扮演一个角色，都不是你。真实的你是无所不能、无处不在的、无形无相的。
你不需要明白太多，放下，不需要想太多，不需要明白太多，你本来就是，安住在那就可以了，本来就是嘛。本来我们是智慧具足的，我们何需想太多？我们的智慧是圆满的，就是因为我们想太多了。有了个缺口。
所有的，包括你的感恩、回向，这是一个修证。你刚才说的最重要的说，我感恩了，我忏悔了，我回向，还有什么？发愿，这些都是修证里边必经的路途，这是一个修证，通过这些修证你会放下。
不是说我坐在这我要放下，你就能放下，是必须通过感恩、忏悔，这些修证，行菩萨道，去与上师相应啊，这都是法门了，通过这样子去，包括布施自己去......布施到老师脚下去供养啊，这都是一种，内心的一种修行，行菩萨道。
刚才所说的这一段，整个就是个修行的过程，她修证的一个过程，在路上的迷茫啊，曾经她的选择，选择说那个女的拿着让你看，或者不看，都不重要，那是你的选择。你选择看了，那你会得到另一个感觉，就是说你会想另一个想法，我看了，或者我得到了什么启示；我没看，我又得到了什么启示，都没有什么不同。
没有什么遗憾，这个世界，怎么样选择都不会有遗憾，只是怎么样选择带给你什么。有什么样的因，就有什么样的果，你这样选择，这样的果，你那样选择，那样的果，这个世界就是这样，所以不需要遗憾。
没有什么对不对，那一刻你的智慧......每一刻，我们自己的智慧就决定了我们要怎么选择。比如你很自负、很我慢，或者是自我，或者是我觉得我在修行的过程中，这个世界红尘的东西不值得我看，那这一刻，你就不需要看，因为你正好修在了这个阶段。
你不需要看是对的，因为你看你会被染，或者是会分别、执着、被诱惑、被牵引。那刚开始修行，很多人会避开红尘的东西，他不是说红尘的东西就是老虎。
他也知道红尘的东西如梦幻泡影，但是他经不起诱惑，他还没有抵抗力跟承受能力，他还容易被染污，所以他有些事情是避开的。所以你们要闭关，就是要暂时的避开红尘的东西嘛，那你就选择了不看嘛，本身你这个就是选择了不看红尘嘛，你闭黑关，你就选择了不看嘛。
但是，选择不看也没有什么问题，是有一天你看的时候，你不会被染，你看的时候跟不看一个样，就说出世的目的是最后回到红尘你能自在。所以怎么样的选择......就说，那一刻你需要什么，你自然会选择什么，尤其你在境界里你自然会选择。
当然说随着你修证的越来越圆满，假如说是一个很圆满的人，安住在各种境界里的话，他的选择就是一切就合于道了，他没有说是我怎么选择是对的。但是，比如说一位大菩萨，他会因为，我这样的选择能利益到别人，他就这样选择，他一切以利益众生为基点。
因为我这样选择可以利益到很多人，我这样选择可以利益到很多人，他就这样选择，因为他是无我的。因为众生执着，为了众生从执着中解脱出来，虽然他是利益到别人，但他的心中也是无众生可度的，只是那一刻众生还执着，还认为有个我的时候，他就那样做。
所以没有怎么样选择，如果是很自我的人，你怎么选择都会留有遗憾。因为你怎么选择都......这个世界就是这样，选择这个，你就有阴有阳，你一定有得有失，任何都是。所以你那一刻的智慧，就决定了你那一刻的选择。
所以你想选择的更圆满、更好，那就快点成道。你的选择就，你觉得你就会心安，不管有什么结果，就会心安嘛，因为你成道了。所以没有什么对，怎么选择，你都看过了，你看过了你自己的选择。
因为你在看电影，你在电影里边你就那样演的，其实那都是电影嘛。你看过了你的选择，你选择了不看，那你已经看了，你看过了，你就是那样的，你看过了你一路走下来的样子，你所有的那都是你演的，然后你看过了这个电影，你曾经那样选择过，你曾经那样做过，你现在也在那样做，这就是一路的心路历程。
你看过了，就是个梦。你走过来的路就是个梦，没有什么，你安住在那没有动过，你一直在看，你是如如不动的。你智慧本来具足，一切圆满，无形无相，安住在那儿，你是不动的。
你如果着相，你就跟着动了，你如果不着相，你是如来，那些就是电影。不管它演几十年、几千年都没有问题啊，就是电影。它就在这儿演，转着演，你在这儿没动过。世界的成住坏空，包括你的角色的转化，它就在这不断的演。世界的成住坏空，你是没动过的，你就在这，你选择看还是不看都不重要。
《浮尘为一梦》11#30483@20131207